Egy tél végi délutánon meleg fénysugár ragyogott be a műterembe. Csiang Ning, Ji Csen és Liu Fej között élénk beszélgetés zajlott a következő innovatív festészeti projektjükről. Bár ez egy elég nehéz projektnek ígérkezett, tele voltak bizakodással, kiváltképp Csiang Ning, akiből áradt a magabiztosság, és azt gondolta: „Jó alapokkal rendelkezem a festészetben, és a kompozíció és a színelméletet terén is egész jó a tudásom. Ezenkívül okos vagyok, könnyen tanulok, gyorsan befogadom az új dolgokat, és ha több időm lesz tanulni és gyakorolni, biztos vagyok benne, hogy elsajátítom ezeket a készségeket, és ebben a stílusban fogok tudni alkotni.” Ezután mindhárman elkezdtek különböző anyagokat keresni, amiket tanulmányozhatnak, és megbeszélték egymással, amit találtak. A felügyelőjük is gyakran velük tanult. Egy idő után Csiang Ning úgy érezte, hogy elsajátította ezt az új festészeti stílust. Ji Csen és Liu Fej is azt mondta, hogy Csiang Ning könnyen tanul, hogy a munkái jók, és hogy később meg kellene velük osztania, hogy mit tanult, és mit sajátított el a tanulmányai során. Csiang Ning el volt ragadtatva a dicsérő szavaktól, és azt gondolta: „Jobb készségekkel rendelkezem, mint két nővértársam, gyakran megszáll az ihlet, amikor festészeti elképzeléseket vitatok meg velük, és vezető szerepet töltök be a csapatban.” Minél többször támadtak ilyen gondolatai, annál jobban el volt telve magával, és öntudatlanul is felsőbbrendűségi érzéssel kezdte végezni a kötelességét.

Egy reggel Csiang Ning, Ji Csen és Liu Fej egy festmény kompozíciójáról beszélgettek. Miután Csiang Ning elmondta a véleményét, figyelmesen meghallgatta nővértársai álláspontját, de minél tovább hallgatta őket, annál jobban ráncolta a homlokát, és megvetés ült ki az arcára. Azt gondolta: „Tehetségesebb festő vagyok bármelyikőtöknél. Amikor új technikákat tanulunk, gyorsabban megtanulom, mint ti. Az alapelveket is jobban értem. Hogyan is értelmezhetném félre a gyakorlati alkalmazásokat? Hát miért nem hallgattok a véleményemre?” Mielőtt Liu Fej befejezhette volna, Csiang Ning türelmetlenül félreszakította, és határozottan rákérdezett: „Azt mondod, valami gond van a festménnyel. Meg tudod mondani, hogy pontosan mi? Mi hiányzik róla? Hogy kellene helyrehozni? Ne légy ilyen ködös, nem értem, mire akarsz kilyukadni.” Liu Fej egy pillanatra elcsodálkozott Csiang Ning közbeszólásán, és riadtan válaszolt: „Még csak egy elképzelés fogalmazódott meg bennem, a részleteket még nem gondoltam át...” Csiang Ning meg sem várta, hogy Liu Fej befejezze, hanem sietve elismételte a véleményét, és türelmetlenül várta, hogy Liu Fej elfogadja az ő álláspontját. Ji Csen és Liu Fej láthatóan kényelmetlenül érezte magát, és csend borult a szobára. Amikor Csiang Ning észrevette, hogy feszült lett a hangulat, enyhe bűntudatot érzett. „Túl erőszakos és arrogáns lettem volna?” De azután azt gondolta: „Normális, hogy a kérdések megvitatása során konfliktusok merülnek fel”, és nem gondolkodott el a saját problémáin. Később Csiang Ning megtudta a felügyelőtől, hogy a nézetei tévesek voltak, és ez hatással volt a munkára, de továbbra sem gondolkodott el önmagán. Gyakran vitázott a többi nővérrel a kötelességeikkel kapcsolatos dolgokról, a felügyelő pedig a harmonikus együttműködésről vállalt velük közösséget, és tanácsot adott Csiang Ningnek az arrogáns beállítottságával kapcsolatban, de Csiang Ning nem szívlelte ezt meg. Úgy érezte, hogy bár kissé arrogáns beállítottságot mutat, jól teljesíti a szerepét a kötelességében, és mivel a véleménye általában helyes, nem nagy ügy, ha egy kicsit arrogáns. Tehát valahányszor ellentétes véleményen volt a nővéreivel, Csiang Ning szinte soha nem hátrált meg. Mindig csak a saját véleményét hajtogatta, és próbálta meggyőzni a másik két nővért, hogy hallgassanak rá. A szíve mélyén egyetlen gondolathoz ragaszkodott: „Egyikőtöknek sincs igaza, és csak az felel meg az alapelveknek, amit én mondok.” A hozzáállása miatt a másik két nővér nem tudta, hogyan vállaljon vele közösséget. Időnként, amikor hármasban vitattak meg egy festményt, a beszélgetéseik gyakran félúton elakadtak, és így egyre több és több el nem végzett munka halmozódott fel. Amikor Csiang Ning szembesült ezzel, rájött, hogy túlzottan arrogáns, mindig a saját nézeteihez ragaszkodik, és komolyan késlelteti a haladást. Azt gondolta, hogy nem szabad többé ilyennek lennie. Ám amikor a nővérek ismét javaslatokat tettek, továbbra is a saját nézeteihez ragaszkodott, és a saját elképzelései szerint alakította a módosításokat, ami azt jelentette, hogy később több időt kellett további megbeszélésekkel tölteni, és ez késleltette a haladást. A végén bebizonyosodott, hogy a nővérek javaslatai helyesek, és hogy Csiang Ning betartotta a szabályokat. Ily módon soha nem voltak hatékonyak a munkavégzésben, és nem tudták elérni, hogy jobban