Amikor vezetőként szolgáltam, kiközösítettem egy nővért a gyülekezetből, aki ezt nem érdemelte meg, igazságtalan ítéletet hoztam felette a kötelességemben tanúsított felelőtlenségem és elvtelenségem miatt. Később a nővért visszaengedték a gyülekezetbe, engem pedig hamis vezetőnek minősítettek, és elbocsátottak a pozíciómból, amiért nem végeztem valódi munkát. A gyülekezet arra utasított, hogy szánjak egy kis időt az elgondolkodásra, én pedig készségesen vállaltam, hogy önvizsgálat által megismerem magam, és őszinte bűnbánatot tartok. Abban az időben Csin Ken nővérrel laktam együtt. Egy Li Csing nevű gyülekezetvezető gyakran átjött, hogy a kötelessége különböző aspektusairól kérdezze Csin Kent. Arról is mesélt Csin Kennek, hogy milyen hiányosságokat vett észre más testvérekben, és hogyan metszette meg őket. Eleinte nem tulajdonítottam ennek jelentőséget, de ahogy telt az idő, és továbbra is rendszeresen így beszélt, elkezdtem gondolkodni: „Nemde a hátuk mögött ítélkezel emberekről és becsméreled őket, hogy feltűnősködj? Tényleg el tudsz érni eredményeket azzal, hogy csak megdorgálod a testvéreket, amikor problémájuk van, ahelyett, hogy az igazsággal vállalnál közösséget, hogy megoldd a problémáikat?” Gondoltam arra, hogy felvetem ezt Li Csingnek, de aztán eszembe jutott: „Nekem most az elbocsátásom utáni elgondolkodás időszakában kellene lennem – mi van, ha nem fogadja el a visszajelzésemet, és azt mondja, hogy a gondolkodás ideje alatt nem úgy viselkedem, ahogyan kellene? Ha a felsőbb vezetés utánanéz a lelkiállapotomnak, és Li Csing azt mondja, hogy nem változtam, ki tudja, mennyi idő telik el, amíg új kötelességet kapok? Inkább hagyom, jobb, ha nem mondok semmit.” De ezután is nyugtalan voltam. Nemtörődömség volt egyszerűen figyelmen kívül hagyni azt a problémát, amit Li Csingben láttam. Később, amikor hallottam, hogy Li Csing ismét ítélkezik és becsmérli a testvéreket, és feltűnősködik, rámutattam erre neki. Kívülről úgy tűnt, elfogadja a kritikámat, de továbbra is ugyanúgy viselkedett. Többször is rámutattam neki a problémára, de egyszerűen nem volt hajlandó változtatni a viselkedésén. Azt gondoltam magamban: „Úgy tűnik, felismeri a problémáját, de soha nem változtat a viselkedésén. Nem fogadja el az igazságot. Talán felkereshetném, hogy boncolgassam azt, hogy képtelen elfogadni az igazságot, és közösséget vállaljak vele erről. Az hasznos lenne számára.” De aztán ezt gondoltam: „Már többször is felvetettem neki ezt. Mi van, ha amikor újra felvetem, nemcsak hogy nem fogadja el, hanem még el is ítél engem? Nekem most az elgondolkodás időszakában kellene lennem – lesz-e még esélyem az üdvösségre, ha kiközösítenek? Inkább hagyom, jobb, ha rendesen viselkedem, és csendben maradok.”

