Gyerekkorom óta befelé forduló vagyok, az iskolában fel sem ismertem minden osztálytársamat. Nem volt sok barátom, és nem nagyon akartam másokkal összejárni, mert úgy éreztem, nincs miről beszélnünk. Fokozatosan nagyon félni kezdtem az idegenekkel való kommunikációtól, és amikor sokan voltak körülöttem, nagyon ideges lettem, és még kevésbé voltam hajlandó megszólalni, mivel attól féltem, hogy lejáratom magam mások előtt, ha valami rosszat mondok.

Amikor középiskolás voltam, a családommal elfogadtuk Mindenható Isten utolsó napokbeli munkáját. Később grafikai tervezést tanultam a gyülekezetben, és ennek a kötelességnek a végzése során többnyire a számítógép előtt ültem. Legfeljebb a saját állapotomról beszéltem az összejöveteleken, de nem kellett túl sokat érintkeznem másokkal, így nem korlátozott túlságosan a befelé forduló személyiségem. 2022-ben elvállaltam az öntözési kötelességet. Eleinte Csia-jin nővérrel együtt tartottunk összejöveteleket az újonnan érkezettekkel. Csia-jin egyáltalán nem volt visszahúzódó. Épp ellenkezőleg, remekül el tudott beszélgetni az újonnan érkezettekkel, és csevegés közben képes volt megérteni az állapotukat és a problémáikat, majd megkereste Isten szavainak vonatkozó részeit, hogy közösséget vállaljon velük azokról. Az újonnan érkezettek nagyon kedvelték őt, és szívesen kommunikáltak vele. Valahányszor ezt láttam, nagyon irigykedtem. Azt kívántam, bárcsak én is olyan extrovertált lehetnék, mint ő, és olyan könnyen tudnék beszélni az emberekkel. Számomra ez borzasztóan nehéz dolog volt, és azon tűnődtem, hogyan tudja a nővértársam ezt ilyen könnyedén csinálni. Figyeltem a partvonalról, ahogy csevegnek, és mindig úgy éreztem, hogy nem illek közéjük, ami elszomorított. Néha Csia-jin megkért, hogy beszéljek. Tudtam egy kicsit beszélgetni az újonnan érkezettek kérdéseiről, de amint megszólaltam, dadogni kezdtem, és folyton ismételtem magam. Soha nem tudtam igazán jól kifejezni, amit mondani akartam. Úgy éreztem, olyan gyenge képességű vagyok, hogy még beszélni sem tudok rendesen, és azon tűnődtem, mit mondanék az újonnan érkezetteknek, ha a nővértársam rám bízná őket. Már a gondolat is idegessé tett, hogy egyedül kell összejövetelt tartanom az újonnan érkezettekkel, mivel attól féltem, hogy ha rosszul beszélek, az újonnan érkezettek nem fognak kedvelni, és nem akarnak majd többet összejönni. Még jobban féltem attól, hogy a kommunikációs problémáim miatt nem tudom majd megfelelően végezni a kötelességemet. Figyelembe véve, hogy az újonnan érkezettek öntözése és az evangélium hirdetése megköveteli az emberekkel való kommunikációt, és hogy belőlem éppen ez a készség hiányzott, úgy éreztem, hogy ha nem tudom öntözni az újonnan érkezetteket, akkor más kötelességeket sem tudok jól végezni, és ez elgondolkodtatott: „Ha nincs semmilyen kötelesség, amit végezhetnék, hogyan nyerhetem el az üdvösséget? Milyen jövőm és rendeltetési helyem lesz így?” Mivel elvállaltam ezt a kötelességet, meg kellett találnom a módját, hogy legyőzzem ezt a nehézséget. Később elkezdtem figyelmesen hallgatni, hogyan beszélget a nővértársam másokkal, mit mond bevezetőként, hogyan érti