haladjon a munka. Mivel Csiang Ning olyan arrogáns és makacs volt, és senkitől nem fogadott el tanácsot, a rajzai sokszor hemzsegtek a hibáktól, és újra kellett csinálni őket. A felügyelőjük konkrétan rámutatott Csiang Ning problémáira, vezette őt, hogy gondolkodjon el azon, hogy miért van annyi probléma a munkájával, és hogy ennek van-e valami köze az arrogáns beállítottságához. De Csiang Ning egyszerűen nem tudta ezt elfogadni, és azt gondolta: „Ki nem vét hibákat a kötelességeiben? Én jól értem az alapelveket és a technikákat, és ezek az eltérések csak pillanatnyi botlásoknak tudhatók be. Legközelebb nagyobb erőfeszítést teszek a technikám csiszolására, gondosabb leszek, és így el fogom kerülni ezeket a hibákat.” Hsziao Ji hallotta, hogy Csiang Ning tehetséges rajzoló, gyakran írt neki, hogy iránymutatást kérjen a saját rajzaival kapcsolatban. Csiang Ning úgy érezte, hogy ez tényleg a méltóságán aluli, és így morfondírozott: „Rajzaid jó része mit sem ér, tényleg szükség van az iránymutatásomra? Ezenkívül sok rajzzal vagyunk most elmaradva, hogy találjak időt arra, hogy irányítsalak?” Így hát félretette Hsziao Ji kérdéseit, és amikor jött még pár levél a férfitől, úgy tett, mintha nem vette volna észre őket. Hsziao Ji végül felhagyott a kéréseivel.

Egy reggel, amikor odakint szemerkélt az eső, Csiang Ning egy tájképet rajzolt a homlokát ráncolva. Ji Csen és Liu Fej egymásra néztek, felálltak, és odaültek Csiang Ning mellé. Ji Csen csendesen így szólt: „Beszélhetnénk veled, Csiang Ning?” Csiang Ning egy pillanatra elgondolkozott, majd félvállról odavetette: „Igen, persze.” Ji Csen kissé komoly arckifejezést öltve azt mondta: „Úgy érezzük, hogy mostanában a közös kötelességeinkben igencsak basáskodó vagy, közömbösen viselkedsz, és amikor a problémákat vitatjuk meg, ha más véleményen vagy, hajlamos vagy visszakérdezni és faggatózni. Nagyon korlátoz, ha együtt kell lennünk.” Ji Csen szavainak hallatán Csiang Ning arca elsötétült, és csak egy kis habozás után fogott bele a mondanivalójába Elismerte arrogáns beállítottságát, de legbelül nem volt hajlandó elfogadni. Arra gondolt: „Az utóbbi időben próbáltam változtatni a dolgokon. Az arrogáns beállítottságot nem lehet hirtelen megváltoztatni. Csak adjatok egy kis időt, jó?” Minél többet gondolkodott ezen, annál inkább sérelmezte a dolgot. Azt érezte, hogy Ji Csen és Liu Fej a romlottságát olyasvalaminek tekintik, amit felróhatnak neki, és a megjegyzéseik egyértelműen ellene irányulnak, de azt is tudta, hogy valami oka kell hogy legyen, ha megmetszik, ezért visszafogta magát, és összeszorított foggal így felelt: „Megfogadom, amit mondtál”, és nem mondott semmi mást. Ji Csen és Liu Fej szemében aggodalom és nyugtalanság tükröződött. Úgy tűnt, az enyhe esőzés kint nem akar elállni, és a nővérek rövid eszmecseréje itt véget ért.

Innentől kezdve Csiang Ning nem mondta el többé a véleményét a megbeszélések során, nehogy a nővérek arrogánsnak nevezzék. Amikor a másik két nővér az álláspontjáról kérdezte, ő makacsul hallgatott, amitől a hangulat igazán kínossá vált. A rajzokkal kapcsolatos egyes döntések alapos megbeszélés nélkül, kapkodva születtek meg, aminek a következtében a rajzokat később át kellett dolgozni, és módosítani kellett. Ji Csen és Liu Fej mindketten úgy érezték, hogy nővértársuk igencsak korlátozza őket. Néhány nappal később eljött hozzájuk a felügyelő, és azt kellett tapasztalnia, hogy Csiang Ningnek már jó ideje nincs önismerete, emellett oktalan, szembeállítja magát a többi nővérrel, akadályozza és megnehezíti a munkát. A felügyelő elemezte a viselkedését, és leváltotta. Nem sokkal később Csiang Ning megtudta, hogy a testvérek jelentették őt, amiért szidja az embereket, és korlátozza őket. Azt is jelentették, hogy a levelei tele vannak apró megjegyzésekkel, amelyek az embereket szidalmazzák, és egyáltalán nincs bennük biztatás. Egy nővér még azt is mondta: „Most, hogy Csiang Ninget leváltották, végre nem kell a közelében lennünk, és megint szabadon lélegezhetünk!” Ezen dolgok hallatán Csiang Ning szívét fájdalom járta át, és csak ekkor ébredt rá, milyen súlyosak is a problémái. Rájött, hogy az utóbbi időben a kötelessége végzése során korlátozta a többieket, és ártott nekik. Gonosz embernek érezte magát, és a közelgő katasztrófa érzése töltötte el. Azt gondolta: „Ezúttal végem van, nagy gonoszságot követtem el a kötelességemben”, és nem tudta, hogy vészelje át ezt a helyzetet. A szeme megtelt könnyekkel, és Istenhez imádkozott: „Ó, Istenem! Korlátoztam a testvéreimet, és ártottam nekik az arrogáns beállítottságom miatt, és megnehezítettem a munkát. Csak gonosz tettek vannak mögöttem! Mélységes bűntudatom van, és sajnálom, hogy nem ismertem fel és nem oldottam fel korábban az arrogáns beállítottságomat. Ó, Istenem! Nem tudom, hogyan vészeljem át azt, ami rám vár. Kérlek, vezess!”

