2016-ban vezetőnek választottak a gyülekezetben. Csang Csing nővér lett a társam, mi feleltünk a gyülekezet munkájáért. Akkoriban még csak kicsivel több mint két éve hittem Istenben. Csang Csing már régóta vezető volt, és kiterjedt munkatapasztalattal rendelkezett. Ráadásul a közössége az összejöveteleken meglehetősen világos volt. Bármilyen nehézségük is volt a testvéreknek, ő gyorsan megtalálta Isten vonatkozó szavait, hogy beszélgessen velük és segítsen nekik. Mindenki nagyon csodálta őt. Nagyon irigyeltem Csang Csinget, és reméltem, hogy egy nap én is olyan lehetek, mint ő, és elnyerhetem mindenki csodálatát és elismerését. Miután egy ideig keményen dolgoztam, amikor az összejöveteleken felfedeztem, hogy valaki valamilyen állapotban van, én is nagyon gyorsan találtam részleteket Isten szavaiból, és közösséget tartottam, beleszőve a saját tapasztalataimat vagy néhány példát. A testvéreim figyelmesen hallgattak és jegyzeteltek. Nagyon boldog voltam, látva ezt a jelenetet, és úgy éreztem, hogy a testvéreim igazán elismernek engem. Ennek eredményeként még nagyobb energiával beszélgettem.

Egyszer egy gyülekezetben több testvér közösen jelentett egy hamis vezetőt. Akkoriban nem tudtam, hogyan kezeljem ezt, ezért buzgón imádkoztam Istenhez, majd kerestem a lehetőséget, hogy beszéljek a testvéreimmel. Végül a hamis vezetőt elbocsátották, és a gyülekezet munkája visszatért a normális kerékvágásba. Ezután az eset után kezdtem csodálni magamat: „Néhány nap alatt megoldottam egy ilyen bonyolult problémát. Meg kell mutatnom a testvéreimnek, hogyan kell ezt csinálni. Annak ellenére, hogy fiatal vagyok és rövid ideje hiszek Istenben, mégis tudok kezelni bonyolult problémákat.” Az összejöveteleken nagyon élénken fejtegettem, hogyan kezeltem a jelentőlevelet, de kihagytam a részleteket arról, hogy akkoriban nehézségeim voltak, hogy nem láttam tisztán a dolgokat, és hogy negatív voltam. Főleg azt hangsúlyoztam, milyen összetett volt az eset, milyen rossz volt a hamis vezető emberi mivolta, és hogyan kerestem az igazságot higgadtan és félelem nélkül, hogy megoldjam a problémát. Akkoriban mindenki nagyon komolyan hallgatott. Ahogy figyeltem az irigy tekintetet a szemükben, jó érzés töltött el a szívemben. Még erősebben éreztem, hogy rendelkezem munkaképességgel. Egy másik alkalommal egy nővért a nem hívő családtagjai korlátoztak és akadályoztak a kötelessége végzésében. Beszéltem arról, hogyan üldözött a férjem az Istenbe vetett hitem miatt, és hogyan hagytam végül hátra a családomat, és minden időmet a kötelességem végzésével töltsem. Nagy részletességgel beszéltem arról, mennyit szenvedtem, hogyan határoztam el magam, és hogyan hagytam hátra a családomat. Miután meghallgatott, a nővér igazán csodált engem. Azt mondta: „Képes voltál szilárdan megállni, annak ellenére, hogy a férjed olyan szörnyen üldözött. Tényleg sokat szenvedtél. Valóban elszánt vagy!” Más testvérek azt mondták: „Te tényleg tudod, hogyan tapasztald meg a dolgokat. Jobban törekszel az igazságra, mint mi. Miért van az, hogy mi képtelenek vagyunk gyakorolni az igazságot?” Akkor azt mondtam: „Ugyanolyan romlottak vagyunk. Amíg hajlandóak vagyunk gyakorolni az igazságot, Isten vezetni fog.” A szívemben azonban még mindig nagyon csodáltam magam. Úgy éreztem, hogy törekszem az igazságra, és nagyobb az érettségem, mint a testvéreimnek. Ha nem így lenne, hogyan lettem volna képes hátrahagyni a családomat, hogy végezzem a kötelességemet? És miért választottak volna meg a többiek vezetőnek? Valójában amikor