2024. májusában kaptam egy bejelentő levelet. Vang Ji nővérről szólt, akivel korábban együttműködtem. A vizsgálatok kimutatták, hogy vezető korában Vang Ji arrogáns és önelégült volt. Több gonosz embert és álhívőt léptetett elő és alkalmazott a gyülekezet munkájában, és nem hallgatott másokra, amikor le akarták beszélni erről, amivel komoly kárt okozott a gyülekezet munkájában. Végül elbocsátották, és elkülönítették, hogy elgondolkodjon önmagán. Látva, hogy mi történt Vang Jivel, mélységesen nyugtalan lettem. Úgy éreztem, hogy vezetőnek lenni igazán veszélyes; sosem tudhatod, mikor teszel valami gonosz cselekedetet, ami miatt felfednek és kiiktatnak. Szeptember végén levelet kaptam a vezetőimtől, amelyben arra kértek, ideiglenesen dolgozzam abban a gyülekezetben, amelyért korábban Vang Ji felelt. Azt gondoltam magamban: „Az életbe való belépésem gyenge, és a beállítottságom is meglehetősen arrogáns. Ha nem végzem jól a munkát, vajon engem is felfednek és kiiktatnak?” Tudtam, hogy ez a kötelesség Isten engedélyével talált meg, és nem lenne összhangban Isten szándékával, ha visszautasítanám. De féltem, hogy ha elfogadom, lelepleznek. Nagyon őrlődtem, de végül vonakodva beleegyeztem.

Ezután elmentem ebbe a gyülekezetbe dolgozni. Egy idő után rájöttem, hogy az egyik technikai felügyelő nem visel terhet a kötelessége iránt, folyton lusta és felelőtlen, és a lehető leghamarabb el kell bocsátani. Ekkor arra gondoltam, hogy előléptetem Hszincsenget, hogy kiképződjön a felügyelői kötelességre. A testvérektől kapott értékelések alapján láttam, hogy Hszincseng terhet visel a kötelességében, és vannak készségei ezen a téren, így egy időre próbaidőre lehetne tenni. De a társam, Lin Huj nővér azt mondta, hogy Hszincsenget a családja üldözi az Istenbe vetett hite miatt, és aggódott, hogy kockázatos lenne felügyelővé tenni őt. Miután utánajártam Hszincseng helyzetének, megtudtam, hogy amikor elkezdett hinni Istenben, a férje üldözte őt, de azóta eltelt néhány év, és most a férje már nem szól érte. Ezért azt mondtam Lin Hujnak, hogy jelenleg nincs más alkalmas személy, és Hszincseng végezhetné ezt a munkát, miközben mi megfigyeljük, de Lin Huj továbbra sem értett egyet. Azt gondoltam magamban: „Épp csak megérkeztem ide, hogy végezzem ezt a kötelességet, így nem ismerem olyan jól a gyülekezet tagjait, mint Lin Huj. Ráadásul a hozzáállása meglehetősen határozott. Ha ragaszkodnék Hszincseng alkalmazásához, mi történne, ha a férje üldözni kezdené, és ez veszélybe sodorná a gyülekezetet? Nem én lennék akkor ezért a felelős? Vajon nem mondanák azt a testvérek, hogy arrogáns és önelégült vagyok, mert nem hallgattam mások véleményére? Ez gonosz cselekedet lenne a részemről.” Erre gondolva nem szóltam többet. Ennek eredményeként a munka előrehaladása késedelmet szenvedett, mivel a technikai felügyelőt nem bocsátották el időben. Ezen felül az emberek művelése során láttam, hogy Li Jan prédikátor egészen jó képességű, és el tudja fogadni az igazságot. Azonban az életbe való belépése sekélyes volt, és nem értett bizonyos alapelveket. Mégis úgy éreztem, hogy miután megértette azokat, képes lenne valódi munkát végezni, ezért azt terveztem, hogy művelem őt. De később néhányan azt mondták, hogy Li Jan meglehetősen csalárd, mondván, hogy nem tett jelentést egy olyan munkáról, amelyről jelentést kellett volna tennie, sőt, azt állította, hogy nem tudja, hogyan kell. Miután találkoztam vele, hogy megértsem a helyzetet, rájöttem, hogy nem arról van szó, hogy elmulasztott volna jelentést tenni, és nem is volt csalárd; csak a tapasztalata volt sekélyes, és nem tudta, hogyan kell elvégezni a munkát. Ekkor arra gondoltam: „A testvérek nem bánnak helyesen Li Jannal; csak a külsőségek alapján ítélkeznek. Beszélgetnem kellene velük az emberekkel való helyes bánásmód alapelveiről.” De aztán az a gondolatom támadt: „Mivel a testvérek mind ezt mondták, ha továbbra is ragaszkodom a saját nézőpontomhoz, vajon nem fogják azt mondani, hogy olyan vagyok, mint Vang Ji – hogy nem hallgatom meg mások javaslatait, és önkényesen járok el az emberek művelésében? Jobb, ha meghúzom magam. Csak figyelek egy darabig, és meglátjuk, mi történik.” Ezt gondolva nem műveltem Li Jant. Amikor a vezetőim írtak, hogy érdeklődjenek az emberek művelésének helyzetéről, arra gondoltam: „Ha Li Jant javaslom, mi történik, ha később felfedik őt? Vajon nem fogják majd azt mondani a vezetők, hogy a beállítottságom arrogáns, és hogy nem fogadom el a testvérek eltérő véleményét? De ha nem művelek senkit, a vezetők azt fogják mondani, hogy nem végzek valódi munkát. Jobb, ha csak annyit mondok a vezetőknek, hogy nem tudom őt pontosan megítélni. Így még ha Li Jant később felfedik is, az nem kizárólag az én felelősségem lesz.” Ezért, amikor visszaírtam a vezetőknek, hol azt mondtam, hogy Li Jant lehetne művelni, hol meg azt, hogy nem tudom őt pontosan megítélni, nem foglaltam egyértelműen állást. Ezután továbbra sem műveltem Li Jant. Mivel mindig túlzottan óvatoskodó voltam a kötelességem végzésekor, attól félve, hogy felelősséget kell vállalnom, ha a személyzeti változtatások nem megfelelőek, folyamatosan halogattam a dolgokat, és nem mertem végső döntést hozni. Ennek eredményeként a személyzet hiánya miatt bizonyos munkák csak lassan haladtak. Rájöttem, hogy az állapotom nem helyes, ezért Istenhez imádkoztam: „Ó Istenem, jelenleg nagyon passzív vagyok a kötelességem végzésében, és folyton túlzottan óvatoskodom. Nagy fájdalom van a szívemben. Arra kérlek, adj nekem útmutatást, hogy megértsem, mi velem a probléma!”