A lelki elmélkedés során Csiang Ningnek eszébe jutott Isten szavainak egy passzusa, amit korábban olvasott: „Az arrogancia az ember romlott beállítottságának gyökere. Minél arrogánsabbak az emberek, annál észszerűtlenebbek, és minél észszerűtlenebbek, annál hajlamosabbak ellenállni Istennek. Mennyire súlyos ez a probléma? Az arrogáns beállítottságú emberek nemcsak mindenkit maguknál alacsonyabb rendűnek tekintenek, hanem ami a legrosszabb, leereszkedőek még Isten felé is, és nincs Istent félő szívük. Még ha úgy tűnik is, hogy az emberek hisznek Istenben és követik Őt, egyáltalán nem Istenként kezelik Őt. Mindig úgy érzik, hogy övék az igazság, és nagyon nagyra tartják magukat. Ez az arrogáns beállítottság lényege és gyökere, és ez a Sátántól származik. Ezért az arrogancia problémáját meg kell oldani. Azt érezni, hogy valaki jobb másoknál – ez triviális dolog. A kritikus probléma az, hogy az ember arrogáns beállítottsága megakadályozza őt abban, hogy alávesse magát Istennek, az Ő szuverenitásának és intézkedéseinek; az ilyen személy mindig hajlik arra, hogy versengjen Istennel a hatalomért és mások irányításáért. Ennek a fajta embernek a legkevésbé sincs Istent félő szíve, nem is beszélve az Isten iránti szeretetről vagy a Neki való alávetettségről. Az arrogáns és önhitt emberek, különösen azok, akik annyira arrogánsak, hogy elvesztették az eszüket, nem tudják alávetni magukat Istennek az Őbelé vetett hitükben, sőt, még magukat dicsérik és maguk mellett tesznek bizonyságot. Az ilyen emberek állnak leginkább ellen Istennek, és egyáltalán nincs bennük Istent félő szív” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szavainak elolvasása után úgy érezte, hogy nagyon súlyos az arrogáns beállítottsága. Mindegy, mennyi hibát követett el, vagy mennyire volt eltévelyedve, soha nem érezte úgy, hogy bármi rosszat tett volna. Hiányzott belőle az igazságot elfogadó vagy igazságot kereső magatartás, és ragaszkodott hozzá, hogy mindenki hallgasson rá, és engedelmeskedjen neki. Amikor az övétől eltérő véleményekkel szembesült, arrogánsan kritizálta nővértársait, mondván: nincs igazuk ebben vagy abban a dologban, és azután arra kényszerítette őket, hogy hallgassanak rá. Ha nem érte el a céljait, forrófejű lett, és agresszív hangnemben faggatta nővértársait. Néha félbeszakította őket, mielőtt befejezték volna a mondandójukat, és sürgető hangnemben cáfolta meg őket, amitől igencsak korlátozva érezték magukat. De semmi önismeret nem volt benne. Úgy érzete, hogy csupán a nézeteihez ragaszkodik, vagy önálló gondolkodásról tesz tanúbizonyságot. Még akkor is úgy gondolta, hogy csupán az alapelveket veszi komolyan, és nem úgy, hogy makacskodik, amikor a többiekkel vitázott. Amikor elgondolkodott ezen, tudta, hogy ha tényleg komolyan akarná venni az alapelveket, akkor nem ragaszkodna annyira ahhoz a gondolathoz, hogy mindig igaza van. Inkább félretenné a saját nézeteit, és mérlegelné, hogy a többiek javaslatai megfelelnek-e az alapelveknek, és a munka hasznára válnak-e. Az ilyen magatartás azt jelentené, hogy keresi és elfogadja az igazságot. Azonban ő soha nem tette félre a saját nézeteit, és bár látszólag megvitatta a problémákat a nővérekkel, ő már azelőtt eldöntötte, hogy neki van igaza. Az egész idő alatt hiányzott belőle a keresés alázatossága. Nagyon makacs volt. Mély szégyenérzet töltötte el. Tele volt romlott beállítottságokkal, nem értette meg az igazságot, és hiányoztak a tetteiből az alapelvek. Jóllehet megértett pár technikai dolgot, sok minden hiányzott belőle, és korlátolt volt a gondolkodása. Egyedül csak a saját gondolataira és tapasztalataira támaszkodott, ami azt jelentette, hogy nemcsak rosszul végezte a kötelességét, hanem sok eltérést is okozott, és így kárt okozott a munkában. Harmóniában kellett dolgoznia másokkal, hogy pótolják egymás hiányosságait. Ha nem volt világos számára egy alapelv, vagy nem tudtak egyezségre jutni, a felügyelőjétől kellett volna iránymutatást kérnie, és nem másokat kényszeríteni arra, hogy elfogadják a javaslatait. Ám ő túl nagyra tartotta magát, és azt gondolta, hogy minden amit mond, helyes, mintha ő maga lenne az igazságalapelvek forrása. Végül rájött, hogy milyen arrogáns volt, és hiányzott belőle a józan ész, ami egy normális emberi mivolttal rendelkező emberben meg kellene, hogy legyen. Rájött, hogy valójában a többiek javaslatai gyakran helyesek voltak, talán a Szentlélek világosította meg vagy vezette őket, és ezek segíthettek neki felismerni a hiányosságait és elégtelenségeit. Ám ő közömbös volt a nővértársai javaslatai iránt, és nem ismerte fel saját romlott beállítottságát. Sőt, ártott azoknak, akik körülötte voltak, és megnehezítette a gyülekezet munkáját. Rájött, hogy mindez az arrogáns beállítottságának köszönhető. Az, hogy ilyen arrogáns beállítottsággal él, oda vezetett, hogy nemcsak másokat nézett le, de még az igazságot és Istent is. Ha nem oldja fel ezt az arrogáns beállítottságot, nehéz lesz elfogadnia az igazságot, jól végezni a kötelességét, feladni önmagát, és harmonikusan együttműködni másokkal. Csiang Ning végre megérezte, hogy milyen veszélyes lenne, ha nem változtatna az arrogáns beállítottságán!