megtapasztaltam, hogy a férjem üldöz, sok negativitás és gyengeség volt bennem. Egy időre még fel is adtam a kötelességemet. Azonban mindezen csak átsiklottam, vagy egyszerűen nem említettem meg. Úgy éreztem: „Ha mindent elmondok, mindenki biztosan azt hiszi majd, hogy híján vagyok az érettségnek, és hogy nem vagyok semmivel sem jobb náluk. Ebben az esetben ki fog még csodálni engem a jövőben? Továbbá ha a pozitív gyakorlásról beszélek többet, az bátorítani is fogja a testvéreimet. Nincs ezzel semmi baj.” Ezért nem gondolkodtam ezen többet. Amikor az összejöveteleken beszélgettem, általában tudatosan többet beszéltem a pozitív megértésről, de nem említettem a saját romlott beállítottságaimat és csúnya gondolataimat, elképzeléseimet. Kitérő módon, csak leegyszerűsítve beszéltem az általános, felszíni romlottságokról, amelyeket mindenki felfed. Féltem, hogy ha az emberek megtudnák, nem csodálnának többé. Tudatosan és tudattalanul is beszéltem arról, milyen elfoglalt vagyok a munkámmal, mennyi dolgot kell elvégeznem, és hogy mindig késő estig dolgozom. A testvéreim azt hitték, hogy képes vagyok elviselni a szenvedést és megfizetni az árat, és hogy felvállalom a terhet a kötelességem végzésében. Azt is mondták, hogy képes vagyok beszélni az igazságról a problémák megoldása érdekében, és hogy olyan ember vagyok, aki törekszik az igazságra. Mindannyian csodáltak engem, és támaszkodtak rám. Később felfedeztem, hogy valahányszor összegyűltem a munkatársaimmal, mindenki csak egy szuszra kiöntötte a munkájával kapcsolatos összes problémát, aztán nem sokat mondtak. Az egész összejövetel alatt én voltam az egyetlen, aki beszélt a dolgokról. Éreztem, hogy valami nincs rendben itt – vajon nem váltak az összejövetelek olyan hellyé, ahol egyedül csak én beszélhetek? Amikor nehézségeik voltak, nem keresték az igazságot, hanem csak várták, hogy én oldjam meg azokat. Nem azt jelentette ez, hogy magam elé viszem őket? Mondtam nekik, hogy imádkozzanak többet Istenhez, keressenek és beszélgessenek többet, és ne hagyatkozzanak csupán emberekre. Azonban utána mégis ugyanolyanok maradtak.

Később elbocsátottak, mert folyamatosan szavakat és doktrínákat szajkóztam, hogy felvágjak az összejöveteleken és a beszélgetések közben, képtelen voltam megoldani a problémákat, és a munkám nem hozott eredményeket. Akkoriban nem gondolkodtam ezen túl sokat. Úgy gondoltam, ha azért bocsátottak el, mert nem tudtam valódi munkát végezni, akkor ennyi: el kellett bocsátani. Mindenesetre beleadtam mindent, nem lazsáltam és nem ravaszkodtam. Arra azonban nem számítottam, hogy miután elbocsátottak, néhány testvér ezt nem hagyta annyiban, és megkérdőjelezték, hogy miért bocsátottak el a vezetők. A vezetők megkértek, hogy alaposan gondolkodjam el a saját problémáimon. Ekkor kezdtem el félni. Azt gondoltam magamban: „Azért bocsátottak el, ahogyan a munkámat végeztem, és most a testvéreim megvédenek az ellen, amit igazságtalanságnak látnak, és oltalmaznak engem. Nem éppen magam elé hoztam őket? Ezzel az antikrisztusok útján járok!” Minél többet gondolkodtam, annál jobban megijedtem. Nem tudtam megállítani a könnyeimet, és buzgón imádkoztam Istenhez: „Drága Istenem, hátrahagytam a családomat és a munkámat, és megfelelően akartam végezni a kötelességemet. Sosem számítottam arra, hogy nemcsak hogy nem végzem jól a kötelességemet, de még magam elé is vezetem az embereket. Igazán túl lázadó vagyok! Drága Istenem, kérlek, vezess engem, hogy megértsem a problémáimat, hogy bűnbánatot tarthassak és megváltozhassak!”