Később a vezetőim ezt írták: „Miért halad ilyen lassan az emberek művelése? Látjuk, hogy nagyon passzív vagy a kötelességed végzésében, és nem tudjuk az okát.” Elmondtam a vezetőimnek, hogy milyen állapotban vagyok, ők pedig elküldték nekem Isten szavainak egy szakaszát: „Némelyek több éve hisznek Istenben, azonban cseppet sem értik az igazságot. A szemléletmódjuk ugyanaz marad, akárcsak a nem hívőké. Egy hamis vezető vagy antikrisztus felfedése és kirekesztése láttán azt gondolják, hogy »Isten hívőjeként és követőjeként Isten előtt élni olyan, mint vékony jégen járni! Olyan, mint borotvaélen táncolni!« Mások pedig azt mondják: »Kockázatos vezetőnek vagy dolgozónak lenni, és Istent szolgálni. Éppen ahogy a mondás tartja: ’A király közelében lenni éppoly veszélyes, mint tigris mellé feküdni.’ Ha valaki rosszat tesz vagy mond, megsérti Isten természetét, kivetik és megbüntetik.« Helyénvalóak ezek a megállapítások? »Vékony jégen járni« vagy »borotvaélen táncolni« – mit jelentenek ezek a szavak? Azt jelentik, hogy a helyzet nagyon veszélyes – hogy az embernek minden pillanatban nagy veszéllyel kell szembenéznie, és a legkisebb gondatlanság oda vezet, hogy az ember alól kicsúszik a talaj. »A király közelében lenni éppoly veszélyes, mint tigris mellé feküdni« egy közismert mondás a nem hívők körében. Azt jelenti, hogy veszélyes egy ördögkirály jelenlétében élni. Miben tévedett az, aki Isten szolgálatára vonatkoztatta ezt a mondást? Istenhez, a Teremtőhöz hasonlítani egy ördögkirályt – vajon nem istenkáromlás ez? Ez egy komoly probléma. Isten igazságos és szent Isten; az, hogy az ember büntetést kapjon azért, mert ellenáll Istennek és ellenséges Vele szemben, tökéletesen természetes és indokolt. A Sátán és az ördögök az igazság foszlányával sem rendelkeznek; tisztátalanok és elvetemültek, ártatlanokat mészárolnak le, és jó embereket falnak fel. Hogyan lehetne Istennel egy lapon említeni őket? Miért torzítják el az emberek a tényeket és rágalmazzák Istent? Ez hatalmas istenkáromlás! Amikor némelyek, akik gyakran negatívak és nem végzik őszintén a kötelességeiket, metszésben részesülnek, akkor azon aggódnak, hogy kirekesztik őket, és gyakran felmerül bennük: »Az Istenbe vetett hit valóban olyan, mint vékony jégen járni! Amint valami rosszat teszel, megmetszenek; amint hamis vezetőként és antikrisztusként jellemeznek, elbocsátanak és kiiktatnak. Isten házában nem ritka az, hogy Isten dühös lesz, ha az emberek tettek néhány rossz dolgot, egy szóval kiiktatják őket. Lehetőséget sem kapnak a bűnbánatra.« Tényleg így állnak a dolgok? Isten háza tényleg nem ad esélyt az embereknek a bűnbánatra? (Ez nem így van.) Ezeket a gonosz embereket és antikrisztusokat csak azért iktatják ki, mert sokféle gonoszságot követtek el, aztán megmetszették őket, azonban az ismételt figyelmeztetések ellenére sem változtatnak a szokásaikon. Mi a gond azzal, ha így gondolkoznak az emberek? Megtévesztő mentségeket találnak maguknak. Nem törekednek az igazságra, és nem is munkálkodnak megfelelően, és mivel félnek attól, hogy kirakják és kirekesztik őket, keservesen panaszkodnak és terjesztik az elképzeléseiket. Nyilvánvalóan silány az emberi mivoltuk, és gyakran felületesek, valamint negatívak és hanyagok a munkájukban. Félnek attól, hogy felfedik és a kirekesztik őket, így hát mindenért az egyházat, valamint Istent hibáztatják. Vajon mi ennek a természete? Ez ítélkezés Isten felé, az Őrá való panaszkodás, valamint az Őneki való ellenszegülés. Ezek a megjegyzések a legnyilvánvalóbb tévedések és a legképtelenebb állítások. Annak ténye, hogy ezek az emberek mondhatnak ilyen dolgokat, azt bizonyítja, hogy bár évek óta hisznek Istenben, soha, egyáltalán nem törekedtek