meg az újonnan érkezettek nehézségeit, és így tovább. Ezeket a dolgokat megjegyeztem és észben tartottam, hogy amikor találkozom az újonnan érkezettekkel, tudjam, mit mondjak. De amikor ténylegesen egyedül mentem összejövetelt tartani az újonnan érkezettekkel, nagyon ideges voltam. Az agyam egyszerűen nem engedelmeskedett, és a legtöbb dolgot elfelejtettem, amit korábban megjegyeztem. Összeszedtem a bátorságomat, és kényszerítettem magam, hogy megszólaljak, követve a nővértársam példáját, de amit mondtam, teljesen élettelennek tűnt. Még egy olyan egyszerű kérdés, mint „Hogy vagy mostanában?”, sem hangzott olyan természetesen, mint amikor a nővértársam mondta, és miután mondtam néhány szót, kínos csend következett. Megvetettem magam, és azt gondoltam: „Miért bánok ilyen ügyetlenül a szavakkal? Még néhány alapvető szót sem tudok jól elmondani!” Nagyon szerettem volna megváltoztatni a befelé forduló személyiségemet, mivel úgy éreztem, hogy csak a személyiségem megváltoztatásával lehetek alkalmasabb az öntözési kötelességre, és csak akkor lenne biztos a jövőm és a rendeltetési helyem. Arra gondoltam, talán nem gyakoroltam eleget, így attól kezdve minden összejövetelen igyekeztem többet beszélgetni az újonnan érkezettekkel, de egyszerűen nem tudtam áttörést elérni. Aztán arra gondoltam, hogy többet imádkozom Istenhez, és talán ha Isten útmutatást ad nekem, nyitottabbá válok, és képes leszek kommunikálni. De miután többször is imádkoztam, még mindig nem tudtam nem ideges lenni, amikor emberekkel találkoztam, és fokozatosan elcsüggedtem, arra gondolva: „Miért nem látok semmilyen változást, miután olyan sokáig gyakoroltam? Végezni akarom ezt a kötelességet, de a személyiségem egyszerűen nem alkalmas rá. Miért nem teremtett Isten egy kicsit extrovertáltabbnak? Ha úgy tudnék kommunikálni, mint Csia-jin, akkor tudnám végezni ezt a kötelességet, nem? Ha továbbra is nehézségeim lesznek a kommunikációban, az újonnan érkezettek nem fogják azt hinni, hogy nagyon ügyetlen vagyok? Hajlandóak lesznek még velem összejönni a jövőben? Mi lesz, ha elbocsátanak, mert nem végzem jól a kötelességemet?”

Egyszer egy újonnan érkezettnek voltak bizonyos elképzelései, és a gyülekezetvezetők megkértek, hogy támogassam őt. Amikor hazaértem, siettem megkeresni a vonatkozó igazságokat. Többször átnéztem, sőt fejből meg is tanultam őket, de amikor az újonnan érkezett házához értem, még mindig annyira ideges voltam, hogy a szívem hevesen dobogott, és a kezem izzadt az erős szorítástól. Az újonnan érkezett említett néhány más elképzelést is, és bár voltak gondolataim arról, hogyan oldjam meg ezeket, annyira ideges voltam, hogy kiürült a fejem, és már néhány mondat után elfelejtettem, mit is akartam mondani. Az újonnan érkezett válaszai nagyon közömbösek voltak. Amikor eljöttem, azt gondoltam magamban: „Ebben egyszerűen borzalmas vagyok! Pedig előre jól felkészültem, de amikor eljött a döntő pillanat, egyszerűen nem tudtam világosan kifejezni magam. Ez a kötelesség tényleg nem olyasmi, amit egy magamfajta ember, aki nem bánik jól a szavakkal, el tud végezni.” Minél többet gondoltam erre, annál negatívabb lettem.