Később Csiang Ning Isten szavait olvasta: „Annak elrendezése, hogy vezető legyél, csupán felemel téged és esélyt adnak neked a gyakorlásra. Nem azért van, mert több valósággal rendelkezel vagy különb vagy, mint mások. Valójában ugyanolyan vagy, mint bárki más. Egyikőtökben sincs valóság, és bizonyos szempontokból lehet, hogy még romlottabb is vagy másoknál. Akkor hát miért keversz bajt észszerűtlenül, miért oktatsz ki, szidsz meg és korlátozol másokat szeszélyesen? Miért kényszerítesz másokat, hogy hallgassanak rád, még akkor is, amikor tévedsz? Mit bizonyít ez? Ez azt bizonyítja, hogy nem a megfelelő pozícióban vagy. Nem egy ember pozíciójából munkálkodsz, hanem Isten pozíciójából, egy mások fölött álló pozícióból végzed a munkádat. Ha amit mondasz, az helyes és megfelel az igazságnak, mások hallgathatnak rád. Ebben az esetben ez elfogadható. Amikor azonban tévedsz, miért kényszerítesz másokat, hogy hallgassanak rád? Hatalommal bírsz? Mindenek fölött állsz? Te vagy az igazság? [...] Azt teszik, amit akarnak, és követelik, hogy mások azt tegyék, amit ők mondanak. Ők vajon nem nagyítják fel magukat? Nem magasztalják fel magukat? Nem arrogáns és önhitt emberek ezek? A kötelességükben amennyire csak lehet, a saját preferenciáikat követik, anélkül, hogy a legcsekélyebb mértékben is gyakorolnák az igazságot. Ezért, amikor embereket vezetnek, nem azt kérik tőlük, hogy az igazságot gyakorolják. Ehelyett azt követelik, hogy mások hallgassanak az ő szavaikra, és kövessék az ő útjaikat. Vagyis nem azt kérik az emberektől, hogy bánjanak velük úgy, mint Istennel, és engedelmeskedjenek nekik úgy, mint Istennek? Birtokában vannak ők az igazságnak? Hiányzik belőlük az igazság, a Sátán beállítottságával vannak eltelve, és démoniak. Akkor hát miért kérik mégis arra az embereket, hogy engedelmeskedjenek nekik? Egy ilyen ember nem nagyítja fel magát? Nem magasztalja fel magát? Képesek ilyen egyének embereket hozni Isten elé? Képesek elérni, hogy emberek imádják Istent? Ők azt akarják, hogy nekik engedelmeskedjenek az emberek. Amikor így munkálkodnak, valóban vezetik az embereket az igazságvalóságokba való belépésben? Valóban olyan munkát végeznek, amelyet Isten bízott rájuk? Nem, ők a saját királyságukat próbálják megalapítani. Isten akarnak lenni, és azt akarják, hogy az emberek Istenként bánjanak velük és úgy engedelmeskedjenek nekik, mint Istennek. Nem antikrisztusok ezek? Az antikrisztusok mindig is így szokták: tekintet nélkül a gyülekezet munkáját érő késedelemre, vagy Isten választottainak az életbe való belépését érintő akadály vagy sérelem mértékére, mindenkinek engedelmeskednie kell nekik és hallgatnia kell rájuk. Ez vajon nem a démonok természete? Ez nem a Sátán beállítottsága? Az ilyen emberek eleven, emberbőrbe bújt démonok. Lehet, hogy az arcuk emberi, de a bensőjükben minden démoni. Démoni mindaz, amit mondanak és tesznek. Amit tesznek, abból semmi nincs összhangban az igazsággal, semmi nem olyasmi, amit értelmes emberek csinálnak, így hát nem lehet kétség afelől, hogy ezek a démonok, a Sátán és az antikrisztusok cselekedetei. Ezt világosan fel kell tudnotok ismerni. Ezért, amikor cselekedtek, beszéltek és interakciót folytattok másokkal – mindenben, amit az életben tesztek –, ezt a rendeletet tartsátok meg a szívetekben: »Az embernek nem szabad felnagyítania önmagát, sem felmagasztalnia önmagát. Istent kell imádnia és felmagasztalnia.« Így az emberek korlátozások alá kerülnek, és nem mennek olyan messzire, hogy megsértsék Isten természetét. Ez az adminisztratív rendelet alapvető fontosságú, ezért mindannyiótoknak jól meg kell fontolnotok, mit is jelent ez az adminisztratív rendelet, miért követeli ezt meg Isten az emberiségtől, és mit akar Ő ezzel elérni. Gondoljátok ezt át alaposan. Ne engedjétek egyik fületeken be, a másikon ki. Ez valóban hasznos lesz számotokra” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Isten adminisztratív rendeleteiről a Királyság Korában). Isten leleplezi, hogy ha mindig arra kényszerítesz másokat, hogy hallgassanak rád, és engedelmeskedjenek neked, és megpróbálsz másokat az irányításod alá vonni, az önmagad felmagasztalása, ami azt jelenti, hogy az antikrisztus útját