Ezután elkezdtem gondolkodni magamon. Miközben a választ kerestem, elolvastam Isten ezen szavait: „Felmagasztalják önmagukat és önmagukról tesznek bizonyságot, magamutogatók, megpróbálják elérni, hogy az emberek nagyra tartsák és imádják őket – a romlott emberiség ezekre a dolgokra képes. Az emberek ösztönösen így reagálnak, amikor a sátáni természetük irányítja őket – ez az egész romlott emberiségre jellemző. Általában hogyan szokták az emberek felmagasztalni önmagukat, és hogyan tesznek önmagukról bizonyságot? Hogyan érik el azt a célt, hogy mások nagyra tartsák és imádják őket? Bizonyságot tesznek arról, hogy mennyi munkát végeztek, mennyit szenvedtek, mennyire feláldozták magukat és mekkora árat fizettek. Azáltal magasztalják fel önmagukat, hogy a tőkéjükről beszélnek, azért, hogy magasabb, szilárdabb, biztosabb helyet szerezzenek mások szívében, hogy még többen értékeljék, tartsák nagyra, irigyeljék, sőt imádják őket, felnézzenek rájuk és kövessék őket. E cél elérése érdekében az emberek sok olyan dolgot tesznek, amelyek a felszínen Istenről tesznek bizonyságot, de lényegében önmagukat magasztalják fel és önmagukról tesznek bizonyságot. Vajon ezt cselekedve rendelkeznek józan ésszel? Túl vannak a racionalitás határain, és nem szégyellik magukat. Szemérmetlenül tesznek bizonyságot arról, hogy mit tettek Istenért és mennyit szenvedtek Érte. Még fitogtatják is az ajándékaikat, tehetségüket, tapasztalataikat, különleges képességeiket, a világi ügyekhez használt ügyes módszereiket, az emberekkel való játszadozásuk eszközeit és egyebeket. Az önmaguk felmagasztalásának és önmagukról való bizonyságtételnek egyik módszere, hogy önmagukat fitogtatják és másokat lekicsinyelnek. Emellett álcázzák és hamis színben tüntetik fel magukat: elrejtve gyengeségeiket, hiányosságaikat és elégtelenségeiket az emberek elől, hogy mindig csak a ragyogó oldalukat mutassák. Még azt sem merik elmondani másoknak, amikor negatívak; nincs bátorságuk megnyílni és beszélgetni velük. Amikor valami rosszat tesznek, minden tőlük telhetőt megtesznek, hogy elrejtsék és eltussolják azt. Soha nem említik meg, hogy a kötelességük végzése közben milyen kárt okoztak a gyülekezet munkájában. Amikor azonban valamilyen kisebb hozzájárulást tettek, vagy valamilyen apró sikert értek el, egyből kérkednek vele. Türelmetlenül azt akarják, hogy az egész világ megtudja, milyen rátermettek, milyen komoly képességekkel rendelkeznek, milyen kivételesek és mennyivel jobbak az átlagembereknél. Ezek nem önmaguk felmagasztalásának és az önmagukról tett bizonyságnak a módszerei? Önmaga felmagasztalása és az önmagáról tett bizonyság olyasvalami, amit egy lelkiismerettel és józan ésszel rendelkező ember tesz? Nem. Tehát milyen beállítottságot fednek fel általában az emberek, amikor így tesznek? Arroganciát. Ez az egyik legfőbb feltárt beállítottság, amelyet a csalárdság követ, ami azt jelenti, hogy mindent megtesznek, hogy mások nagyra becsüljék őket. A szavaik teljesen kifogástalanok és egyértelműen motivációkat és cselszövéseket tartalmaznak – felvágnak, de ezt a tényt el akarják rejteni. Az általuk mondottak eredménye az, hogy azt éreztetik az emberekkel, hogy jobbak másoknál, hogy senki sem egyenlő velük, hogy mindenki más alacsonyabb rendű náluk. És ezt az eredményt nem alattomos eszközökkel érik-e el? Milyen beállítottság áll az ilyen eszközök mögött? És vannak az elvetemültségnek elemei benne? (Vannak.) Ez egyfajta elvetemült beállítottság” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik tétel: Önmagukat magasztalják fel, és önmagukról tesznek bizonyságot). Isten szavainak elolvasása után elgondolkodtam azon, hogy miután elbocsátottak, a fő ok, amiért a testvéreim ezt nem hagyták annyiban, az volt, hogy gyakran felmagasztaltam magam, magamat raktam a középpontba, és nem nyíltam meg a saját hiányosságaimról és romlottságaimról, ami ahhoz vezetett, hogy mindenki csak a jó oldalamat látja. Csak azért harcoltak az én érdekemben az ellen, amit igazságtalanságnak hittek, mert félrevezettem őket. Eszembe jutott, hogyan kezeltem a jelentőlevelet. Eleinte én is össze voltam zavarodva, és nem tudtam, hogyan kezeljem. Később a problémát csak úgy oldottam meg, hogy buzgón imádkoztam Istenhez, kerestem, megbeszéltem a dolgokat és együttműködtem a testvéreimmel. Azonban előttük hosszan beszéltem arról, hogyan kerestem, hogyan ismertem fel a hamis vezetőt az igazság alapelvei alapján, és végül hogyan kezeltem és oldottam meg az ügyet. Minden, amit kiemeltem, arról szólt, amit én tettem, hogy mindenki felnézzen rám. Rendszeresen megragadtam az alkalmat arra is, hogy arról beszéljek, hogyan tapasztaltam meg a családom általi üldözést, hogy magamra vonjam a figyelmet. Nagy részletességgel beszéltem arról, hogyan üldöztek és mennyit szenvedtem, de a saját gyengeségeimen csak átsiklottam. Egyetlen szót sem ejtettem arról, hogy lemondtam a kötelességemről és elárultam Istent, hogy mindenki azt higgye, rendelkezem érettséggel, és tudom, hogyan tapasztaljam meg a dolgokat. Gyakran felhívtam a figyelmet arra, hogyan szenvedtem és fizettem meg az árat a kötelességem végzése közben, és tudatosan többet beszéltem a gyakorlás és a belépés pozitív módjáról. A saját negativitásomat és nehézségeimet eltakartam, hogy az emberek tévesen azt higgyék, jobban törekszem az igazságra, mint ők, és rendelkezem valósággal. Ezeket az illúziókat használtam fel arra, hogy becsapjam és rászedjem a testvéreimet. Valóban teljesen elvetemült és aljas voltam! A testvéreim felnéztek rám és csodáltak, mert én megtévesztettem őket. Még a védelmemre is keltek, amikor a gyülekezet az alapelveknek megfelelően elbocsátott, mert nem voltam képes valódi munkát végezni. Ezek mind annak a következményei voltak, hogy felmagasztaltam magam és magamat helyeztem a középpontba. Hogy lett volna ez a kötelességem végzése? Nyíltan ellenálltam Istennek, és ártottam a testvéreimnek! Arra gondoltam, hogy nem tettem semmi jót a testvéreimnek, amikor vezető voltam, ehelyett félrevezettem és bántottam őket, és különösen nyomorultul éreztem magam a szívemben.