Egy idő után a vezetők levelet küldtek. Az állt benne, hogy befelé forduló a személyiségem, képtelen vagyok kommunikálni másokkal, és hogy hiányzik belőlem a teherérzet a kötelességemben, ezért miután értékelték a helyzetet, úgy döntöttek, hogy más kötelességet jelölnek ki számomra. Vegyes érzelmek kavarogtak bennem: „Egy magamfajta ember, aki nem bánik jól a szavakkal, még az újonnan érkezőket sem tudja öntözni, nemhogy az evangéliumot hirdetni. Nincs más tehetségem, hát milyen más kötelességet végezhetnék? Isten munkája hamarosan véget ér, és nekem nincs semmilyen kötelességem; ez nem azt jelenti, hogy ki leszek vetve?” Minél többet gondoltam erre, annál nyomorúságosabban éreztem magam, és annyira negatív voltam, hogy még Istenre is elkezdtem panaszkodni. Azt gondoltam: „Mindent megtettem, hogy megváltozzak, de mégsem tudok jól kommunikálni. Miért adott nekem Isten ilyen személyiséget? Istennek extrovertáltabbá kellett volna tennie, hogy képes legyek kommunikálni másokkal. Akkor jól tudnám végezni a kötelességemet.” Ahogy így gondolkodtam, hirtelen egy kicsit megijedtem: „Vajon nem Istenre panaszkodom éppen?” Nem mertem többé így gondolkodni, de nem éreztem motivációt a kötelességemben. Abban az időben az egyik újonnan érkezett rossz állapotban volt, és én nem akartam elmenni, hogy közösséget vállaljak vele és megoldjam a dolgot. Arra gondoltam, mivel úgyis átadom az újonnan érkezettet egy másik nővértársnak öntözésre, hagyhatom, hogy a nővértárs foglalkozzon a problémáival. Ahogy erre gondoltam, némi bűntudatot éreztem, és rájöttem, hogy ez nincs így rendjén. Eszembe jutottak Isten szavai: „Isten megengedi, hogy éljünk, ezért jól kell végrehajtanunk a kötelességünket; mert minden egyes nap, melyet megélünk, jól kell végrehajtanunk az aznapi kötelességünket, és amit Isten ránk bízott, elsődleges feladatunkká kell tennünk, a kötelességünk végrehajtását kell életünk első számú feladatává tennünk, és jól kell végeznünk. Bár nem törekszünk a tökéletességre, igyekeznünk kell az igazság felé, és cselekedhetünk Isten szavai és az igazságalapelvek alapján, hogy eleget tegyünk Istennek, szégyent hozzunk a Sátánra, és ne kelljen megbánnunk semmit. Ezzel a hozzáállással kellene az Istenben hívőknek a kötelességükhöz viszonyulniuk” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az öt feltétel, amelynek teljesülnie kell, hogy az ember az Istenbe vetett hit helyes útjára lépjen). Isten szavai megértették velem, hogy Isten azt nézi, milyen az ember hozzáállása a kötelességéhez, hogy odaadó-e, és megtesz-e minden tőle telhetőt, és hogy ez a legfontosabb. Azt hittem, mivel befelé forduló vagyok, és nem tudok jól kommunikálni, nem szenteltem magam a kötelességemnek, és nem akartam erőfeszítést tenni arra, hogy az igazságot keressem az újonnan érkezett problémáinak megoldására. Egyáltalán nem vettem figyelembe az újonnan érkezett életét. Ez felelőtlen hozzáállás volt, hát hogyan is ismerhetne el Isten? Bár új kötelességre helyeztek át, az átadási időszakban még el kellett végezni néhány feladatot. Nem végezhettem felületesen a munkát. Gyorsan meg kellett oldanom az újonnan érkezett problémáit, és végig kellett vinnem azt, amiért felelős voltam. Később kerestem a módját, hogyan oldhatnám meg az újonnan érkezett problémáit, és meglepetésemre találtam egy nagyon hasznos tapasztalati cikket, amely pontosan ezekkel a problémákkal foglalkozott. Ezután közösségben megosztottam az újonnan érkezettel a szerzőnek a cikkben leírt tapasztalatait, és bár nem beszéltem túl folyékonyan, az újonnan érkezett problémái végül megoldódtak.

Később a vezetők látták, hogy írtam néhány tapasztalati tanúságtétel-cikket, és szövegalapú kötelességek elvégzésével bíztak meg. Három hónappal később a vezetők megkértek, hogy osszam meg néhány testvérrel a prédikációk írásának alapelveit. Amikor a személyiségemre gondoltam és arra, hogy még a kommunikációra is képtelen vagyok, nemhogy az alapelvek átadására, azon tűnődtem, hogyan lennék képes világosan közösséget vállalni ezekről a dolgokról másokkal. Ezért éles hangnemben azt mondtam: „Olyasmire kényszerítetek, amire nem vagyok képes! Lehet, hogy ezzel akadályozni fogom mások fejlődését!” Bárhogyan is vállaltak közösséget velem a vezetők, alkalmatlannak éreztem magam, és ellenálltam. Miután a vezetők elmentek, megnyugodtam, és némi megbánást és önvádat éreztem. Rájöttem, hogy a rám bízott kötelességek mind Isten szuverenitásának és elrendezéseinek részei, és hogy a kötelességem ilyen módon történő elutasítása nincs összhangban Isten szándékával. Ezután beleegyeztem, hogy elvállalom ezt a kötelességet. Azonban még mindig korlátozott a befelé forduló személyiségem, és csüggedtnek éreztem magam mindenben, amit tettem. Azt gondoltam magamban: „Akárhogy is, a törekvésemben nem járhatok sikerrel, így csak munkás leszek. Az is elég jó.” Bár tisztában voltam vele, hogy ez a gondolkodásmód helytelen, nem tudtam, hogyan változtassak rajta.