az igazságra. Csak ez alacsonyítaná le őket arra a szintre, hogy ítélkezzenek Isten felett, ellene szegüljenek, valamint káromolják Őt” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. A szabadságot és a felszabadulást csak romlott beállítottságainak levetésével nyerheti el az ember). Az, hogy Isten ilyen szigorúan leleplezett, a szívembe markolt és fájdalmas volt elviselni. Visszagondoltam arra, amikor láttam, hogy Vang Jit elbocsátják, mert arrogáns beállítottságú volt, ragaszkodott a saját nézeteihez, az alapelveket megsértve választott embereket, valamint akadályozta és megzavarta a gyülekezet munkáját. Úgy éreztem, azért követte el ezeket a gonosz cselekedeteket, mert vezető volt. Arra gondoltam, hogy a jövőben sosem szabad vezetőnek lennem; ha gonoszságot tennék, nem lenne esélyem az üdvösségre. Amikor a felsőbb szintű vezetők megkértek, hogy vegyem át a gyülekezet munkájának irányítását, a felszínen beleegyeztem, de a szívemben óvatoskodtam. Úgy éreztem, hogy vezetőnek lenni veszélyes munka, és féltem, hogy hibát követek el, majd felfednek és elbocsátanak. Világosan láttam, hogy a technikai felügyelő felelőtlen a kötelességében, és sürgősen el kell bocsátani. Miután mérlegeltem a dolgokat, úgy éreztem, Hszincseng megfelelő jelölt, és szerettem volna előléptetni és művelni őt. De amikor hallottam, hogy a társam nem ért egyet Hszincseng alkalmazásával, nem próbáltam tovább vitatkozni róla, mert féltem, hogy azt mondja majd, ragaszkodom a saját nézeteimhez. Attól is féltem, hogy Hszincseng férje ismét üldözni fogja őt, és nekem kell vállalnom a felelősséget, ha ez bajt hoz a gyülekezetre. Így nem cseréltem le időben a felügyelőt, ami késleltette a munka előrehaladását. Li Jant is szerettem volna művelni, de amikor meghallottam, hogy néhány testvér rossz értékelést adott róla, bár tudtam, hogy beszélgetnem kellene velük az emberekkel való igazságos bánásmód alapelveiről, attól féltem, hogy azt fogják mondani, arrogáns vagyok, és nem hallgatok másokra, ezért nem mertem ragaszkodni a dologhoz. Mivel annyira bátortalan és határozatlan voltam a kötelességem végzésekor, és nem mertem állást foglalni, az embereket nem művelték időben, ami hátráltatta a gyülekezet munkáját. Isten szavaiból megértettem, hogy az ilyen gondolatokkal óvatoskodtam Istennel szemben. A világi királyok nem korrektek és nem igazságosak; amint rájönnek, hogy valaki valami rosszat tett, vagy egy kicsit is magára haragította őket, gyötörni kezdik. Úgy tekintettem Istenre, mintha Ő is olyan lenne, mint egy világi király, aki felelősségre vonja az embereket, elbocsátja és kiiktatja őket, amint hibát követnek el. Ez súlyos káromlás volt Isten ellen! Ha belegondolok, Vang Ji kudarca főként annak volt köszönhető, hogy a beállítottsága arrogáns volt. Önkényesen járt el a kötelességében, nem hallgatott a testvérekre, még akkor sem, amikor tanácsot adtak neki, és különös mértékben ragaszkodott a saját nézeteihez. Ez kárt okozott a munkának, ezért bocsátották el. Nem arról volt szó, hogy egyetlen hiba elkövetése miatt iktatták volna ki. Én nem néztem a kontextust, sem az események lefolyását, csak a külsőségek alapján ítélkeztem, úgy értelmezve a dolgot, hogy azért fedték fel, mert vezetői kötelességet végzett. Valóban kevertem a szezont a fazonnal, és képtelen voltam különbséget tenni jó és rossz között! Gyorsan imádkoztam: „Ó Istenem, mivel nem ismerem a Te igazságos természetedet, a kötelességem végzésekor folyton gyanakvó vagyok és óvatoskodom Veled szemben. Gondolataim és megnyilvánulásaim káromolnak Téged, és a gyülekezet munkáját is hátráltatták. Drága Istenem, arra kérlek, adj nekem útmutatást, hogy megismerjem a saját romlott beállítottságomat!”