Később két nővér, Csin Ken és Hszia Jü vendéglátója lettem. Egyik reggel véletlenül meghallottam, ahogy Li Csing megdorgálja őket, amiért túl lassúak a gyülekezet megtisztításának munkájában, mondván, hogy a vezetője emiatt rossz véleménnyel lesz róla. A két nővér így válaszolt: „Egy gyülekezeti tag kiközösítése nagy dolog. Mielőtt továbblépnénk, minden szempontból ellenőriznünk kell és meg kell értenünk a helyzetet. Ha elhamarkodottan cselekszünk, akkor valószínűleg igazságtalanul fogunk elítélni embereket.” De Li Csing ezt nem fogadta el, és azt mondta, azt tervezi, hogy Csang Csing nővért gonosz embernek nyilvánítja, és kiközösítteti. Valójában Csang Csingnek csak arrogáns beállítottsága volt – amíg evangéliumi diakónusként szolgált, nem tudta közölni az igazságot, hogy megoldja a problémákat, és mindig dorgálta az embereket, amitől ők korlátozva érezték magukat. De nem volt meg benne egy gonosz ember lényege, és nem felelt meg a kiközösítés feltételeinek. Akkor Csin Ken és Hszia Jü nem értettek egyet Li Csinggel, és azzal érveltek, hogy Csang Csing viselkedése nem felel meg a kiközösítés feltételeinek. Azt is megjegyezték, hogy Csang Csing önvizsgálat által némi megértésre jutott a múltbeli vétkeivel kapcsolatban. Li Csing azonban nemcsak hogy figyelmen kívül hagyta az érveiket, hanem még meg is dorgálta őket, mondván, hogy egy gonosz embert védenek azzal, hogy nem közösítik ki Csang Csinget, és akadályozzák a gyülekezet megtisztításának a munkáját. Ezt hallva arra gondoltam: „A gyülekezet megtisztításának munkája rendkívül fontos, és az alapelvek szerint kell végezni. Li Csing gonoszat cselekszik azzal, hogy önkényesen elítél és kiközösít valakit, aki nem felel meg a kiközösítés feltételeinek, csak azért, hogy megóvja a saját hírnevét és státuszát!” Fontolgattam, hogy rámutatok erre Li Csingnek, de aztán eszembe jutott: „Én csak a testvéreim vendéglátója vagyok, és a szavam nem sokat számít. Még ha fel is vetem neki, lehet, hogy nem fogadja el a kritikámat. Jobb, ha kimaradok ebből.” Erre a gondolatra végül csendben maradtam. Aznap délután hallottam, hogy Li Csing rávette a két nővért, hogy gyűjtsenek össze minden információt Csang Csingről a kiközösítésére való felkészülésként. A két nővér ismét hangot adott aggodalmának, hogy Csang Csing viselkedése nem felel meg a kiközösítés feltételeinek, és arra kérték Li Csinget, hogy vizsgálódjon tovább. De Li Csing nem hallgatott rájuk, és ismét elítélte a nővéreket, amiért akadályozzák a megtisztítás munkáját, és védenek egy gonosz embert. Miután ezt kimondta, kiviharzott a szobából. Emlékeztem a saját múltamra, arra, hogy nem az alapelvek szerint végeztem a kötelességemet, és hogy igazságtalanul ítéltem el egy gyülekezeti tagot, mert nem ellenőriztem a kiközösítése ügyének részleteit. Amikor elmentem bocsánatot kérni a kiközösített nővértől, elmondta, hogy nagy fájdalmat és szenvedést okozott neki, hogy nem járhatott összejövetelre, és nem olvashatta Isten szavait. Ez rendkívüli lelkiismeret-furdalást és bűntudatot keltett bennem. Az a kár, amit annak a nővérnek és az életének okoztam, jóvátehetetlen volt, és az egész megpróbáltatás maradandó foltot hagyott a hívőként élt életemen. Ha Csang Csing kiközösítésének ügyét az alapelvek szerint mérlegelik, Csang Csing viselkedése nem lenne elég súlyos ahhoz, hogy kiközösítést érdemeljen. Li Csing mégis elhatározta, hogy kiközösíti őt, hogy megóvja a saját hírnevét és státuszát. Ez gonoszság volt! Aznap éjjel forgolódtam az ágyamban, nem tudtam aludni – folyton azon gondolkodtam, hogy amikor a két nővér közösséget vállalt Li Csinggel, ő nem fogadta el, sőt önkényesen elítélte őket. Vajon nem a státuszát használta fel arra, hogy elnyomja és korlátozza őket? Úgy gondoltam, fel kellene keresnem Li Csinget, és közösséget kellene vállalnom vele, hogy megóvjam a gyülekezet munkáját. De aztán eszembe jutott, hogy Li Csing korábban sem fogadta el a javaslataimat. Mit tennék, ha azzal vádolna, hogy akadályozom és megzavarom a megtisztítás munkáját, amikor újra felvetem a témát? Már elbocsátottak a vétkem miatt, és még mindig az elgondolkodás időszakában vagyok. Mit tennék, ha ezen vádak alapján kiközösítenének a gyülekezetből? Amikor ez eszembe jutott, habozni kezdtem.