Akkoriban mindennap buzgón imádkoztam Istenhez, kérve Isten segítségét a problémáim megoldásában. Egy nap Isten ezen szavait olvastam: „Vannak, akik különösen bálványozzák Pált. Szeretnek elmenni és beszédeket tartani és munkát végezni, szeretnek összejöveteleket tartani és prédikálni, és szeretik, ha vannak emberek, akik hallgatják őket, bálványozzák őket, és körülöttük forognak. Szeretnek helyet foglalni mások szívében, és szeretik, ha mások odafigyelnek az általuk mutatott képre. Boncolgassuk a természetüket ezekből a megnyilvánulásokból kiindulva! Mi a természetük? Ha tényleg ilyen megnyilvánulásokat mutatnak, akkor ez elég ahhoz, hogy demonstrálja, hogy arrogánsak és önhittek, hogy egyáltalán nem imádják Istent, és hogy magas státuszra törekednek, és hatalmat akarnak mások felett, hogy birtokolják őket, és hogy helyet foglaljanak a szívükben. Ez a Sátán klasszikus képmása. Természetük különösen kiemelkedő aspektusai azok, hogy arrogánsak és önhittek, nem imádják Istent, és azt próbálják elérni, hogy mások imádják őket. Az ilyen megnyilvánulások nagyon világos képet adnak a természetükről” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Hogyan ismerhető meg az ember természete?). „Ha a szívedben valóban érted az igazságot, akkor tudni fogod, hogyan gyakorold azt és hogyan vesd alá magad Istennek, és természetesen az igazságra törekvés útjára lépsz. Ha az út, amelyen jársz, a helyes út, és összhangban van Isten szándékaival, akkor a Szentlélek munkája nem fog elhagyni téged – ebben az esetben egyre kisebb lesz az esélye, hogy elárulod Istent. Az igazság nélkül könnyű gonoszat tenni, és saját magad ellenére meg fogod tenni. Például ha arrogáns és önhitt beállítottságod lenne, akkor hiába mondanák, hogy ne ellenkezz Istennel, semmi haszna nem volna, mivel nem tudnál uralkodni magadon – ez valahogy önkéntelenül történne. Nem szándékosan tennéd; arrogáns és önhitt természeted uralma alatt tennéd. Arroganciád és önhittséged miatt megvetnéd és semmibe vennéd Istent; ezek miatt hajlamossá válnál arra, hogy magadat magasztald, és azt eredményeznék, hogy folyamatosan magadat szerepeltesd; arra késztetnének, hogy lenézz másokat, és magadon kívül senkinek ne hagyj helyet a szívedben; megfosztanának Isten szívedben elfoglalt helyétől, és végül arra késztetnének, hogy Isten helyébe ülj és azt követeld az emberektől, hogy vessék alá magukat neked, és arra indítanának, hogy saját ötleteidet, gondolataidat, és elképzeléseidet az igazságként tiszteld. Milyen sok gonoszságot követnek el az emberek arrogáns és önhitt természetük uralma alatt!” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember csak az igazságra törekvéssel érhet el változást a beállítottságában). Ahogy Isten szavain elmélkedtem, rájöttem, hogy folyamatosan azt akarom, hogy az emberek körülöttem forogjanak, mert a természetem túl arrogáns. Nem értettem az identitásomat vagy a státuszomat, és nem voltam hajlandó hétköznapi ember lenni, aki rendíthetetlenül végzi a kötelességét. Ehelyett bárhová mentem, azt akartam, hogy az emberek csodáljanak és imádjanak. Hogy elérjem ezt a célt, folyamatosan szavakat és doktrínákat szajkóztam az összejöveteleken, hogy kérkedjek, hogy az emberek azt higgyék, rendelkezem az