járod. Ez az adminisztratív rendeletek megszegése, és sérti Isten természetét. Csiang Ning visszagondolt arra, amit nemrég felfedett: mindig azt hitte, hogy érti a technikai dolgokat, és hogy jól érti az alapelveket, hogy az ő nézetei és javaslatai a leghelyesebbek, és hogy mindenki más felett áll. Amikor nővértársai eltérő nézeteket fogalmaztak meg, nem foglalkozott velük, félredobta őket, és folyton arról próbált meggyőzni másokat, hogy rá hallgassanak. Ha nem tudta meggyőzni őket, akkor lehengerlő stílusát elővéve faggatta őket, csak akkor hagyta abba, amikor lemondtak a saját ötleteikről. Csiang Ning felidézte Isten követelését: „Az embernek nem szabad felnagyítania önmagát, sem felmagasztalnia önmagát. Istent kell imádnia és felmagasztalnia.” Nem számít a hely vagy a kötelesség, Isten nagyságát tisztelnünk kell, minden dologban az Ő szándékait és az igazságalapelveket kell keresnünk, és különösen ha nézeteltérések merülnek fel, még fontosabb, hogy félretegyük magunkat, és annak az álláspontját fogadjuk el, akinek az álláspontja megfelel az igazságnak. Csak így viselkedhet az, akiknek istenfélő a szíve, és aki tiszteli Isten nagyságát. Azonban Csiang Ning a Sátán mérgei szerint élt, rendkívül beképzelt volt, önmagát tartotta a legnagyobbnak, és a saját véleményét tartotta az igazságalapelveknek. Valahányszor a sajátjától eltérő javaslatokat hallott, mindegy volt, hogy kitől származnak vagy hogy megfelelnek-e az igazságnak, ha különböztek az ő saját nézeteitől, félredobta ezeket, és csak megpróbálta rávenni a többieket, hogy engedelmeskedjenek neki. Az arroganciája miatt elvesztette a józan eszét. Csiang Ning a KKP-re gondolt, és arra, hogy mindegy, mit tett, soha nem hagyta, hogy bárki szembeszálljon vele, és amint megjelent egy eltérő vélemény, mindenféle eszközt bevetett, hogy leszámoljon vele. Arra gondolt, hogy a cselekedeteiben megnyilvánuló beállítottsága megegyezett a KKP-ével, és félelem töltötte el.

Egy nap Csiang Ning Isten szavait olvasta. Ezek még egyértelműbben ráébresztették arrogáns beállítottságára. Mindenható Isten azt mondja: „Az arrogancia és az önelégültség az ember legnyilvánvalóbb sátáni beállítottsága, és ha az emberek nem fogadják el az igazságot, akkor nem tudják letisztogatni magukról. Minden embernek arrogáns és önelégült beállítottsága van, és mindig önhittek. Nem számít, mit gondolnak vagy mit mondanak, avagy miként látják a dolgokat, mindig úgy hiszik, hogy a saját nézőpontjuk és a saját hozzáállásuk a helyes, és amit mások mondanak, az nem olyan jó vagy helyes, mint amit ők mondanak. Mindig a saját véleményükhöz ragaszkodnak, és nem számít, ki beszél, nem hallgatnak rá. Még ha helyes is az, amit más mond, vagy megfelel az igazságnak, nem fogadják el; csupán úgy tűnik, mintha hallgatnák, de valójában nem fogják átvenni az elképzelést, és amikor eljön a cselekvés ideje, még mindig a saját módjukon teszik a dolgokat, mindig azt gondolva, hogy helyes és értelmes az, amit mondanak. Lehet, hogy amit mondasz, az tényleg helyes és értelmes, vagy hogy amit tettél, az helyes és hibátlan, de milyen beállítottságot fedtél fel? Vajon nem arrogancia és önelégültség ez? Ha nem veted le ezt az arrogáns és önelégült beállítottságot, akkor az vajon nem lesz hatással a kötelességed teljesítésére? Vajon nem lesz hatással az igazság gyakorlására? Ha nem oldod meg az arrogáns és önelégült beállítottságodat, akkor az vajon nem okoz majd neked komoly visszaeséseket a jövőben? Biztosan fogsz tapasztalni visszaeséseket, ez elkerülhetetlen. Áruld el nekem, vajon Isten látja az ember ilyen viselkedését? Isten nagyon is képes rá, hogy láss! Isten nem csupán tüzetesen megvizsgálja az emberek szívének mélységeit, de mindig és mindenhol megfigyeli minden szavukat és tettüket. Mit szól majd Isten, amikor meglátja ezt a viselkedésedet? Isten azt fogja mondani: »Hajthatatlan vagy! Érthető, hogy talán ragaszkodsz a saját elképzeléseidhez, amikor nem tudod, hogy tévedsz, azonban amikor egyértelműen tudod, hogy tévedsz, és még mindig ragaszkodsz az elképzeléseidhez, és inkább meghalnál, mintsem bűnbánatot tarts, akkor konok bolond vagy, aki bajban van. Ha függetlenül attól, ki tesz javaslatot, te mindig negatív, ellenálló hozzáállást tanúsítasz vele szemben, és egy kicsit sem fogadod el az igazságot, és ha teljesen ellenálló, bezárt és elutasító a szíved, akkor rendkívül nevetséges, abszurd ember vagy! Túlságosan nehéz foglalkozni veled.