Ezután Isten elé járultam, hogy keressek és imádkozzak, és elolvastam az Ő szavainak következő részletét: „Mindannyian azt mondjátok, hogy tekintettel vagytok Isten terhére, és fenn fogjátok tartani a gyülekezet bizonyságtételét, de ki volt közületek valóban tekintettel Isten terhére? Kérdezd meg magadtól: Te olyasvalaki vagy, aki tekintettel van Isten terhére? Tudsz Istenért igazságosságot gyakorolni? Ki tudsz-e állni és beszélni Értem? Képes vagy-e állhatatosan gyakorlatba ültetni az igazságot? Elég bátor vagy-e ahhoz, hogy harcolj a Sátán minden cselekedete ellen? Képes lennél-e félretenni az érzéseidet és leleplezni a Sátánt az Én igazságomért? Képes vagy-e hagyni, hogy a szándékaim beteljesedjenek benned? Felajánlottad szívedet válságos pillanatokban? Olyan ember vagy, aki követi az Én akaratomat?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Krisztus kijelentései a kezdetekkor, 13. fejezet). Isten szavainak ítélete szégyennel töltött el, és el akartam rejteni az arcomat. Az elbocsátásom után folyton azt hajtogattam, hogy el akarok gondolkodni magamon és bűnbánatot akarok tartani, de a viselkedésem semmi jelét nem mutatta a bűnbánatnak. Teljesen tisztában voltam vele, hogy Li Csing a megtisztítás munkájában szembemegy az alapelvekkel, hogy fenntartsa a státuszát és a hírnevét, és hogy ezzel kárt fog okozni a testvérek életbe való belépésének és a gyülekezet munkájának. De aggódtam, hogy ha közösséget vállalok vele, nem fogja elfogadni, és azzal fog vádolni, hogy akadályozom és megzavarom a gyülekezet megtisztításának munkáját, és kiközösít. Hogy megvédjem magam, nem mertem semmit sem mondani, amikor világosan észrevettem egy problémát. Teljesen hiányzott belőlem az igazságérzet. Rájöttem, hogy ha Li Csing valóban kiközösíti Csang Csinget, azzal nemcsak Csang Csinget bántja meg, hanem saját magán is a vétek foltját hagyja. Tudtam, hogy fel kell hagynom azzal, hogy az embereknek akarjak megfelelni. Most, hogy láttam, Li Csing ugyanazon a kudarc felé vezető úton jár, mint amin egykor én, rá kellett mutatnom a problémájára, és tudatosítanom kellett benne, milyen súlyos következményei lesznek a tetteinek. Ezután találkoztam Li Csinggel, és közösséget vállaltam vele a saját tapasztalatomról, arról, hogy igazságtalanul vádoltam meg valakit, mert nem az alapelvek szerint hajtottam végre a kiközösítést. De Li Csing nem fogadta el, amit mondtam, sőt azt mondta, hogy csak foglalkozzak a testvérek vendéglátásával, és ne avatkozzak bele a megtisztítás munkájába, mivel még mindig az elbocsátásom utáni elgondolkodási időszakban vagyok. Kicsit elcsüggedtem, amikor ezt mondta, és azt gondoltam: „Túllépem a hatáskörömet? Ha újra felvetem neki, még jobban meg fog utálni? Ha tényleg megsértem, megpróbálja majd megnehezíteni az életemet? De Li Csing viselkedésének lényege nagyon súlyos, és nagyon veszélyes lesz számára, ha így folytatja!” Ezt felismerve Istenhez imádkoztam, és kértem, hogy adjon útmutatást ehhez az ügyhöz.