igazságvalósággal. Azzal is folyamatosan kérkedtem, hogyan tudok problémákat megoldani, szenvedést elviselni és áldozatot hozni. Tudatosan elfedtem az általam feltárt romlottságokat, valamint a negativitásomat és gyengeségemet. Azt az illúziót keltettem az emberekben, hogy nagyon elszánt vagyok és szorgalmasan törekszem az igazságra, hogy csalással elnyerjem a testvéreim csodálatát. Ez azt okozta, hogy a testvéreim azt hitték, rendelkezem igazságvalósággal, és képes vagyok megoldani a problémákat. Amikor történt velük valami, nem imádkoztak Istenhez és nem keresték az igazságot, hanem ehelyett rám támaszkodtak, hogy megoldjam azt. Még harcoltak is az ellen, amit igazságtalanságnak hittek, amikor elbocsátottak. Belegondolva, vezető voltam a gyülekezetben. Az olyan dolgok, mint a jelentőlevelek kezelése és a problémák megoldása, mind a fő munkám részei voltak. Ráadásul azért tudtam jól kezelni az ügyet, mert Isten vezetett, valamint a testvéreim beszélgettek velem és segítettek. Csak így lehetett elérni ezeket az eredményeket. Semmit sem érhettem volna el, ha magamra támaszkodom. Egyszerűen nem volt olyan tőkém, amivel érdemes lett volna kérkedni. Továbbá szenvedtem valamennyit, amikor megtapasztaltam a családom általi üldözést, de ha valaki hisz Istenben és követi Istent abban az országban, ahol a KKP van hatalmon, el kell szenvednie ezeket a nehézségeket. Ez az én üdvösségemet is szolgálja. Sőt mi több, gyakran voltam gyenge és negatív, és egyszer még le is mondtam a kötelességeimről, és el is árultam Istent. Ha nem lett volna Isten szavainak vezetése, egyedül nem tudtam volna szilárdan megállni. Azonban nem magasztaltam fel Istent, és nem tettem bizonyságot Istenről. Ehelyett magamat magasztaltam fel. Még boldog is voltam, és élveztem, amikor mindenki csodált. Igazán nem ismertem szégyent! Láttam, hogy a szívemben nincs hely Isten számára, és a leghalványabb jele sincs bennem az istenfélő szívnek. Nyíltan romlott ember voltam, egyáltalán nem rendelkeztem igazságvalósággal, mégis burkolt módszereket kerestem, hogy felmagasztaljam magam és kérkedjek, és saját magamnak akartam helyet foglalni a testvéreim szívében. Igazán túl arrogáns voltam, és híján voltam a józan észnek! Aztán Pálra gondoltam, és arra, milyen rendkívül arrogáns és önhitt volt. Folyamatosan azt akarta, hogy az emberek csodálják és imádják. Amint végzett egy kis munkát, azzal kérkedett, mennyit szenvedett és milyen hűséges volt, mégsem tett soha bizonyságot az Úr Jézus szavairól. Végül még azt is mondta: „Nekem az élet krisztus.” Ez a végletekig arrogáns és istenkáromló. Megsértette Isten természetét, és magára vonta Isten igazságos büntetését. Isten szavainak leleplezése által végül láttam, hogy a viselkedésem abban, ahogy a dolgokat tettem, és a beállítottság, amit feltártam, azonos volt Páléval. Antikrisztusok útján jártam, ellenállva Istennek. Ezt Isten elítélte. Rettegtem a szívemben. Nem számítottam arra, hogy miután több éve hiszek Istenben, olyan valakiként végzem, aki ellenáll Istennek. Vajon megment még Isten? Vajon arra használja ezt az elbocsátást, hogy felfedjen és kivessen? Minél többet gondolkodtam, annál jobban gyötrődtem. Ezért imádkoztam Istenhez, kérve Őt, hogy világosítson meg, hogy megértsem a szándékát.