Ezután elgondolkodtam. Milyen romlott beállítottság okozta, hogy ilyen óvatoskodó voltam Istennel szemben? Egy nap elolvastam Isten szavainak egy szakaszát: „Az embereknek becsületes szívvel kell hozzáállniuk a kötelességeikhez és Istenhez. Azoknak, akik félik Istent, képesnek kell lenniük erre. Milyen hozzáállással vannak a becsületes szívű emberek Isten iránt? Legalábbis istenfélő szívük van. Minden dologban Istennek alávetett szívük van; azaz nem kérdezősködnek áldásokról vagy csapásokról, nem szabnak feltételeket, és kiszolgáltatják magukat Isten vezénylésének. Ezek a becsületes szívű emberek. Azok, akik mindig kételkednek Istenben, mindig vizsgálják Őt, mindig alkudozni próbálnak Vele – vajon ők becsületes szívű emberek? (Nem.) Mi lakozik az ilyen emberek szívében? Csalárdság és elvetemültség; ők mindig kutatnak. És mi az, amit kutatnak? (Isten hozzáállását az emberekhez.) Mindig kutatják Isten hozzáállását az emberekhez. Milyen probléma ez? És miért kutatják ezt? Azért, mert a létfontosságú érdekeiket érinti. Azt gondolják a szívükben: »Isten alakította ki számomra ezt a körülményt, Ő idézte elő, hogy ez történjen velem. Miért tette ezt? Másokkal nem történt meg ez – vajon velem miért kellett megtörténnie? És mik lesznek a következmények?« Ezeket a dolgokat kutatják; kutatják a nyereségeiket és a veszteségeiket, az áldásaikat és a csapásaikat. És miközben mindezt kutatják, vajon képesek az igazság gyakorlására? Képesek rá, hogy alávessék magukat Istennek? Nem. Milyen természetűek azok a dolgok, amelyekre a szívükben gondolnak? Mind a saját érdekeikre és a saját maguk számára történő előnyök biztosítására összpontosítanak. [...] Mi történik, amikor az emberek csak a saját kilátásaikat, sorsukat és érdekeiket veszik figyelembe? Nem lesz könnyű számukra alávetni magukat Istennek; még ha akarják is, nem lesznek képesek rá. Bárki, aki különös fontosságot tulajdonít a saját kilátásainak, sorsának és érdekeinek, mindig azt vizsgálja, hogy Isten munkája előnyös-e a kilátásai, a sorsa és az áldások elnyerése szempontjából. Végül mi a következménye ennek a sok vizsgálódásnak? Csak az lehet, hogy mivel Isten munkája nem egyezik az elképzeléseivel, gyakran panaszkodik Istenre, fellázad Isten ellen, és szembeszegül Istennel. Még ha képes is kitartani a kötelessége végzése mellett, azt felületesen és negativitással teszi; szívében folyton azon gondolkodik, hogyan szerezzen előnyt, és ne szenvedjen semmilyen veszteséget. Ilyen szándékokkal végezni a kötelességet annyi, mint megpróbálni alkut kötni Istennel. Milyen beállítottságot jelez ez? Ez csalárdság, ez egy elvetemült beállítottság. Ez nem egy hétköznapi romlott beállítottság – ez elvetemültséggé fokozódott. Ilyenfajta elvetemült beállítottságot melengetni a szívben annyi, mint harcolni Isten ellen! Át kell látnotok ezen a problémán. Ha valaki mindig vizsgálja Istent, és üzleti gondolkodásmóddal végzi a kötelességét, képes lesz jól végezni a kötelességét? Egyáltalán nem. Nem imádja Istent szívvel és becsületességgel, és nem kezeli becsületesen a kötelességét. Miközben végzi a kötelességét, csak figyel és szemlélődik, mindig visszafogva magát. Mi ennek a következménye? Isten nem munkálkodik benne – zavaros fejű és összezavarodott, nem érti, mik az igazságalapelvek, és mindig a saját akarata szerint cselekszik, állandóan hibákat követve el” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember csak az igazságalapelvek kutatásával végezheti jól a kötelességét). Isten szavainak leleplezték, milyen hihetetlenül önző és aljas vagyok. Belegondoltam, hogy attól kezdve, hogy kezeltem a Vang Ji elleni bejelentő levelet, elképzeléseket tápláltam Istennel kapcsolatban a szívemben, és úgy éreztem, Vang Jit kifejezetten a vezetői kötelessége miatt leplezték le. Emiatt a téves nézőpont miatt bátortalanná és határozatlanná váltam a kötelességem végzésekor. Világosan láttam, hogy az alkalmatlan személyzetet időben el kell bocsátani, és találtam is olyan embereket, akiket lehetne művelni. De amikor eltérő véleményeket hallottam, amiatt aggódtam, hogy ha rossz döntést hozok, nekem kell vállalnom a felelősséget. Így hát halogattam az állásfoglalást, inkább hagytam, hogy a gyülekezet munkája akadályokba ütközzön, mint hogy időben áthelyezzem a személyzetet, és ezzel feltartóztattam a munka előrehaladását. Csak a saját kimenetelemet és rendeltetési helyemet vettem figyelembe, anélkül, hogy egyáltalán gondoltam volna a gyülekezet munkájára. Isten felemelt engem azzal, hogy ilyen fontos kötelességet bízott rám, hogy vezethessem a testvéreket az Ő szavainak megtapasztalásában és az igazság gyakorlásában, és megfelelő embereket találhassak a különböző kötelességek elvégzésére. De én csak a saját érdekeimet néztem, tele voltam gyanakvással Isten iránt, és annyira túlzottan óvatoskodó voltam, hogy nem mertem kifejezni a nézeteimet. Egyáltalán nem tettem eleget a feladataimnak. A becsületes szívű emberek őszintén kezelik a kötelességüket. Az foglalkoztatja őket, hogyan védhetik meg Isten házának érdekeit, és ezáltal elnyerhetik azt, hogy Isten vezesse őket a kötelességükben. De ami engem illet, én mindig amiatt aggódtam, hogy nem megfelelő személyt alkalmazok, és emiatt feltárnak és kiiktatnak. Csak arra gondoltam, hogyan védhetem meg a saját érdekeimet. Azzal, hogy ilyen gondolkodásmódot vittem a kötelességembe, lehetetlenné vált számomra, hogy vezetést és áldásokat nyerjek Istentől.