Két nappal később Li Csing eljött a lakhelyünkre, félrehívott, és megkérdezte, mit gondolok a tervéről, hogy elbocsátja Csin Kent, amiért hagyja, hogy az érzései diktálják, hogyan végzi a kötelességét, és akadályozza a megtisztítás munkáját. Azt mondtam: „Csin Ken nagy terhet visel a kötelességében, és Csang Csing ügyét az alapelvek szerint kezelte. Nem látom, hogyan akadályozta volna a megtisztítás munkáját.” De Li Csing ragaszkodott hozzá, hogy Csang Csing gonosz ember, és ki kell közösíteni. Azt is állította, hogy a megtisztítás munkájában azért nem történt előrelépés, mert Csin Ken védte Csang Csinget. Eléggé megdöbbentem, amikor ezt hallottam tőle – Csin Ken az alapelvek szerint cselekedett azzal, hogy ellenezte Csang Csing kiközösítését. Hogyan bocsáthatta el őt Li Csing ilyen önkényesen? Sietve válaszoltam: „Nem közösíthetünk ki vagy bocsáthatunk el embereket önkényesen, és nem vehetjük félvállról a testvéreink életét csak azért, mert meg akarjuk védeni a saját hírnevünket és státuszunkat! Nekem most azért van egy vétkem, mert nem az alapelvek szerint végeztem a kötelességemet – kérlek, ne indulj el ugyanazon a kudarc felé vezető úton, mint én! Szigorúan az alapelveknek megfelelően kell végeznünk a kötelességeinket.” Li Csing dühösen válaszolt: „Nos, már meghoztam a döntést, hogy elbocsátom Csin Kent, semmi, amit mondasz, nem fogja megváltoztatni a véleményemet.” Ezt hallva dühösnek és tehetetlennek éreztem magam. Azt gondoltam: „Nem kockáztathatom meg, hogy megsértselek, így hát inkább hallgatok. Különben is, elmondtam a véleményemet, és rajtad múlik, hogy elfogadod-e vagy sem.” Ezután egyszerűen csendben maradtam. Végül Li Csing mégis elbocsátotta Csin Kent, engem pedig egy távoli helyre helyezett át, hogy ott végezzem a kötelességemet. Azt állította, hogy ez a lépés a saját biztonságom érdekében történt – azt mondta, hogy a KKP fokozta az elnyomási és letartóztatási hadjáratát, és mivel korábban vezető voltam, és sokat tudtam a gyülekezetről, az lenne a legjobb, ha nem lépnék közvetlen kapcsolatba a testvérekkel. Azt is mondta, hogy a jövőben minden levelet, amit küldök vagy nekem küldenek, rajta keresztül kell továbbítani. Mielőtt még válaszolhattam volna, félbeszakított, mondván: „Most más dolgom van”, és elsietett a biciklijével. A házam ajtajában álltam, és néztem, ahogy elbiciklizik, miközben eleredtek a könnyeim. Arra gondoltam: „Szóval most korlátozol, és irányítani próbálsz?” Minél többet gondolkodtam ezen, annál elnyomottabbnak éreztem magam. Visszagondoltam Li Csing viselkedésére abban az időszakban: Amikor javaslatot tettem neki, nem fogadta el, sőt meg is fenyegetett, mondván, hogy csak maradjak a testvérek vendéglátásánál, és ne lépjem túl a hatáskörömet. Aztán, aggódva, hogy a gonosz tettei kiderülnek, elküldött egy távoli helyre, és nem hagyta, hogy kapcsolatba lépjek a többi testvérrel, azzal a kifogással, hogy csak megpróbál engem védeni. Annyira aljas és csalárd volt! Hogy fenntartsa a saját státuszát és hírnevét, elnyomott és elítélt mindenkit, aki nem engedelmeskedett a parancsainak, mert a Sátán e szabályát követte: „aki nekem engedelmeskedik, az boldogul, aki pedig ellenáll, az elvész”. Vajon nem úgy viselkedett, mint egy antikrisztus? Tudtam, hogy nem köthetek tovább kompromisszumot, hogy jelentenem kell Li Csinget, és le kell lepleznem a gonosz tetteit. A probléma az volt, hogy bármit is írnék, annak rajta keresztül kellett volna mennie. Ha rájönne, hogy írtam egy levelet, amiben jelentem őt, fennállna a lehetősége, hogy még jobban elnyomna. Ha kitalálna egy vádat ellenem, és kiközösítene a gyülekezetből, milyen esélyem lenne arra, hogy megmeneküljek? Amikor ez eszembe jutott, újra meghátráltam, és hihetetlen gyötrelmet éreztem.

A következő néhány napban a Li Csinggel való korábbi interakcióim jártak a fejemben, és nem volt hangulatom a kötelességem végzéséhez. Egyik este végül elhatároztam, hogy írok egy levelet, hogy jelentsem Li Csinget, de ahogy írtam, elkezdtem gondolkodni: „Ha jelentem őt, vajon a többi testvér nem fogja azt gondolni, hogy nem úgy viselkedem, ahogy kellene a gondolkodási időszakomban? Amikor Csin Kent elbocsátották, nem emlékszem, hogy hallottam volna, hogy jelentette Li Csinget. Vajon nem fog úgy tűnni, hogy feltűnősködni próbálok, ha jelentem őt? Először javaslatokat tettem Li Csingnek, most pedig jelentem őt. Ha tudomást szerez róla, vajon nem fogja azt gondolni, hogy egyszerűen nem tudok túllépni ezen a problémán, amit benne látok?” Miután mindezt felismertem, töröltem a levelet, de emiatt meglehetősen nagy bűntudatom volt. Figyelembe véve, ahogy Li Csing elnyomott, ha nem jelenteném őt, ki tudja, kit fog még elnyomni a jövőben. Alig aludtam valamit aznap éjjel. Imában Isten elé járultam, mondván: „Ó, Istenem, jelenteni akarom Li Csinget, de félek, hogy még jobban elnyom, amikor rájön. Ó, Istenem, nem tudom, hogyan vészeljem át ezt a helyzetet, kérlek, adj útmutatást!”