Később elolvastam két részt Isten szavaiból: „Különösen érzékenyen érinti az embereket a saját sorsuk és rendeltetési helyük kérdése, valamint az, ha kiigazítják a számukra kijelölt kötelességet, és ha elbocsátják őket a kötelességükből. Egyesek gyakran vonnak le elhamarkodottan téves következtetéseket az ilyen dolgokkal kapcsolatban, azt gondolva, hogy amint elbocsátják őket, és amint nincs többé státuszuk, vagy ha Isten azt mondja, hogy nem kedveli vagy nem akarja őket többé, akkor számukra vége mindennek. Ezt az ítéletet hozzák. Ezt gondolják: »Nincs értelme hinnem Istenben, Isten nem akar engem, már meg van határozva a sorsom, akkor minek éljek ezek után?« Mások, hallván e gondolatokat, észszerűnek és becsülendőnek találják azokat – de miféle gondolkodás ez valójában? Istennel szembeni lázadó mivolt, önmaguk átadása a kétségbeesésnek. Miért adják át magukat a kétségbeesésnek? Azért, mert nem értik Isten szándékait, nem képesek tisztán látni, hogy miként menti meg Isten az embereket, és nincs igaz hitük Istenben” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember csak elképzeléseinek feloldásával kerülhet az Istenbe vetett hit helyes kerékvágásába (1)). „Meghallasz egyetlen elítélő mondatot Istentől, és azt feltételezed, hogy az, hogy Isten elítéli az embereket, azt jelenti, hogy lemondott róluk és nem fogja megmenteni őket, és ezáltal negatívvá válsz, átadva magad a kétségbeesésnek. Ilyenkor az emberek félreértik Istent. Valójában Isten nem mondott le az emberekről – az emberek azok, akik félreértették Istent és lemondtak önmagukról. Önmagunk feladása az, ami igazán halálos; ez beteljesíti az Ószövetség szavait: »A bolondok meghalnak esztelenségük miatt« (Példabeszédek 10:21). A legostobább dolog, amit az ember tehet, az, ha átadja magát a kétségbeesésnek. Néha olyan szavakat olvasol Istentől, amelyek látszólag ítéleteket mondanak az emberekről; valójában nem egy bizonyos egyénről mondanak ítéleteket, hanem Isten szándékainak és nézeteinek a kifejeződései. Ezek az igazság és az alapelv szavai, nem mondanak ítéleteket senkiről. Még azok a szavak is, amelyeket Isten a düh és a harag idején ejt ki, az Ő természetét képviselik; ezek a szavak az igazság, és még inkább az alapelv szavai. Az embereknek meg kell érteniük ezt. Isten célja ezeknek a kimondásával az, hogy az emberek megértsék az igazságot és megértsék az alapelveket; egyáltalán nem az, hogy ítéleteket mondjon bárkiről is. Ennek semmi köze az emberek végső rendeltetési helyéhez és jutalmához, még kevésbé utal a végső büntetésükre. Ezek csupán olyan szavak, amelyeket az emberek megítélése és megmetszése céljából mondanak, olyan szavak, amelyek frusztrációt fejeznek ki amiatt, hogy az emberek nem tudnak megfelelni az elvárásoknak, azért mondják őket, hogy felébresszék az embereket, hogy ösztönözzék őket, és ezek a szavak Isten szívéből fakadnak. És mégis, egyesek megbotlanak és lemondanak Istenről egyetlen Tőle származó ítélkező mondat miatt. Az ilyen emberek nem tudják, mi a jó nekik, és ellenállnak a józan észnek; ők olyan emberek, akik egyáltalán nem fogadják el az igazságot” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember csak elképzeléseinek feloldásával kerülhet az Istenbe vetett hit helyes kerékvágásába (1)). Isten szavaiból megértettem Isten gondos szándékát. Amikor kudarc ér minket és felfednek minket, az nem jelenti azt, hogy kivetnek minket. Ha képesek vagyunk keresni az igazságot a kudarc közepette, tanulni a leckékből és őszintén bűnbánatot tartani, akkor ez számunkra megmentés. Arra gondoltam, hogyan magasztaltam fel mindig magamat, és hogyan kérkedtem, miközben a kötelességemet végeztem. Mindvégig az antikrisztusok útján jártam, anélkül, hogy észrevettem volna. Amikor ezúttal elbocsátottak, csak azt gondoltam, hogy mivel nem tudok valódi munkát végezni, megváltoztatják a kötelességemet, és ez rendben is van. Egyáltalán nem gondolkodtam el magamon. Csak amikor a vezetők emlékeztettek, hogy gondolkodjak el magamon, és Isten szavainak leleplezése által értettem meg, hogy már rég rossz útra léptem, gonoszat cselekedtem, és ellenálltam Istennek. Tényleg túl eltompult voltam! Számomra ez az elbocsátás hatalmas oltalom volt. Gonoszat cselekedtem, és ez megállított az utamon. Különben végül megbüntettek volna, és még mindig nem tudtam volna, mi történik. Láttam, hogy a kudarc, és ha felfednek, nem jelent kivetést – hanem arról szól, hogy megértsem magam, elérjem a bűnbánatot és a változást. Megtapasztaltam Isten gondos szándékát, és nagyon meghatódtam. Olyan sok dolgot tettem, amivel ellenálltam Istennek, de Ő mégsem mondott le a megmentésemről. Ez valóban Isten szeretete volt! Már nem értettem félre Istent, és hajlandó voltam bűnbánatot tartani Isten előtt.