Később rábukkantam Isten szavainak egy szakaszára, ami igazán segített nekem. Mindenható Isten azt mondja: „Vannak olyan problémák, amelyeket az emberek nem tudnak megoldani. Például hajlamos lehetsz arra, hogy idegessé válj, amikor másokkal beszélsz; amikor helyzetekkel szembesülsz, lehet, hogy megvannak a saját ötleteid és szempontjaid, de nem tudod világosan megfogalmazni azokat. Különösen idegesnek érzed magad, ha sok ember van jelen; összefüggéstelenül beszélsz, és remeg a szád. Néhány ember még dadog is; mások, ha az ellenkező nem tagjai is jelen vannak, még kevésbé érthetőek, egyszerűen nem tudják, mit mondjanak vagy mit tegyenek. Könnyű ezt leküzdeni? (Nem.) Rövid távon legalábbis nem könnyű leküzdeni ezt a hibát, mert ez a veleszületett adottságaid része. [...] ha rövid távon le tudod küzdeni ezt a hiányosságot, ezt a hibát, akkor tégy úgy. Ha nehéz leküzdened, akkor ne bajlódj vele, ne küzdj ellene, és ne állítsd kihívás elé magad. Természetesen ha nem tudod legyőzni, nem szabad negatívan érezned magad. Még ha életed során soha nem is tudod legyőzni, Isten nem fog elítélni téged, mert ez nem a romlott beállítottságod. A lámpalázad, az idegességed és félelmed – ezek a megnyilvánulások nem tükrözik a romlott beállítottságodat; akár így születtél, akár a környezeted okozta ezeket később az életed során, ezek legfeljebb hibák, az emberi mivoltod hiányosságai. Ha hosszú távon, vagy akár egész életeden át sem tudsz rajta változtatni, ne rágódj rajta, ne hagyd, hogy korlátozzon, és ne válj negatívvá miatta, mert ez nem a romlott beállítottságod; nincs értelme megpróbálnod megváltoztatni vagy küzdeni ellene. Ha nem tudsz rajta változtatni, akkor fogadd el, hagyd, hogy létezzen, és bánj vele megfelelőképpen, mert együtt tudsz élni ezzel a hibával, ezzel a hiányossággal – az, hogy rendelkezel vele, nincs hatással arra, ahogyan követed Istent és végzed a kötelességeidet. Mindaddig, amíg el tudod fogadni az igazságot és a legjobb tudásod szerint végzed a kötelességeidet, továbbra is üdvözülhetsz; ez nem befolyásolja azt, hogy elfogadod-e az igazságot, és nem befolyásolja az üdvösséged elnyerését. Ezért nem szabad, hogy gyakran korlátozzon téged az emberi mivoltod egy bizonyos hibája vagy hiányossága, és nem szabad, hogy gyakran negatívvá és bátortalanná válj, vagy akár lemondj kötelességedről és felhagyj az igazságra való törekvéssel, elszalasztva az esélyt az üdvözülésre ugyanezen okból. Egyáltalán nem éri meg; egy ostoba, tudatlan ember tenne így” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (3.)). Isten szavai jókor jött esőként öntözték kiszáradt szívemet. Reményt hoztak számomra, és megadták a szükséges motivációt, hogy törekedjek az igazságra. Megértettem, hogy a probléma, amelyet soha nem tudtam leküzdeni, a veleszületett emberi jellemzőimmel függ össze. Ezekkel születtem, Isten rendelte el őket, és bár az embereknek vannak hiányosságaik, Isten nem ítéli el őket ezekért, mert ezek nem romlott beállítottságok. Arra gondoltam, hogy mindig féltem az emberekkel való érintkezéstől a befelé forduló személyiségem miatt. Idegenek társaságában vagy tömegben ideges lettem, összefüggéstelenül beszéltem, esetlennek éreztem azt, amit mondtam, és képtelen voltam kommunikálni másokkal. Azt hittem, hogy a befelé forduló emberek soha nem tudják olyan hatékonyan végezni a kötelességüket, mint