Később rábukkantam Isten szavainak erre a részletére: „A pozitivitás oldaláról kell belépned; légy aktív és ne passzív. Senki és semmi nem rendíthet meg semmilyen helyzetben, és senkinek a szava sem befolyásolhat. Szilárd beállítottságúnak kell lenned; nem számít, mit mondanak az emberek, azonnal gyakorlatba kell ültetned, amit az igazságként ismersz. Mindig az Én szavaimnak kell munkálkodniuk benned, függetlenül attól, hogy kivel állsz szemben; szilárdan meg kell tudnod állni a Bennem való bizonyságodban, és figyelemmel kell lenned terheimre. Nem szabad vakon egyetértened másokkal anélkül, hogy saját elképzeléseid lennének; inkább bátornak kell lenned, hogy kiállj és tiltakozz azon dolgok ellen, amelyek nem felelnek meg az igazságnak. Ha biztosan tudod, hogy valami nincs rendben, de nincs bátorságod, hogy felfedd, akkor nem az igazságot gyakorló személy vagy. Szeretnél mondani valamit, de nem mersz rögtön előjönni vele, ezért köntörfalazol, majd témát váltasz; a Sátán benned van és visszatart téged, ami miatt hatástalanul beszélsz, és képtelen vagy a végsőkig kitartani. Még mindig félelmet hordozol a szívedben, és ez nem azért van, mert a szíved még mindig tele van a Sátán gondolataival?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Krisztus kijelentései a kezdetekkor, 12. fejezet). Isten szavaiból megtudtam, hogy Isten azokat szereti, akik védik a gyülekezet munkáját. Amikor olyasmit látnak, ami sérti az alapelveket és árt a gyülekezet érdekeinek, képesek az igazságot gyakorolni, hogy megóvják a gyülekezet munkáját. Ezzel szemben Isten undorodik azoktól, akik vakon egyetértenek másokkal, és csak önző és hitvány módon cselekszenek, hogy a saját érdekeiket védjék. Közömbösek maradnak, amikor tanúi annak, hogy a gyülekezet munkája kárt szenved. Ahogy elgondolkodtam a viselkedésemen abban az időszakban, rájöttem, hogy bár tudtam, helytelen volt Li Csingtől, hogy önkényesen ítélkezett mások felett a hátuk mögött és feltűnősködött, aggódtam, hogy ha továbbra is felszólalok, megsértem őt. Így hát, hogy a saját érdekeimet védjem, elbagatellizáltam a problémát, amikor felvetettem neki. Hogy fenntartsa a saját hírnevét és státuszát, Li Csing ragaszkodott hozzá, hogy Csang Csinget gonosz embernek bélyegezze és kiközösítse, azzal vádolta Csin Kent és Hszia Jüt, hogy akadályozzák a megtisztítás munkáját, és elbocsátotta Csin Kent. Tudtam, hogy ez a viselkedésmód sérti az alapelveket, hogy gonoszat cselekszik, és ellenáll Istennek. De aggódtam, hogy ha közvetlenül leleplezem a tetteinek lényegét, megnehezíti az életemet, és kiközösít azzal az állítással, hogy akadályozom és megzavarom a gyülekezet megtisztításának munkáját. Így hát csak néhány tanácsot adtam neki, és buzdítottam, hogy változtassa meg a viselkedését, és ezzel hagytam, hogy folytassa a szemérmetlen gonoszságát. Aggódva, hogy jelenteném a tetteit, Li Csing ezután elszigetelt engem, és nem hagyta, hogy kapcsolatba lépjek más testvérekkel. Világosan láttam, hogy megpróbálja leplezni a gonosz tetteit. Fel kellett volna lépnem, hogy leleplezzem és jelentsem őt, de féltem megsérteni, és még arra sem volt bátorságom, hogy írjak egy jelentőlevelet. Gyalázatos életet éltem, és gyáva voltam, aki nem merte az igazságot gyakorolni. Nem vettem figyelembe a gyülekezet munkáját, és nem mutattam semmilyen törődést a testvérek életében okozott lehetséges károk iránt. A legcsekélyebb igazságérzetem sem volt, és igazán önző és hitvány voltam!