Ezután elgondolkodtam azon, miért voltam mindig túlzottan óvatoskodó a kötelességem végzésekor, miért féltem attól, hogy ha eltérő véleményt fogalmazok meg, az emberek azt fogják mondani, arrogáns és önelégült vagyok. Mi hát a különbség az arrogancia és önelégültség, illetve az alapelvekhez való ragaszkodás között? Keresésem során Isten szavait olvastam: „Vannak olyan emberek, akik gyakran megsértik az alapelveket, amikor cselekednek, és nem fogadják el a metszést. A szívük mélyén tisztán tudják, hogy a mások által mondott dolgok összhangban állnak az igazsággal, de nem fogadják el. Az ilyen emberek annyira arrogánsak és önelégültek! Miért mondom, hogy arrogánsak? Abban, hogy nem fogadják el a metszést, dacosak, a dacosság pedig nem arrogancia? Azt hiszik, hogy jól cselekednek, és nem gondolják, hogy bármilyen rossz tettet követnek el, ami azt jelenti, hogy nem ismerik magukat, és arrogánsak” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember arrogáns természete az Istennel szembeni ellenállásának gyökere). „Ha tehát eljön az az idő a kötelességetek végzése során, amikor megoszlanak a vélemények, hogyan kellene gyakorolnotok? Vajon megoldja a problémát, ha szüntelenül vitatkoztok a dologról? (Nem.) Akkor hát hogyan kell megoldanod a problémát? Ebben a helyzetben a probléma megoldása érdekében elő kell állnia valakinek, aki érti az igazságot, először is világosan be kell mutatnia a témát, hogy mindkét oldal elmondhassa a magáét. Azután mindannyiuknak együtt kell keresniük az igazságot, és miután imádkoznak Istenhez, beszélgetniük kell Isten szavainak releváns igazságairól. Miután beszélgettek az igazságalapelvekről és világosságot nyertek, mindkét oldal képes lesz alávetni magát. Mindenkinek meg kell tanulnia alávetni magát az igazságnak. [...] A hajthatatlan, határozott hozzáállás Isten háza érdekeinek megóvásakor a szilárd álláspont és az alapelvekhez való ragaszkodás megnyilvánulása, és Isten helyesli ezt. Még ha mások úgy is érzik, hogy probléma van az ilyen ember beszédmódjával vagy hozzáállásával, a valóságban ez nem probléma; ez az igazságvalóság birtoklásának megnyilvánulása. Egyesek, akiknek nincs lelki megértésük és hátsó szándékaik vannak, megpróbálnak majd ezzel fogást találni rajta, de ez egyáltalán nem foglalja magában egy romlott beállítottság feltárulását. Ne feledjétek, az igazságalapelvekhez való ragaszkodás a legfontosabb. Ha valaki nem ragaszkodik az igazságalapelvekhez, akkor bármilyen kellemesek is a szavai, az illető egy képmutató” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az igazság gyakorlása az életbe való belépés elnyerésének egyetlen módja). Isten szavai segítettek megértenem a különbséget az arrogancia és önelégültség, illetve az alapelvekhez való ragaszkodás között. Az arrogancia és önelégültség azt jelenti, hogy amikor a tetteid egyértelműen sértik az alapelveket, te mégis ragaszkodsz a saját nézeteidhez, és nem vagy hajlandó elfogadni, amikor mások rámutatnak a problémáidra vagy megmetszenek téged, ehelyett egyszerűen elhiteted magaddal, hogy neked van igazad. De ragaszkodni valamihez azután, hogy kerestünk és megbizonyosodtunk róla, hogy az összhangban van az alapelvekkel – ez az alapelvekhez való ragaszkodás, és ez összhangban van Isten szándékával. Láttam, hogy Hszincseng terhet visel a kötelességében, és érti a technikai oldalt, ami alkalmassá teszi őt arra, hogy technikai felügyelő legyen. A társam aggódott a Hszincseng otthonában fennálló helyzet miatt, és nem akarta előléptetni őt. Az igazságot kellett volna keresnem a társammal, hogy biztosak lehessünk abban, az alapelvek szerint léptetünk elő és alkalmazunk embereket, így a gyülekezet munkáját nem érte volna kár. Láttam, hogy Li Jant lehetne művelni és képezni, de mivel a testvérek nem értették az alapelveket, a külsőségek alapján ítélték meg őt, és az értékelésük róla nem volt objektív. Útmutatást kellett volna adnom nekik az emberek megítéléséhez Isten szavai alapján, de attól féltem, azt fogják mondani, arrogáns vagyok, és ragaszkodom a saját nézeteimhez, ezért lemondtam Li Jan műveléséről. Láttam, hogy valójában mennyire abszurd a felfogásom; még az arrogancia és önelégültség, illetve az alapelvekhez való ragaszkodás között sem tudtam különbséget tenni. A problémák alapelvek szerinti kezelését arroganciának tekintettem, és ennek eredményeként nem mertem kifejezni a nézeteimet és ragaszkodni az alapelvekhez, ami hátráltatta a gyülekezet munkáját. Ugyanakkor a gyakorlás útját is megtaláltam Isten szavaiban: amikor eltérő nézetekkel vagy véleményekkel szembesülök a kötelességem végzése során, nyíltan fel kell vetnem a kérdést, hogy mindenki együtt kereshesse az igazságot a megoldás érdekében. Ezt felismerve azonnal felszabadultnak éreztem magam.