az extrovertált emberek, ezért folyton próbáltam megváltoztatni a befelé forduló személyiségemet. Azt hittem, ha megváltoztatom a személyiségemet, jól tudom végezni a kötelességeimet, és lesz reményem a megmenekülésre. Ennek érdekében próbáltam megtanulni úgy beszélni, mint mások, és még imádkoztam is Istenhez, hogy tegyen egy kicsit extrovertáltabbá. Amikor minden változtatási kísérletem kudarcot vallott, arra a következtetésre jutottam, hogy nem vagyok alkalmas erre a kötelességre. Elmerültem a csüggedésben, és egyre negatívabb lettem. Miután szövegalapú kötelességeket végeztem, a vezetők megkértek, hogy beszéljek az alapelvekről a testvérekkel, de én ellenálltam, és nem akartam elfogadni ezt, mert úgy éreztem, hogy a személyiségemből fakadóan soha nem tudnék jól közösséget vállalni. Beértem azzal, hogy csak munkás legyek, és tegyem, amit tudok. Mivel nem értettem az igazságot, nem tudtam megfelelően kezelni a hibáimat és hiányosságaimat. Elmerültem a csüggedtség negatív érzelmeiben, és ítéletet mondtam magam felett. Nagyon hálás voltam azért, ahogy Isten szavai épp időben segítettek rajtam. Megértették velem, hogy a befelé fordulás nem romlott beállítottság, hanem az emberi mivoltunk egy hiányossága. Ez egy veleszületett emberi vonás, és Isten nem követelte, hogy megváltoztassam, csak azt, hogy megtanuljak együtt élni vele. Ezért nem kellene küzdenem ellene, és nem szabad hagynom, hogy megkötözzön. Ennek a hiányosságomnak az ellenére, amíg törekszem az igazságra és megváltoztatom a romlott beállítottságomat, még mindig megmentést nyerhetek. Igazán bolond voltam, hogy feladtam az igazságra való törekvést csak azért, mert volt egy hiányosságom!

Később rábukkantam Isten szavainak egy másik szakaszára, amely helyreigazította a téves nézetemet, és megértette velem, hogy az ember személyiségének semmi köze a üdvösségéhez. Mindenható Isten azt mondja: „Függetlenül attól, hogy milyen problémáid, hibáid vagy hiányosságaid vannak, ezek egyike sem probléma Isten szemében. Isten csak azt nézi, hogyan keresed az igazságot, hogyan gyakorlod az igazságot, hogyan cselekszel az igazság alapelvei szerint, és hogyan követed Isten útját a normális emberi mivolt eredendő állapotában – ezeket nézi Isten. Ezért az igazság alapelveivel kapcsolatos ügyekben ne hagyd, hogy a normális emberi mivolt alapvető állapotai, mint a képesség, ösztönök, személyiségjegyek, szokások és életritmusok korlátozzanak. Természetesen ne fektess energiát és időt abba se, hogy megpróbálod legyőzni ezeket az alapállapotokat, és ne is próbáld megváltoztatni őket. [...] Ez olyasvalami, ami minden teremtett emberi lénnyel vele születik. Semmi köze a romlott beállítottságokhoz vagy az illető emberi mivoltának a lényegéhez; ez egyszerűen csak egy létállapot, amely kívülről látható az emberek számára, és annak a módja, ahogyan valaki megközelíti az embereket, eseményeket és dolgokat. Egyesek jók önmaguk kifejezésében, míg mások nem; egyesek szeretnek ismertetni dolgokat, míg mások nem; egyesek szeretik maguknak megtartani a gondolataikat, míg mások nem szeretik magukban tartani a gondolataikat, hanem hangosan ki akarják mondani őket, hogy mindenki hallhassa, és csak ekkor érzik boldognak magukat. Ezek a különböző módjai annak, ahogyan az emberek az élettel, valamint az emberekkel, eseményekkel és dolgokkal foglalkoznak; ezek