Ahogy tovább kerestem, rábukkantam Isten szavainak ezekre a részleteire: „A lelkiismeretnek és az észszerűségnek egyaránt az emberi mivolt részét kell képezniük egy emberben. Ez a kettő a legalapvetőbb és legfontosabb dolog. Milyen ember az, akinek nincs lelkiismerete, és nincs meg benne a normális emberi mivolt észszerűsége? Általánosságban véve olyan ember, akinek nincs emberi mivolta, és akinek igazán szörnyű az emberi mivolta. Konkrétabban, milyen jellemzők találhatók meg az ilyen emberekben? Milyen konkrét megnyilvánulásai vannak náluk annak, hogy híján vannak az emberi mivoltnak? (Önzők és alantasok.) Az önző és alantas emberek felületesek a tetteikben, és hagynak mindent menni a maga útján, ha az nem érinti őket személyesen. Nem gondolnak Isten házának érdekeire, és nincsenek tekintettel Isten szándékaira. Nincs bennük teherérzet és felelősségtudat, ami a kötelességük végzését vagy az Isten melletti bizonyságtételt illeti. [...] Vannak olyanok, akik semmilyen felelősséget nem vállalnak, függetlenül attól, milyen kötelességet végeznek. Nem jelentik haladéktalanul a felfedezett problémákat a feletteseiknek. Amikor bomlasztó és zavart keltő embereket látnak, szemet hunynak felettük. Amikor látják, hogy gonosz emberek gonoszságot követnek el, nem próbálják megállítani őket. Egyáltalán nem védik Isten házának érdekeit, és a legcsekélyebb mértékben sem gondolnak arra, mi a kötelességük és a felelősségük. Amikor az ilyenfajta emberek a kötelességüket végzik, nem végeznek semmilyen valódi munkát, és elmerülnek a kényelemben; ők az embereknek megfelelni akarók, csak a saját hiúságuk, hírnevük, státuszuk és érdekeik miatt beszélnek és cselekszenek, és csak olyan dolgokra hajlandók némi erőfeszítést és energiát fordítani, amelyek a javukat szolgálják” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Azzal, hogy átadja a szívét Istennek, az ember elnyerheti az igazságot). „Mielőtt az emberek megtapasztalják Isten munkáját és megértik az igazságot, a Sátán természete az, ami átveszi az irányítást és belülről uralja őket. Mit foglal magában konkrétan ez a természet? Például miért vagy önző? Miért óvod a saját státuszodat? Miért befolyásolnak annyira az érzéseid? Miért szereted azokat az igazságtalan dolgokat és azokat a gonosz dolgokat? Mi az alapja annak, hogy szereted az ilyen dolgokat? Honnan származnak ezek a dolgok? Miért szereted és fogadod el őket? Mostanra már mindannyian megértettétek: a fő oka ennek az, hogy a Sátán mérgei benne vannak az emberben. Tehát mik a Sátán mérgei? Hogyan fejezhetők ki? Például, ha azt kérdezed: »Hogyan kellene az embereknek élniük? Mi az, amiért az embereknek élniük kellene?« – mindenki azt feleli: »Mindenki gondoskodjék magáról, az utolsót pedig vigye el az ördög.« Csupán ez az egyetlen mondat kifejezi a probléma gyökerét. A Sátán filozófiája és logikája vált az emberek életévé. Bármire is törekednek az emberek, azt valójában saját magukért teszik – és így mindannyian önmagukért élnek. »Mindenki gondoskodjék magáról, az utolsót pedig vigye el az ördög« – ez az ember életfilozófiája, amely az emberi természetet is képviseli. Ezek a szavak már a romlott emberiség természetévé váltak, és igaz portrét festenek a romlott emberiség sátáni természetéről. Ez a sátáni természet teljességgel a romlott emberiség létezésének alapzatává vált. Több ezer éve él a romlott emberiség a Sátán e mérge szerint, mind a mai