Később még több szót olvastam Istentől: „Amikor tanúságot tesztek Isten mellett, főként arról kellene beszélnetek, hogyan ítél meg és fenyít meg titeket Isten, és milyen próbatételeket használ arra, hogy finomítson titeket és megváltoztassa a beállítottságotokat. Arról is beszélnetek kellene, hogy mennyi romlottságot mutattatok ki, milyen elképzeléseket alakítottatok ki Istenről, és milyen dolgokat tettetek, hogy ellenálljatok Istennek a tapasztalataitok során, valamint arról, hogyan hódított meg titeket végül Isten, milyen valódi ismeretet szereztetek Isten munkájáról, és hogyan kellene tanúságot tennetek Isten mellett, hogy viszonozzátok az Ő szeretetét. Tartalommal kellene megtöltenetek ezeket a szavakat, miközben egyszerű kifejezésekkel beszéltek. Ne beszéljetek üres elméletekről! Mondjatok valami valóságosat, valami szívből jövőt! Csak az ilyen Isten melletti tanúságtétel a helyénvaló. Ne készítsetek mélyrehatónak tűnő, üres elméleteket arra törekedve, hogy felvágjatok; ha így tesztek, meglehetősen arrogánsnak és észszerűtlennek tűntök majd. Többet kell beszélnetek a tényleges tapasztalatotokból származó valós dolgokról és többet kell szívből szólnotok; ez az, ami a leghasznosabb mások számára, és az is, amit a legmegfelelőbbnek látnak” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember csak az igazságra törekvéssel érhet el változást a beállítottságában). „Milyen viselkedésmód tehát az, amikor valaki nem önmagát magasztalja fel és nem önmagáról tesz bizonyságot? Ha egy bizonyos dologgal kapcsolatban önmagadat fitogtatod és önmagadról teszel bizonyságot, akkor azt az eredményt éred el, hogy egyesek nagyra fognak tartani és imádni fognak. De ha ugyanazzal a dologgal kapcsolatban felfeded magad és megosztod az önismeretedet, akkor ennek más a természete. Nem így van ez? Az, hogy valaki teljesen feltárja magát és megosztja önismeretét, egy olyan dolog, amellyel a normális emberi mivoltnak rendelkeznie kellene. Ez egy pozitív dolog. Az jelenti az Istenről való bizonyságtételt, ha valóban ismered magad, és szabatosan, valóságosan és pontosan beszélsz az állapotodról; ha olyan tudást osztasz meg, amely teljes mértékben Isten szavain alapul; ha azok, akik hallgatnak téged, épülnek és a javukra válik; valamint ha bizonyságot teszel Isten munkájáról és dicsőíted Őt. [...] A kulcs annak tisztán látásához, hogy az emberek önmagukat magasztalják-e fel és önmagukról tesznek-e bizonyságot vagy sem, az, hogy a beszélő szándékát nézzük. Ha az a szándékod, hogy megmutasd mindenkinek az általad feltárt romlottságot és hogy miként változtál meg, valamint az, hogy ez nekik is a javukra válhasson, akkor a szavaid komolyak és igazak, és összhangban vannak a tényekkel. Az ilyen szándék helyes, és ilyenkor nem magadat fitogtatod, nem magadról teszel bizonyságot. Ha mindenkinek megmutatod, hogy valódi tapasztalataid vannak, hogy megváltoztál és birtokában vagy az igazságvalóságnak, és ezzel az a szándékod, hogy nagyra tartsanak és imádjanak, akkor ez a szándék helytelen. Ez magamutogatás és önmagadról való bizonyságtétel. Ha a tapasztalati tanúságtétel, amelyről beszélsz, meghamisított, nem valóságos, és az a szándéka, hogy becsapja az embereket, hogy megakadályozza őket abban, hogy meglássák a valódi állapotodat, hogy megakadályozza, hogy a szándékaid, romlottságod, gyengeséged vagy negativitásod mások előtt feltáruljon, akkor az ilyen módon való beszéd megtéveszti és félrevezeti az embereket. Ez hamis bizonyságtétel, ez arra irányuló kísérlet, hogy becsapd Istent, és szégyent hozz Rá. Ez az, amit Isten a leginkább gyűlöl. Világos különbségek vannak ezek között az állapotok között, és mindegyiket a szándékok alapján lehet tisztán látni” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik tétel: Önmagukat magasztalják fel, és önmagukról tesznek bizonyságot). Isten szavaiból megtaláltam a gyakorlás útját. A kötelességem végzése közben helyes szándékot kell kialakítanom, és tudatosan fel kell magasztalnom Istent, bizonyságot kell tennem Istenről, és tisztelnem kell Isten nagyságát a szívemben. Amikor a tapasztalataimról beszélek, istenfélő szívvel kell tennem. Legyen szó a saját negativitásomról és gyengeségemről, vagy a saját romlottságom feltárulásáról, mindig meg kell nyílnom és fel kell tárnom ezeket, hogy a testvéreim felismerjék ezt a fajta romlott beállítottságot, tudják, hogyan értsék meg és oldják meg azt, és épülést és hasznot merítsenek a tapasztalatomból. Ezenkívül a megnyílás és a feltárulkozás révén a testvéreim tisztán láthatják majd a valódi érettségemet és a romlottságom igazságát, és azt, hogy bennem is bőségesen megvan a mások által felfedett romlottság, hogy néhány romlott beállítottságom talán még súlyosabb, mint másoké, és hogy teljesen méltatlan vagyok arra, hogy mások csodáljanak és imádjanak. Az ilyen módon való gyakorlás önmagam oltalmát is szolgálja.