az emberek személyiségei. A személyiséged egy veleszületett dolog. Ha még sok próbálkozást követően sem sikerült megváltoztatnod, akkor hadd mondjam el Neked, hogy most már szünetet tarthatsz; szükségtelen ennyire kifárasztanod magad. Nem lehet megváltoztatni, úgyhogy ne is próbáld megváltoztatni. Bármi is volt az eredeti személyiséged, az olyan is marad. Ne próbáld megváltoztatni a személyiségedet az üdvösség elérése érdekében. Ez megtévesztő elképzelés – bármilyen is a személyiséged, objektív tény marad, és nem tudod megváltoztatni. Az objektív okokat tekintve az eredménynek, amelyet Isten a munkájában el akar érni, semmi köze a személyiségedhez. Az, hogy el tudod-e érni az üdvösséget, szintén nem függ a személyiségedtől. Ezen felül annak, hogy olyan személy vagy-e, aki gyakorolja az igazságot és rendelkezik az igazságvalósággal, semmi köze a személyiségedhez. Ne próbáld tehát megváltoztatni a személyiségedet azért, mert bizonyos kötelességeket végzel vagy egy bizonyos munkafeladat felügyelőjeként szolgálsz – ez téves elképzelés. Mit kell tehát tenned? A személyiségedtől vagy a veleszületett adottságaidtól függetlenül ragaszkodnod kell az igazság alapelveihez, és gyakorolnod kell őket. Isten végső soron nem a személyiséged alapján méri fel, hogy követed-e az Ő útját vagy el tudod-e érni az üdvösséget, hogy milyen eredendő képességekkel, készségekkel, adottságokkal, ajándékokkal vagy tehetségekkel rendelkezel, és természetesen azt sem nézi, hogy mennyire fékezted meg a testi ösztöneidet és a szükségleteidet. Isten inkább azt nézi, hogy miközben Istent követed és a kötelességeidet végzed, gyakorlod és megtapasztalod-e az Ő szavait, megvan-e benned a hajlandóság és az elhatározás, hogy az igazságra törekedj, végül pedig, hogy elérted-e az igazság gyakorlását és Isten útjának követését. Ezt nézi Isten” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (3.)). Isten olyan világosan beszélt. Az ember üdvösségének semmi köze a személyiségéhez. Isten nem az alapján ítéli meg, hogy valaki megmenthető-e, hogy milyen a veleszületett személyisége, vagy milyenek a képességei, adottságai és tehetsége, hanem inkább az alapján, hogy képes-e gyakorolni az igazságot és követni Isten útját. Téves nézettel végeztem a kötelességemet. Mindig azt hittem, hogy öntözőként nem tudom jól végezni a kötelességemet, ha nem tudok kommunikálni másokkal, és hogy a jövőben biztosan nem nyerhetem el az üdvösséget. Azt hittem, csak a személyiségem és a hiányosságaim megváltoztatásával végezhetem jól a kötelességemet és nyerhetem el az üdvösséget a jövőben. Így hát folyton próbáltam megváltoztatni a személyiségemet, de végül nem jártam sikerrel, és csak negatív lettem. Még Istenre is panaszkodtam, amiért nem adott nekem extrovertált személyiséget. Folyton erőfeszítéseket tettem a személyiségem megváltoztatására, de ez helytelen volt, mert a személyiségbeli változások csak felszínes változások. Még ha meg is változtatnám a hiányosságaimat, és extrovertált, másokkal kommunikálni képes emberré válnék, ha nem oldanám meg a romlott beállítottságomat, mindig csak felületesen végezném a kötelességemet anélkül, hogy a legjobbat nyújtanám testben és lélekben, nem keresném az igazságot, amikor kihívásokkal szembesülök, sőt vitatkoznék Istennel vagy panaszkodnék Rá, akkor Isten nem ismerne el engem, és végül kivetne.