napig” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Hogyan kell Péter útján járni?). Isten szavainak kinyilatkoztatásán keresztül rájöttem, hogy olyan sátáni mérgek alapján éltem, mint: „Mindenki gondoskodjék magáról, az utolsót pedig vigye el az ördög”, „Az okos ember jól védi magát, mert csak arra törekszik, hogy ne hibázzon”, „A helyi tisztviselőknek nagyobb a hatalmuk, mint az állami tisztviselőknek” és „A koldus nem válogathat”. Hihetetlenül önzővé és csalárddá váltam, és mindig csak a saját érdekeimet vettem figyelembe. Még akkor sem mertem semmit sem mondani, amikor megfigyeltem, hogy egy hamis vezető gonoszat cselekszik, és árt a gyülekezet érdekeinek. Elvesztettem a teremtett lénybeli lelkiismeretemet és józan eszemet, és egyáltalán nem éltem meg egy igaz ember hasonlatosságát. Visszagondoltam Li Csingre, ahogy kiközösítette Csang Csinget. Tudtam, hogy Csang Csing viselkedése nem volt elég súlyos ahhoz, hogy kiközösítést érdemeljen, és hogy a kiközösítés lelki szenvedést okoz majd neki, és rendkívül káros lesz az életbe való belépésére. Mégis, hogy a saját érdekeimet védjem, nem akadályoztam meg Li Csinget abban, hogy önkényesen kiközösítse őt. Annyira önző voltam, és annyira hiányzott belőlem az emberi mivolt! Amikor Li Csing önkényesen elbocsátotta Csin Kent, aggódtam, hogy megfosztanak a kötelességemtől, ha megsértem Li Csinget, ezért nem mertem megvédeni az alapelveket és megállítani ezt a gonosz tettet. Én személyesen nem követtem el ezeket a vétkeket, de közömbösen néztem, ahogy Li Csing gonoszat cselekszik, és hagytam, hogy bomlassza és pusztítsa a gyülekezet munkáját, és elnyomja és gyötörje a nővéreimet. Vajon nem a Sátán oldalán álltam, és vajon nem segítettem az elvetemülteknek végrehajtani az elvetemült tetteiket? Gyűlöltem magam, amikor erre rájöttem. Isten természete igazságos és megsérthetetlen. Megveti azokat, akik gyalázatos életet élnek, csak magukkal törődnek, és nem gyakorolják az igazságot. Ha soha nem léptem volna fel, hogy leleplezzem Li Csing gonosz tetteit, és hagytam volna, hogy továbbra is bomlasszon és gonoszságot cselekedjen a gyülekezetben, akkor az ő gonosz tetteit védtem volna, és Isten megvetett és lenézett volna engem. Rábukkantam Isten szavainak egy másik részletére, amely így szólt: „A gyülekezetben állj meg szilárdan a Mellettem való bizonyságtételedben, és tartsd fenn az igazságot. A helyes az helyes, a helytelen pedig helytelen; ne téveszd össze a feketét a fehérrel. Harcolnod kell a Sátán ellen, és teljesen le kell igáznod azt, hogy soha többé ne keljen fel. Mindenedet oda kell adnod azért, hogy megvédd az Én bizonyságtételemet. Ez legyen a cselekedeteitek célja – ezt ne feledjétek” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Krisztus kijelentései a kezdetekkor, 41. fejezet). Isten szavai a gyakorlat útját mutatták meg nekem. Amikor olyan dolgokat figyeltem meg, amelyek nem voltak összhangban az alapelvekkel, félre kellett tennem a saját érdekeimet, meg kellett védenem az igazság alapelveit, és védenem kellett a gyülekezet munkáját. Ez az a felelősség, amelyet teremtett lényként viselnem kell, és ez a magatartási alapelv minden hívő számára. Nem aggódhattam tovább a kilátásaim és a sorsom miatt, és nem élhettem gyalázatos életet csak azért, hogy a saját érdekeimet védjem. Gyakorolnom kellett az igazságot és védenem kellett a gyülekezet munkáját – fel kellett lépnem, hogy leleplezzem és jelentsem Li Csing gonosz tetteit.