Később Isten szavaira gondoltam, és világosabbá vált számomra, milyen utat kell követnem az emberek előléptetésében és művelésében. Isten azt mondja: „Bizonyos tehetséges egyének előzetesen előléptethetők és használhatók a gyülekezeti munka szükségletei szerint olyan helyzetekben, amelyeket senki sem tud teljesen átlátni vagy megérteni – a lényeg az, hogy ne szenvedjen késedelmet a munka, sem az emberek művelése. Némelyek ezt kérdezik: »Mi van, ha ezek az emberek felforgatják a gyülekezeti munkát, miután használták őket? Ki lesz a felelős?« Amikor használsz valakit, az olyan vajon, mintha lakatlan szigetre helyeznéd az illetőt, ahol senki sehogyan sem tud kapcsolatba lépni vele? Hát nem úgy van valójában, hogy sokan mások is ott vannak körülöttük konkrét feladatokat végezve? Vannak módok mindezen dolgoknak a megoldására; éspedig a felügyelésükön, a megfigyelésükön és a megértésükön, ha pedig a körülmények engedik, akkor a közeli kapcsolaton keresztül. Mit foglal magába pontosan a közeli kapcsolat? A velük való közös munkálkodást foglalja magába; a munka folyamata egyben a megértésük folyamata. Avagy nem fogod talán fokozatosan megérteni az illetőt az ilyesfajta kapcsolaton keresztül? Ha van lehetőséged kapcsolat teremtésére, de nem élsz vele, hanem mindössze felhívod telefonon az adott személyt, hogy feltégy neki néhány kérdést, és aztán annyiban hagyod a dolgot, akkor lehetetlen lesz megértened őt. Akikkel tudsz, azokkal kapcsolatba kell kerülnöd a problémák megoldása végett. Éppen ezért a vezetők és a dolgozók nem lehetnek lusták a munkájukban. Ha tehát meg akarsz figyelni és meg akarsz érteni valakit, azt hogyan teheted meg? (Úgy, hogy kapcsolatot teremtek vele.) Ugye? A lényeg, hogy tedd bele a szíved!” (Az Ige, V. kötet – A vezetők és a dolgozók felelőssége. A vezetők és a dolgozók felelőssége (7.)). Isten szavai segítettek megértenem, hogy senki sem garantálhatja az abszolút pontosságot, amikor kiválaszt valakit. Amennyiben a választásod a jelen pillanatban összhangban van az alapelvekkel, megfelel a művelés és alkalmazás követelményeinek a munka szükségletei szerint, és a munka javára válik, az elég. Majd miután megfigyelés alatt álltak, a megfelelő emberek folytathatják a szerepüket, míg az alkalmatlanokat át lehet helyezni vagy el lehet bocsátani. Az ilyen módon való gyakorlás a gyülekezet munkájának javára válik. Ha valaki, akit előléptetsz és művelsz, később alkalmatlannak bizonyul, Isten háza nem fog felelősségre vonni téged; elvégre senki sem láthat át egy személy lényegén egyetlen pillantással. Később Isten szavainak fényében beszélgettem a társammal, és ő beleegyezett, hogy Hszincsenget technikai felügyelői kötelességbe helyezzük át. Miután Hszincseng elvállalta a kötelességet, nem jelentett semmilyen biztonsági kockázatot a gyülekezet számára. Li Jannal is beszélgettem, és segítettem neki a hiányosságaival kapcsolatban. Egy idő után Li Jan némi fejlődést ért el, és elkezdett arra összpontosítani, hogyan érhetne el eredményeket a kötelességében. Ezt követően körzetvezetővé választották. Amikor láttam, hogy a személyzetet megfelelően áthelyezték, és mindenki normálisan végzi a kötelességét, még nagyobb gyűlöletet éreztem amiatt, hogy a múltban mennyire önző és aljas voltam. Csak a saját érdekeimet néztem, és ekkora hátráltatást okoztam a gyülekezet munkájában. Ezután a kötelességemnek szenteltem magam. Amikor olyan problémákkal találkoztam, amelyeket nem láttam át tisztán, a testvérekkel együtt kerestem az alapelveket. Egy idő után előrelépést értünk el a különböző munkákban. Szívem mélyéből hálát adtam Istennek, és megtapasztaltam, milyen felszabadító és örömteli az alapelvek szerint végezni a kötelességemet.