Később rábukkantam Isten szavainak egy másik szakaszára: „Isten munkája nem az emberek veleszületett tulajdonságait és nem a hús-vér testük ösztöneit célozza meg, és az Ő munkája az emberek romlott beállítottságaira, valamint az emberekben lévő olyan dolgokra irányul, amelyek lázadnak Isten ellen és összeférhetetlenek Istennel. Ha úgy képzelik az emberek, hogy Isten munkájának az a célja, hogy megváltoztassa a képességüket, az ösztöneiket, sőt akár még a személyiségüket, a szokásaikat, az életvezetési mintáikat, és így tovább, akkor a saját elképzeléseik és képzelődéseik a gyakorlásuk minden egyes aspektusát befolyásolják és megingatják a mindennapi életük során, és akkor óhatatlanul sok eltorzult rész vagy szélsőséges dolog lesz. Ezek az eltorzult részek és szélsőséges dolgok nincsenek összhangban az igazságalapelvekkel, és el fogják téríteni az embereket a normális emberi mivoltra jellemző lelkiismerettől és józan észtől, valamint le fogják téríteni őket a normális emberi mivolt pályájáról. Mondjuk például, hogy az elképzeléseidben és képzelődéseidben úgy hiszed, hogy Isten meg akarja változtatni az emberek képességét, adottságait, sőt, akár az ösztöneiket is; ha azt gondolod, hogy ezeken a dolgokon akar változtatni Isten, akkor miféle törekvéseid lesznek? Eltorzult törekvéseid lesznek, amelyekhez szigorúan ragaszkodsz – kiválóbb képességre akarsz majd törekedni, és különféle készségek elsajátítására, valamint különféle ismeretek megtanulására fogsz koncentrálni, hogy felsőbbrendű képességre és felsőbbrendű adottságokra tégy szert, illetve magasabb szintű rálátásod legyen és kiemelkedj az önművelés terén, sőt, legyenek a hétköznapi emberekénél felsőbbrendű adottságaid is – ily módon a külső képességekre és tehetségekre fogsz figyelni. Milyen következményekkel járnak hát az efféle törekvések az emberekre nézve? Nemcsak hogy nem fognak rálépni az igazságra való törekvés útjára, hanem helyette a farizeusok útján fognak járni. Versengeni fognak egymással, hogy lássák, ki rendelkezik kiválóbb képességgel, kiválóbb adottságokkal, kiválóbb tudással, nagyobb képességekkel, több erősséggel és magasabb presztízzsel az emberek között, valamint kire néznek fel és kit becsülnek mások. Ily módon nem csupán képtelenek lesznek az igazság gyakorlására és az igazságalapelvek szerinti cselekvésre, hanem helyette olyan úton fognak haladni, amely távol vezet az igazságtól” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (3.)). Miután elolvastam Isten szavainak e szakaszát, elgondolkodtam és töprengtem. Isten munkája az utolsó napokban az, hogy belénk munkálja az igazságalapelveket, és megtisztítsa és megváltoztassa a romlott beállítottságunkat, valamint mindazt bennünk, ami fellázad Isten ellen és ellenáll Neki, nem pedig az, hogy megváltoztassa az olyan dolgokat, mint a veleszületett képességeink, ösztöneink és személyiségünk. Nem értettem Isten munkáját, és téves nézetek szerint éltem. Folyton azt kértem Istentől, hogy tegyen extrovertálttá, ékesszólóvá és jó képességűvé, de ez ellentétes volt Isten követelményeivel. Pálra gondoltam. A felszínen úgy tűnt, hogy nagyszerű adottságai vannak, ékesszóló, és sok embert megnyert az evangélium hirdetése révén, de soha nem törekedett az igazságra, és nem összpontosított az életbe való belépésre, és a romlott beállítottsága soha nem változott meg. Emellett mindig magasztalta magát az elvégzett munka miatt, és végül olyan rendkívül arrogáns szavakat mondott, mint: „Nekem az élet Krisztus”. Ez megsértette Isten természetét, és ahhoz vezetett, hogy Isten megbüntette őt. Ismertem valakit, aki nagyon extrovertált és ékesszóló volt, de csak arra összpontosított, hogy szavakkal és doktrínákkal vértezze fel magát, viszont soha nem gyakorolta az igazságot, nem gondolkodott el önmagán, és nem ismerte meg önmagát ezáltal, végül pedig feltárták, hogy álhívő, és kivetették. Láttam, hogy igazán veszélyes, ha az ember a hitében nem törekszik az igazságra, és nem összpontosít a beállítottsága megváltoztatására, és hogy végül ez ahhoz vezethet, hogy az ember rossz útra téved, és Isten kiveti.