« Milyen tekintetben nehéz foglalkozni veled? Azért nehéz foglalkozni veled, mert ami lerí rólad, az nem téves megközelítésmód, nem téves viselkedés, hanem a beállítottságod kinyilatkoztatása. Milyen beállítottság kinyilatkoztatása? Azon beállítottságé, hogy idegenkedsz az igazságtól és gyűlölöd az igazságot” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az embernek csak úgy lehet normális kapcsolata Istennel, ha gyakorta Előtte él). „Ha az a hozzáállásod, hogy makacsul ragaszkodsz, tagadod az igazságot, bárki más javaslatát elutasítod, nem keresed az igazságot és csak magadban hiszel, valamint csak a kedved szerint cselekszel – ha függetlenül attól, hogy Isten mit tesz vagy kér, ilyen a hozzáállásod, akkor mi Isten reakciója? Isten ügyet sem vet rád, félreállít. Nem vagy akaratos? Nem vagy arrogáns? Nem gondolod mindig azt, hogy igazad van? Ha hiányzik belőled az alávetettség, ha sosem keresel, ha a szíved teljesen zárt és ellenáll Istennek, akkor Isten nem törődik veled. Miért nem törődik veled Isten? Ugyanis, ha a szíved zárva van Isten előtt, el tudod fogadni a megvilágosítását? Érzed, amikor Isten szemrehányást tesz neked? Amikor az emberek hajthatatlanok, amikor a sátáni természetük és bestialitásuk előtör, semmit sem éreznek abból, amit Isten tesz – az mind hiábavaló –, Isten tehát nem végez hasztalan munkát. Ha efféle makacsul antagonista a hozzáállásod, Isten csak annyit tesz, hogy rejtve marad előtted, Isten nem fog felesleges dolgokat tenni” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szavai e két passzusának az elolvasása után Csiang Ning rájött, hogy valóban makacs volt, teljességgel elutasította mások javaslatainak az elfogadását, és sátáni, az igazságtól idegenkedő beállítottságot fedett fel, ami Isten undorát és gyűlöletét váltja ki. Most megértette, hogy először el kellett volna fogadnia nővértársainak az övétől eltérő javaslatait, és azután velük együtt keresnie az igazságalapelveket. Talán megtalálhatta volna a saját hiányosságait, csökkenthette volna az eltéréseket a munkájában, és talán a végén az ő nézetei igazolódtak volna be. Ezen folyamat során azonban az volt a legfontosabb, hogy megőrizze az igazságot elfogadó hozzáállást, hiszen ez az, amit Isten is értékel. Emellett az alapelvek keresésén keresztül történő konszenzus is hasznos a munka szempontjából. Csiang Ning megértette, hogy minden alkalommal, amikor a nővértársainak az övétől eltérő véleménye volt, az Isten szándéka volt, ami arra késztette, hogy az igazságalapelveket keresse, hogy amikor a nővértársai eltérő véleményüknek adtak hangot, annak az volt a célja, hogy közösen beszélgessenek és keressenek az eltérések lehető legkisebbre történő csökkentésének az érdekében, és hogy ez a gyülekezet munkájának a védelméért történt. Megértette, hogy el kell fogadni ezeket a dolgokat, és engedelmeskednie kell nekik. De ő soha nem szívlelte meg a nővértársai figyelmeztetéseit, és ha a nézeteik különböztek, ő akkor is csak azt gondolta, hogy hiányosságaik vannak az alapelvek és technikák terén, és arra kényszerítette őket, hogy fogadják el az ő álláspontját. Ez nemcsak a nővérekben keltette a korlátozás érzését, hanem a munkának is nagyban ártott. Bár látszólag úgy tűnt, hogy Csiang Ning nem fogadja el mások javaslatait, és vitatkozik velük, valójában egy olyan ember beállítottságát fedte fel, aki idegenkedik az igazságtól, valamint ellenséges érzelmekkel viseltetik a pozitív dolgokkal szemben, és elleáll nekik. Csiang Ning rájött, hogy Isten megveti ezt a fajta hozzáállást az igazsághoz, hogy nem nyerheti el a Szentlélek munkáját azzal, ha így végzi a kötelességét, és hogy még a saját állapotát sem érti meg. Egy bizonyos fokig eltompult. Ha nem váltották volna le, még mindig nem ébredt volna fel, és nem lenne képes az igazságot keresni, és feloldani arrogáns beállítottságát. Amikor Csiang Ning rájött ezekre a dolgokra, hála töltötte el Isten iránt, Aki még időben megmentette.