Amikor ezt megértettem, arra gondoltam, hogy a vezetők azt mondták, mindenki híján van a velem kapcsolatos tisztánlátásnak, és megkértek, hogy gondolkodjak el magamon. Így hát meg akartam nyílni az összejöveteleken az ebben az időszakban végzett önmagamról való elgondolkodásról és önismeretemről, és fel akartam tárni a romlottságot, amit felfedtem. Így mindenki képes lenne tisztán látni engem. Azonban amikor eljött az ideje, hogy ténylegesen beszéljek, kicsit őrlődtem a szívemben: „Ha a testvéreim mind tudomást szereznek azokról a dolgokról, amiket felfedtem, és a viselkedésemről, mit gondolnak majd rólam? Azt fogják mondani, hogy mindvégig képmutató voltam? El fognak utasítani?” Ekkor kissé vonakodni kezdtem attól, hogy megnyíljak és beszéljek erről. Akkoriban eszembe jutott Isten közlése a niniveiek bűnbánatáról. Isten azt mondja: „Ha valaki »megtér a maga gonosz útjáról«, az azt jelenti, hogy az illető soha többé nem követ el ilyen cselekedeteket. Más szóval: soha többé nem fog ezen a gonosz módon viselkedni; cselekedeteinek módszere, forrása, indítéka, szándéka és alapelve mind megváltozott; soha többé nem használja majd ezeket a módszereket és alapelveket, hogy örömet és boldogságot hozzon a szívének. »Felhagyni« abban a részben, hogy »felhagy erőszakos tetteivel«, azt jelenti, hogy megválni tőlük vagy félredobni őket, teljesen szakítani a múlttal és soha vissza nem nézni. Amikor Ninive népe felhagyott erőszakos tetteivel, ez bizonyította és képviselte igaz bűnbánatukat. Isten az emberek külső megjelenését éppúgy figyeli, mint a szívüket. Amikor Isten megfigyelte az igaz, megkérdőjelezhetetlen megbánást a niniveiek szívében, és azt is megfigyelte, hogy megtértek gonosz útjukról és felhagytak erőszakos tetteikkel, meggondolta Magát” (Az Ige, II. kötet – Isten megismeréséről. Isten Maga, az egyedülálló II.). A niniveiek zsákruhába öltözve és hamuban ülve tartottak bűnbánatot Isten előtt. Felhagytak a múltbéli gonosz útjaikkal, és többé nem cselekedtek gonoszat. Végül elnyerték Isten irgalmát. Ezzel szemben én csak beszéltem arról, hogy hajlandó vagyok bűnbánatot tartani. De amikor ténylegesen ilyen helyzetbe kerültem, megint csak a saját imázsomat akartam óvni. Ez nem volt valódi bűnbánat! El kell engednem a saját tekintélyemet, és meg kell nyílnom a romlottságom igazságáról a testvéreimnek. Hagynom kell, hogy mindenki tisztán lássa a valódi érettségemet, hogy többé ne csodáljanak, ne imádjanak, és a kudarcomból megértsék Isten igazságosságát, figyelmeztetést merítve abból. Amikor ezt felismertem, megnyíltam, és beszéltem arról, mit tártam fel és hogyan viselkedtem, mióta vezető lettem: hogyan magasztaltam fel magam és helyeztem magam a középpontba. Miután befejeztem a közösséget, a szívem különösen felszabadultnak érezte magát.

Néhány nappal később a felsőbb vezetők elrendeztek számomra egy kötelességet. Akkor annyira izgatott voltam, hogy sírtam. Soha nem számítottam arra, hogy amikor igazán bűnbánatot tartok Isten előtt, látni fogom a mosolygó arcát. Isten nem hagyott el, és nem a vétkeim szerint bánt velem. Rendkívül meghatódtam. Titokban elhatároztam: „A jövőben istenfélő szívvel kell végeznem a kötelességemet, tudatosan fel kell magasztalnom Istent, bizonyságot kell tennem Istenről, minden tőlem telhetőt meg kell tennem, hogy törekedjek az igazságra, két lábbal a földön járva kell végeznem a kötelességeimet, és fel kell hagynom a kérkedéssel.” Később, amikor a kötelességeimet végeztem, sokkal nagyobb visszafogottságot tanúsítottam. Valahányszor magamat akartam középpontba állítani, tudatosan imádkoztam Istenhez, elfogadtam a vizsgálatát, fellázadtam a helytelen szándékaim ellen, és többé nem a romlott beállítottságaimat követve cselekedtem. Amikor így gyakoroltam, nagyon nyugodtnak éreztem a szívemet.