Elolvastam Isten szavainak egy másik szakaszát, és találtam egy utat a gyakorláshoz. Mindenható Isten azt mondja: „Függetlenül attól, hogy mennyire tökéletes vagy nemes az emberi mivoltod, vagy hogy esetleg kevesebb hibád és hiányosságod van, és több erősséggel rendelkezel, mint más emberek, ez nem jelenti azt, hogy megérted az igazságot, és nem helyettesítheti az igazságra való törekvésedet. Ellenkezőleg: ha az igazságra törekszel, sokat értesz az igazságból, valamint kellően mély és gyakorlatias megértéssel rendelkezel róla, akkor ez az emberi mivoltod sok hibáját és problémáját kipótolja. Mondjuk például, hogy félénk és visszahúzódó vagy, dadogsz és nem vagy túlságosan művelt – vagyis sok hibád és hiányosságod van – ám van gyakorlati tapasztalatod, és bár dadogva beszélsz, világosan tudod közölni az igazságot és ez a közlés mindenkinek az épülésére szolgál, amikor hallgatja, problémákat old meg, képessé teszi az embereket arra, hogy kiemelkedjenek a negativitásból, valamint eloszlatja az Istennel kapcsolatos panaszaikat és félreértéseiket. Látod – bár elhebeged a szavaidat, problémákat tudnak megoldani – mily fontosak is ezek a szavak! Amikor laikusok hallgatják őket, azt mondják, hogy iskolázatlan ember vagy és beszéd közben nem követed a nyelvtani szabályokat, valamint időnként az általad használt szavak sem igazán odaillőek. Lehet, hogy tájszólást vagy hétköznapi nyelvet használsz, és a szavaidból hiányzik az igen ékesszólón beszélő, magasan képzett emberek eleganciája és stílusa. A közlésedben azonban ott az igazságvalóság, meg tudja oldani az emberek nehézségeit, és miután hallják azt, az őket körülvevő összes sötét felhő eltűnik és az összes problémájuk megoldódik. Látod, hát nem fontos az igazság megértése? (De az.)” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (3.)). Isten szavai világos gyakorlási utat mutattak nekem. Arra kellett összpontosítanom, hogy törekedjek az igazságra. Bár voltak hiányosságok a személyiségemben, amíg értettem az igazságot, ellensúlyozhattam ezeknek a problémáknak egy részét. Visszagondolva, mióta elvállaltam az öntözési kötelességet, mindig azt hittem, hogy azért vallok benne kudarcot, mert befelé forduló a személyiségem, és képtelen vagyok a kommunikációra az újonnan érkezettekkel, ezért folyton próbáltam megváltoztatni a hiányosságokat a személyiségemben. Soha nem törekedtem az igazságra, ehelyett minden erőfeszítésem a hiányosságaim leküzdésére irányult. Ez valójában helytelen volt. Akkor, amikor elmentem támogatni az újonnan érkezetteket, bár a személyiségem korlátozott, és nem tudtam, mit mondjak, amikor szembesültem az újonnan érkezettek elképzeléseivel, valójában a fő probléma az volt, hogy csak részlegesen értettem, hogyan kezeljem az elképzeléseiket. A valóságban az, hogy nem tudtam jól végezni a kötelességemet, nem teljesen személyiségbeli probléma volt, és a fő probléma abban rejlett, hogy nem értettem az igazságot. Tudtam, mostantól arra kell összpontosítanom, hogy erőfeszítést fektessek az igazságalapelvekbe, és ha világosan értem az igazságot, végre világosan tudok majd beszélni is. Ha néha ideges leszek, és elfelejtem a szavakat, többet imádkozhatok Istenhez, hogy megnyugtassa a szívemet, többször átgondolhatom magamban, mit akarok mondani, és megpróbálhatok lassan beszélni. Ha még mindig nem tudok valamit világosan elmagyarázni, akkor később megkereshetem Isten szavainak vonatkozó részeit, vagy a testvérekhez fordulhatok. Így kell gyakorolnom.

Most már nem válok negatívvá a befelé forduló személyiségem miatt, és amikor az összejöveteleken közösséget vállalok, gyakorolom a szívem lecsendesítését, és képes vagyok kommunikálni másokkal. Már nem aggaszt úgy, hogyan kommunikáljak másokkal, mint régen, és nem érzem úgy, hogy megfojtana a nyomás. Ténylegesen úgy érzem, hogy az igazság képes megoldani az ember minden nehézségét, és hogy Isten szavai hoztak ki a negativitásból. Már nem kötöznek meg és nem korlátoznak a személyiségem hibái.