Ezután elgondolkodtam azon, hogy miért aggódtam folyton amiatt, hogy Li Csing jelentése hatással lesz a kilátásaimra és a sorsomra. Rájöttem, hogy téves elképzeléseim voltak. Azt hittem, hogy mivel még mindig az elbocsátásom utáni elgondolkodási időszakban vagyok, ha szóvá teszek egy problémát egy vezetőnek, az emberek azt fogják gondolni, hogy nem úgy viselkedem, ahogy elgondolkodás közben kellene. Azt hittem, hogy én csak egy vendéglátó vagyok, és nincs tekintélyem és státuszom, és a szavamnak kevés súlya van, ezért nem mertem szembeszállni Li Csinggel, amikor láttam, hogy önkényesen közösít ki és bocsát el embereket. Azt hittem, hogy mivel Li Csing vezető, ha megsértem, megnehezíti az életemet, és nem fogom tudni végezni a kötelességemet. Azt is hittem, hogy ha kiközösítenek, teljesen elveszítem minden esélyemet a megmenekülésre. Tévesen azt hittem, hogy a sorsom Li Csing kezében van, és hogy tudom-e folytatni a kötelességem végzését és elnyerem-e az üdvösséget, az mind rajta múlik. Nem hittem, hogy Isten házát Isten és az igazság kormányozza. Ez a fajta gondolkodás istenkáromlás és Isten félreértése. A sorsom Isten kezében van, és egyetlen embernek sincs beleszólása, még kevésbé dönthetné el azt bármelyik vezető. A múltban parancsolgató és zsarnoki antikrisztusok cselekedtek gonoszat és okoztak bomlást a gyülekezetben, némelyek átvették az irányítást a gyülekezet felett, és megpróbálták létrehozni a saját független királyságukat, de végül mindannyiukat kiközösítették. Isten házát az igazság és a Szentlélek uralja. Egyetlen gonosz ember vagy antikrisztus sem vetheti meg a lábát a gyülekezetben, és végül Isten mindannyiukat felfedi és kiiktatja. Még ha el is nyomnának, meg is gyötörnének, vagy akár ki is közösítenének egy hamis vezető leleplezése és jelentése miatt, az csak átmeneti lenne, és nem jelentené azt, hogy soha nem nyerem el az üdvösséget. A gyülekezet tagjaként bármilyen kötelességet is végeztem, akár követtem el vétkeket, akár bocsátottak el a múltban, ha megfigyelem, hogy egy hamis vezető vagy antikrisztus gonoszat cselekszik, bomlasztja a gyülekezet munkáját vagy elnyomja Isten választott népét, fel kell lépnem, hogy jelentsem és leleplezzem az ilyen viselkedést. Ez volt a felelősségem és a kötelezettségem.

Miközben azon gondolkodtam, hogy mit írjak a jelentésembe, összefutottam Hszia Jüvel. Könnyes szemmel elmondta nekem, hogy tett néhány javaslatot Li Csingnek, miután látta, hogy nem követi az alapelveket a gyülekezet megtisztításának munkájában. Azt mondta, hogy Li Csing nem fogadta el a tanácsát, és elbocsátotta őt. Hszia Jü könnyes története még világosabbá tette számomra, hogy amikor hamis vezetők és antikrisztusok hatalmat gyakorolnak a gyülekezetben, az nemcsak káros a testvérekre nézve, hanem a gyülekezet munkájának bomlasztásához és zavarásához is vezet. Ha nem leplezem le és nem jelentem Li Csinget a lehető leghamarabb, az csak még nagyobb kárt okozna a gyülekezet munkájában. Elhatároztam, hogy még aznap este írok egy levelet, amely leleplezi Li Csing gonosz tetteit, és megkérek néhány testvért, hogy juttassák el a felsőbb vezetőknek. Meglepetésemre, hazaérve kaptam egy üzenetet a felsőbb vezetőktől, amelyben találkozóra hívtak. Tudtam, hogy Isten utat nyitott számomra. Amikor találkoztunk, eléjük tártam Li Csing minden gonosz tettét. Azt mondták, hogy az utóbbi időben több üzenetet is kaptak, amelyekben Li Csinget jelentették, és a lehető leghamarabb az alapelvek szerint fogják kezelni az ügyet, miután kivizsgálták és ellenőrizték a vádakat. Ezt hallva boldognak éreztem magam, hogy végre egy kicsit gyakorolhattam az igazságot, és hogy a szívem végre felszabadult az elnyomás alól.

Néhány nappal később üzenetet kaptam a felsőbb vezetőktől, amelyben az állt, hogy a vizsgálat során megállapították, hogy Li Csing egy hamis vezető, aki egy antikrisztus útját járja. Az ügy természete meglehetősen súlyos volt, ezért első lépésként elbocsátották. Ha nem tart bűnbánatot, antikrisztusként fognak bánni vele. Ezt hallva igazán éreztem, hogy Isten házát Krisztus és az igazság uralja. Nincs olyan ember, aki kimondhatná a végső szót a gyülekezet ügyeiben, és egyetlen gonosztevő sem vetheti meg a lábát Isten házában. Azt is felismertem, hogy csak az igazság gyakorlása és a gyülekezet munkájának védelme által vagyunk összhangban Isten szándékaival. Hála legyen Istennek!