Két hónappal később a felsőbb szintű vezetők megkértek, hogy írjak egy önéletrajzot, és elkezdtek értékeléseket gyűjteni rólam. Azt gondoltam: „Vajon ismét áthelyeznek egy másik kötelességbe?” Visszagondolva arra, hogy korábban mennyire tele voltam találgatással és kétellyel a kötelességek áthelyezésével kapcsolatban, a szívemben Istenhez imádkoztam, kifejezve, hogy ezúttal hajlandó vagyok alávetni magam, függetlenül attól, milyen kötelességbe helyeznek át. Néhány nappal később a vezetők megírták, hogy beválasztottak a döntéshozó csoport tagjai közé. Amikor megláttam, hogy a döntéshozó csoportról van szó, még mindig egy kicsit meglepett és ideges voltam. „A döntéshozó csoportban a kötelességem végzése még nagyobb felelősséggel jár. Sok kérdésben kell döntést hozni, és ha egy rossz döntés születik, amely kárt okoz a gyülekezet munkájában, akkor kiiktatnak, és elveszítem az esélyem az üdvösségre.” Kicsit őrlődtem. Aztán a vezetők elküldték nekem Isten szavainak egy szakaszát: „Megvannak az alapelvek arra vonatkozóan, hogy Isten háza milyen embereket léptet elő és használ, és milyen embereket nem használ, ahogy arra is, hogy milyen embereket művel, és milyen embereket nem: ez mind Isten háza munkájának szükségletein alapszik. Bárkit is léptetnek elő és használnak, a cél az illető művelése, hogy jól végezhesse a kötelességét és tudja, miként kell megtapasztalni Isten munkáját, valamint, hogy képes legyen munkát vállalni és az igazságalapelvekkel összhangban cselekedni. Bármilyen probléma megoldása zajlik is éppen, a cél az, hogy képessé váljon többet megérteni az igazságból, és hogy megtanulja, miként kell okulni és tisztánlátást nyerni a különféle emberekből, eseményekből és dolgokból, amelyekkel találkozik. Ily módon minden szempontból könnyebb számára belépni az igazságvalóságba. Nem arról van szó, hogy kihasználnának, hogy szolgálatot tégy, még kevésbé arról, hogy kihasználnának, hogy betölts egy nyitott pozíciót, mert nem találnak alkalmas személyt, csak azért, hogy kirúgjanak, amikor eljön az, aki alkalmas. Nem így megy ez. Valójában arról van szó, hogy lehetőséget kapsz, hogy képezd magad. Ha törekedsz az igazságra, szilárdan meg fogsz állni; ha nem törekedsz az igazságra, még mindig nem tudsz majd szilárdan megállni. Egyáltalán nem arról van szó, hogy mivel nem vagy tetszésére Isten házának, fogást fog találni rajtad és keresni fogja a lehetőséget a kiiktatásodra. Amikor Isten háza azt mondja, hogy művelni fog és elő fog léptetni téged, valóban művelni fog. Az számít, hogy miként törekedsz az igazságra. Ha a legkevésbé sem fogadod el az igazságot, akkor Isten háza le fog mondani rólad és nem fog többé művelni téged. Egy ideig tartó művelést követően egyeseket elbocsátanak, mert gyenge képességűek és nem tudnak tényleges munkát végezni. Vannak, akik a művelésük időszaka alatt a legkevésbé sem fogadják el az igazságot, akaratosan viselkednek, valamint akadályozzák és zavarják Isten házának munkáját, és elbocsátják őket. Mások pedig egyáltalán nem törekednek az igazságra, az antikrisztusok útját járják, mindig hírnévért, nyereségért és státuszért dolgoznak, és elbocsátják és kiiktatják őket. Ezeket a helyzeteket mind Isten házának az emberek használatára vonatkozó alapelvei szerint kezelik. Isten háza továbbra is művelni fogja azokat, akik el tudják fogadni az igazságot és törekednek az igazságra, még akkor is, ha bizonyos hibákkal vétkeket követnek el. Ha nem olyan emberről van szó, aki el tudja fogadni az igazságot, és nem fogadja el az igazságot, amikor metszésben van része, akkor az illetőt azonnal el kell bocsátani és ki kell iktatni. [...] A helyzettől függetlenül, amikor Isten háza előlépteti ezeket az embereket, az mindig azért történik, hogy művelje és az igazságvalóságba vezesse őket, remélve, hogy jól tudják végezni a gyülekezet munkáját és teljesítik az általuk teljesítendő kötelességeket. Még ha nem is tudod, hogy bizonyos munkát hogyan kell végezni, mert ostoba vagy és nincs rálátásod, vagy mert gyenge a képességed, amíg törekedsz az igazságalapelvekre, megvan benned ez a felelősségérzet, hajlandó vagy jól végezni ezt a munkát és tudod védelmezni a gyülekezet munkáját, Isten háza továbbra is művelni fog, még ha a múltban tettél is ostoba dolgokat. Egyesek, bár egy kicsit gyenge képességűek, mégis tudnak némi egyszerű munkát végezni. Bár a problémák megoldását célzó közlésük