Később Csiang Ning azon gondolkodott el, hogy miért volt mindig olyan arrogáns. Egy nap olvasott egy passzust Isten szavaiból: „Nem számít, mennyire vagy képzett, hány díjat nyertél vagy hogy mit értél el, és az sem, hogy milyen magas státusszal vagy ranggal bírsz; ezt mindet el kell engedned, le kell szállnod a magas lóról – ez mind semmit sem számít. Bármily nagy dicsőségek is ezek, Isten házában nem emelkedhetnek az igazság fölébe, mivel e felszínes dolgok nem az igazság és nem léphetnek az igazság helyébe. Világosan kell látnotok e dolgot illetően. Ha ezt mondod: »Nagyon tehetséges vagyok, nagyon éles az eszem, gyorsak a reflexeim, gyorsan tanulok, és rendkívül jó a memóriám, így én vagyok az alkalmas személy a végső döntés meghozatalára«, azaz ha mindig tőkeként használod ezeket a dolgokat, drágának és pozitívnak tartva őket, az bizony baj. Ha ezek a dolgok foglalják el a szíved, ha gyökeret vertek a szívedben, akkor nehéz lesz számodra elfogadni az igazságot – a következményekbe pedig rémisztő lenne belegondolni. Így aztán először le kell tenned és meg kell tagadnod azokat a dolgokat, amelyeket szeretsz, amelyek jónak tűnnek, amelyek becsesek a számodra. Azok a dolgok nem az igazság; éppen ellenkezőleg: meggátolhatnak abban, hogy bemenj az igazságba” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Mi a kötelesség megfelelő végzése?). Csiang Ning látta, hogy Isten szerint mindegy, milyen tehetséges valaki, a tehetség nem az igazság, és nem helyettesítheti az igazságot. Az ember nem végezheti megfelelően a kötelességeit, ha csak a tehetségére támaszkodik, és nem keresi az igazságot. Ha valaki túl nagy fontosságot tulajdonít a tehetségének, ez igazából az igazság keresésének és elfogadásának az útjába állhat. Csiang Ning rájött, hogy a problémái forrása az, hogy túlzott fontosságot tulajdonít az intelligenciának, a tehetségnek és a technikai készségeknek. Minden alkalommal, amikor új kötelességgel szembesült, gyorsan megbirkózott a szakmai és technikai szempontokkal, azt gondolta, hogy okos, és jobb másoknál, és ebből fakadt a felsőbbrendűségi érzése a kötelességében. Mint amikor a nővértársaival együtt kipróbáltak egy új festészeti stílust; először mindannyian nehéznek találták, de Csiang Ning gyorsan elsajátította, és készített pár festményt, ami a nővérek feletti felsőbbrendűség érzését táplálta benne, és oda vezetett, hogy lenézte őket az egész együttműködésük során. Úgy érezte, hogy az ő nézeteiknek és javaslataiknak nincs értéke, és emiatt egyáltalán nem volt hajlandó együttműködni velük. Ez a kudarc rádöbbentette Csiang Ninget, hogy az ő éles intellektusa csak abban segíthet neki, hogy jobban és gyorsabban megtanuljon egy szakmai vagy technikai készséget, de Isten házában minden kötelesség magában foglalja az igazságot és az Istenről való tanúságtételt. Az, hogy valaki jól tudja-e végezni a feladatát, nem attól függ, hogy éles-e az elméje, vagy tehetséges-e, sem pedig a szakmai vagy technikai készségektől. A döntő dolog az, hogy az ember képes-e az igazságalapelveket keresni, és Isten szándékainak és követelményeinek megfelelően cselekedni. Ezek a legfontosabb dolgok. Csiang Ning visszagondolt arra, amikor először kezdett új készségeket tanulni. Tudta, hogy nagyon kevés dolgot ért, ezért a kötelességében alázatos és kereső szíve volt. Képes volt elfogadni és kikérni mások véleményét, és e folyamat során képes volt elnyerni a Szentlélek munkáját, és a kötelessége némi eredményt hozott. De később, azt gondolva, hogy már mindent megtanult, egyre arrogánsabbá vált, és mindenkit lenézett. Ez a hozzáállása undorította Istent, és ő képtelen volt elnyerni a Szentlélek munkáját. A kötelességében is számos elhajlás mutatkozott. Végül rájött, hogy az, hogy valaki jól tud-e végezni egy kötelességet, kevéssé függ össze az illető intelligenciájával és a tehetségével, és hogy a tehetség csak egy eszköz az ember kezében a kötelességei elvégzéséhez. Ha valakiből hiányzik a tehetség, amennyiben képes összpontosítani az igazság keresésére és a másokkal való harmonikus együttműködésre, a kötelessége eredményre fog vezetni. Csiang Ning mindig lenézte azt a két nővért, akivel dolgozott, de most már látta, hogy bár nem kimagaslóan tehetségesek, mindkettő képes az igazságalapelveket keresni mások javaslatai alapján. Ez az igazságot elfogadó és kereső magatartás sokkal jobb, mint az ő hozzáállása, Végül világosan meglátta, hogy a kötelessége megfelelő elvégzéséhez az a legfontosabb dolog, hogy keresse és elfogadja az igazságot, istenfélő szíve legyen, és mentes legyen a makacsságtól.

Csiang Ning tovább kereste, hogy pontosan hogyan kellene harmonikusan együttműködnie a többiekkel a kötelességében. Elolvasott egy passzust Isten szavaiból: „Amikor valami történik veletek, nem szabad önelégültnek lennetek. El kell csendesednetek Isten előtt és levonni a tanulságot. Képesnek kell lennetek saját magatok elengedésére ahhoz, hogy többet tanuljatok. Ha azt gondolod, hogy »jobban értek ehhez nálatok, ezért engem kellene felelős pozícióba helyezni, nektek pedig mind rám kellene hallgatnotok« – ez vajon milyen beállítottság? Arrogancia és önelégültség. Sátáni, romlott természet, amely nincs a normális emberi mivolt tartományán belül. [...] Akkor hát mi a viselkedés és a cselekvés helyes módja? Hogyan tudsz az igazságalapelvek szerint viselkedni és cselekedni? Elő kell adnod az ötleteidet, és hagynod, hogy mindenki megnézze, vannak-e velük problémák. Ha valaki javaslatot tesz, akkor először el kell fogadnod, majd engedned, hogy mindenki megerősítse a gyakorlat helyes ösvényét. Ha senkinek nincs vele gondja, akkor eldöntheted, mi a dolgok elvégzésének a legmegfelelőbb módja, és annak megfelelően cselekedhetsz. Ha kiderül egy probléma, akkor ki kell kérned mindenkinek a véleményét, és mindannyiótoknak keresnetek kell az igazságot és együtt közösséget vállalnotok róla – ily módon fogtok szert tenni a Szentlélek megvilágosítására. Amikor megvilágosodik a szívetek, és jobb ösvény tárul elétek, akkor a korábbiaknál jobb eredményeket fogtok elérni. Nem Isten útmutatása ez? Ez egy csodálatos dolog! Ha el tudod kerülni, hogy önelégült legyél, ha el tudod engedni a képzelgéseidet és az elképzeléseidet, és meg tudod hallgatni mások helyes véleményét, akkor szert tudsz tenni a Szentlélek megvilágosítására. Megvilágosodik a szíved és képes leszel megtalálni a helyes ösvényt. Lesz előre vezető utad, és amikor átülteted a gyakorlatba, akkor az biztosan az igazság szerint lesz. Ezen gyakorlat és tapasztalat által megtanulod, hogyan gyakorold az igazságot, ugyanakkor tanulsz valami újat a munkának arról a területéről. Vajon nem jó dolog ez? Ezáltal fel fogod ismerni, hogy nem szabad önelégültnek lenned, és az igazságot kell keresned, amikor dolgok érnek, és hogy ha önelégült vagy és nem fogadod el az igazságot, akkor mindenki ellenszenvesnek talál majd, Isten pedig minden bizonnyal utálni fog téged. Vajon nem ez a tanulság? Ha mindig így törekszel, és gyakorlod az igazságot, akkor egyre inkább kicsiszolod a kötelességedben használt szakmai képességeidet, jobb és jobb eredményeket érsz el a kötelességedben, Isten pedig megvilágosít és megáld téged, és megengedi, hogy még többet nyerj. Ezenkívül lesz utad az igazság gyakorlásához, és ha tudod, hogyan gyakorold az igazságot, akkor fokozatosan felfogod az alapelveket. Amikor tudod, mely cselekedetek fognak elvezetni Isten megvilágosításához és útmutatásához, melyek fognak elvezetni az Ő utálatához és elutasításához, és melyek fognak elvezetni az Ő jóváhagyásához és áldásaihoz, akkor lesz előre vezető utad” (Az Ige, 3. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az embernek csak úgy lehet normális kapcsolata Istennel, ha gyakorta Előtte él). Isten szavaiból megértette a harmonikus együttműködés alapelveit. A kötelességünkben, ha mások a miénktől eltérő javaslatokat tesznek, függetlenül attól, hogy értik-e a szakmai kérdéseket vagy sem, hozzáállásunknak az igazság elfogadását és keresését kell tükröznie. Először is el kell fogadni a javaslataikat anélkül, hogy vakon követnénk őket, majd meg kell néznünk, mit mondanak az alapelvek, és ezeket az alapelveket kell felhasználni, hogy döntsünk a továbbiakról. Később Csiang Ningnek volt szerencséje visszatérnie a tervezői feladataihoz. Nagyon hálás volt Istennek, és ezúttal harmóniában akart együtt dolgozni a többiekkel.

Egy nap Hsziao Jü megnézte a rajzát, és több problémára is rámutatott a kompozíciót illetően. Ennek hallatán Csiang Ning úgy érezte, hogy nővértársa nem értette meg a szándékait, pedig ő néhány jó művet is megnézett, hogy a kompozíciója megfelelő legyen. Minél többet gondolkodott ezen, annál inkább úgy érezte, hogy Hsziao Jü túlságosan szőrszálhasogató és szabálykövető, ezért még egyszer megismételte az ötletét. De miután befejezte, Hsziao Jü így szólt: „Értem az elgondolásodat, de tényleg úgy gondolom, hogy vannak problémák a kompozícióval. Megfontolhatnád, hogy van-e megfelelőbb megoldás.” Amikor ezt hallotta Hsziao Jütől, Csiang Ning hirtelen ráébredt, hogy csupán azért hangsúlyozta újra és újra a saját nézőpontját, hogy a saját igazát bizonyítsa a nővértársának. Nem vette komolyan fontolóra nővértársa javaslatát, és a saját igazában hitt. Hát nem volt még mindig makacs, és képtelen rá, hogy elfogadja mások javaslatait? Csiang Ningnek lelkiismeret-furdalása támadt, és rájött, hogy megint romlott beállítottságot fed fel. A gyakorlás azon alapelvére gondolt, hogy amikor a sajátjától eltérő véleménnyel szembesül, először félre kell tennie magát, alaposan meg kell fontolnia, hogy mások nézetei helyesek-e, és megfelelnek-e az igazságalapelveknek. Amikor leült, hogy átgondolja a dolgokat, megállapította, hogy valóban van néhány probléma a kompozícióval. Ezután Csiang Ning megkereste a felügyelőjét azokkal a részekkel kapcsolatban, amelyekben bizonytalan volt, a felügyelője közösséget vállalt vele a vonatkozó alapelvekről, és ez egyértelműbb utat biztosított számára a módosítások elvégzéséhez. Ezután nagyon boldog volt. Jó, hogy ezúttal nem volt makacs, mert ez eltéréseket eredményezett volna. Ez ráébresztette arra, hogy mennyire fontos az igazságot elfogadó hozzáállás a kötelesség elvégzésében, és hogy bármennyire is tévedhetetlennek vagy biztosnak érzi magát az ember, amikor másoknak más a véleménye, először félre kell tennie a saját nézeteit, mérlegelnie kell a dolgokat, és keresnie kell. Ez azért van így, mert nagyon valószínű, hogy Isten másokat használ fel útmutatóként, hogy felfedje az ember problémáit. Az igazságot elfogadó hozzáállás segíthet elkerülni sok eltévelyedést. A kötelessége további teljesítése során Csiang Ning tudatosan elfogadta mások javaslatait, és úgy érezte, hogy ezzel sokat nyer, és képes harmonikusan együttműködni a testvéreivel. A szíve megtelt hálával Isten iránt!