az igazságról nem tud jó eredményeket hozni, képesek védelmezni a gyülekezet munkáját. Az igazság bármely aspektusáról is beszélgetnek az egyes összejöveteleken, képesek elfogadni azt, és képesek arra, hogy engedelmesek és alávetettek legyenek. Ha egy munkát nem jól végeznek el, tudnak tanulni belőle. Bár egy kicsit gyenge képességűek, a szívük képes törekedni az igazságra. Miután dolgoznak egy ideig, fejlődnek, az eredményeik pedig egyre jobbak. Az Én szememben az ilyen embereknek van reményük arra, hogy elnyerjék az üdvösséget. A legtöbben úgy hiszik, hogy a jó képességűek valószínűleg elnyerik az üdvösséget. Szerintem ez nem feltétlenül így van. A lényeg az, hogy az embereknek törekedniük kell az igazságra, hogy elnyerjék a Szentlélek munkáját, levessék a romlott beállítottságaikat és elnyerjék az üdvösséget. Egyesek átlagos képességűek és a kötelességük eredményei is átlagosak, ám Isten házának évekig tartó öntözését és ellátását követően kezdik beletenni a szívüket az igazságba, és tényleg meg is értenek néhány igazságot. Szereznek valamennyi gyakorlati tapasztalatot is, át tudnak látni néhány dolgot és meg tudnak oldani néhány problémát, egyre több előrelépést elérve a gyülekezeti munkában. Ez igen jó; az ilyen embereket érdemes művelni” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (26.)). Isten szavai mélyen megérintettek, és még inkább éreztem, milyen aljas és elvetemült vagyok, ahogy a saját kicsinyes gondolkodásmódommal folyton gyanakszom Istenre. Ugyanakkor Isten szavaiból azt is megértettem, hogy Isten házának megvannak az alapelvei az emberek előléptetésére és kiiktatására. Amikor bárkit előléptetnek és alkalmaznak, azt őszintén azzal a szándékkal teszik, hogy műveljék őt. Isten megmenti és tökéletesíti azokat, akik törekszenek az igazságra; felfedi és kiiktatja azokat, akik nem. Bár azoknak, akik törekszenek az igazságra, előfordulhat eltérés és hiányosság a kötelességükben, amennyiben elfogadják az igazságot, egyre nagyobb előrelépést fognak tenni, és nem fogják kiiktatni őket. Akiket kiiktatnak, azokat végül azért bocsátják el a gyülekezetből, mert nem törekszenek az igazságra, nem végzik megfelelően a kötelességüket, függetlenül attól, mennyi segítséget és támogatást kapnak, és késleltetik a gyülekezet munkáját. Visszagondoltam arra, hogy vezetőként vagy dolgozóként én is alkalmaztam helytelenül embereket, de Isten háza emiatt nem ítélt el, és nem hagytak fel a művelésemmel. Ehelyett megvizsgálták annak a kontextusát, hogy akkor miért a nem megfelelő embereket alkalmaztam, és látva, hogy valamennyire elgondolkodtam és megértettem magam, adtak még egy esélyt, hogy képződjek. Ennek felismerése megnyugtatta a szívemet. Imádkoztam Istenhez, készen arra, hogy alávessem magam a gyülekezet elrendezésének, és ezután elfogadtam a kötelességet.

Egyszer, amikor egy csoportfelügyelőt választottunk, egy nővér értékeléseit vizsgáltuk. A legtöbben azt írták, hogy ez a személy el tudja viselni a nehézségeket, aláveti magát bármilyen rábízott kötelességnek, és gyakran beszél az önismeretről, ezért egyetértettek azzal, hogy őt válasszák meg felügyelőnek. Én már korábban is kapcsolatban álltam ezzel a nővérrel. A vele kapcsolatos tapasztalataim alapján ő a kötelességében következetesen elmulasztotta követni az alapelveket, tudott mondani szavakat és doktrínákat, de nem rendelkezett igazságvalósággal, nem tudott valódi problémákat megoldani, és semmilyen eredményt nem ért el a kötelességében. Nem volt alkalmas arra, hogy felügyelő legyen. Szerettem volna kifejezni a saját nézőpontomat, de aztán arra gondoltam: „Mivel a társaim mind egyetértettek abban, hogy ő legyen a felügyelő, ha én vagyok az egyetlen, aki nem hagyja jóvá, nem fogják azt mondani, hogy túl arrogáns vagyok?” Egy kicsit haboztam. Abban a pillanatban eszembe jutott a különbség az igazsághoz való ragaszkodás, valamint az arrogancia és önelégültség között. Az alapelvek szerinti cselekvés nem arrogancia. Ráadásul ők nem ismerték jól ezt a személyt. Ki kell mondanom a saját nézőpontomat, és mindenkivel együtt, az alapelvek szerint kell mérlegelnem a dolgot. Tehát elmondtam a véleményemet. Miután meghallgatták, úgy érezték, hogy ez a személy jelenleg nem alkalmas az előléptetésre, és hogy meg kell figyelni a jövőbeli megnyilvánulásait. Az ilyen módon való gyakorlás megkönnyebbüléssel töltötte el a szívemet. Hála Istennek!