A családom és a tanáraim már kiskoromtól azt mondogatták, hogy szorgalmasan kell tanulnom, és csak akkor lehet jó életem, ha bejutok az egyetemre, máskülönben egész életemben szenvedni fogok, és szegénységben élek majd. Látva, hogy a családom szegény, és a falubeliek lenéznek minket, arra gondoltam, hogy ha bejutok az egyetemre, akkor jó munkát találhatok, és így a falubeliek többé nem mernek majd lenézni minket. Eszembe jutott egy mondat az általános iskolai tankönyvemből: „Az olvasás által elnyerhetjük a szeretetet és a gazdagságot is.” Hittem abban, hogy ha szorgalmasan tanulok, nagy tudásra fogok szert tenni a könyvekből, és minél több a tudásom és minél jobb oktatásban részesülök, annál gazdagabb leszek, és hogy csak a tudás változtathatja meg a sorsomat. Amikor a családom arról beszélt, hogy higgyek Istenben, szóban egyetértettem, de a szívemben azt gondoltam: „Most a tanulás az első. Majd rendesen hiszek, ha bejutottam az egyetemre, és lesz egy jó állásom.” Így soha nem jártam összejövetelekre. Időnként a családom megmutatta Isten szavait, de én csak úgy olvastam őket, mint egy mesekönyvet, miközben a szívem arra összpontosított, hogy az egyetemre bejutva fényes jövőt építsek magamnak.

Abban az időben elég jók voltak a jegyeim, és a falubeliek dicsértek a jó jegyeimért és az értelmességemért, mondván, hogy biztosan sikeres leszek. A rokonaim gyakran bátorítottak, hogy tanuljak szorgalmasan, mondván, hogy a családunknak biztosan lesz egy egyetemet végzett tagja. Ennek hallatán örültem, de meg is lepődtem. Mivel a családom szegény volt, és a többiek lenéztek minket, nagyon alsóbbrendűnek éreztem magam mások között, mintha mindenki másnál értéktelenebb lettem volna. Sosem gondoltam volna, hogy az emberek a jó jegyeim miatt nagyra fognak tartani, ezért úgy tűnt számomra, hogy a műveltséggel valóban ki lehet érdemelni mások csodálatát. De aztán arra gondoltam, hogy a jegyeim még nem a legjobbak, ezért rá kell kényszerítenem magam, hogy keményen tanuljak a jobb eredmények elérése érdekében. Később bejutottam a megye legrangosabb középiskolájába, és biztos voltam benne, hogy jó esélyem van bekerülni az egyetemre, és addigra azok, akik ismernek, biztosan új szemmel néznek majd rám. Amikor a középiskola utolsó évébe értem, a tanáraim gyakran mondogatták: „az egyetemi felvételi vizsga határozza meg, milyen magasra jutsz az életben”, „a mai társadalomban a verseny kiélezett, és a legerősebbek maradnak életben – csak az alkalmazkodóképesek maradnak fenn”, és „ha fiatalon nem dolgozol keményen, idősen meg fogod bánni”. Rájöttem, hogy csak a legjobb egyetemek valamelyikén szerzett diplomával lehet jó jövőm, és hogy ezt a célt elérjem, még keményebben tanultam. Gyakran kihagytam az ebédszünetet, hogy a tanteremben feladatokat oldjak meg; még a menzára menni is időpazarlásnak tűnt. Minden vizsgánál nagyon érdekelt a pontszámom és a helyezésem. Amikor a helyezésem javult, elégedett voltam, de amikor nem javult vagy romlott, nagyon levertnek és nyugtalannak éreztem magam. Bár keményen tanultam, az osztályrangsorban legtöbbször csak a tizenkettedik vagy tizenharmadik helyen álltam, sokat szenvedtem és nagy nyomás alatt voltam. De azt gondoltam, hogy csak akkor lesz jó életem, és akkor nem fognak lenézni, ha bejutok az egyetemre, ezért továbbra is keményen tanultam, és egyáltalán nem mertem lazítani.

Három hónappal az egyetemi felvételi vizsga előtt történt valami, ami mélyen megérintett. Az iskola próbavizsgát tartott, amin egy ismétlő diáknak csak pár pont hiányzott, hogy elérje egy kiemelt egyetemen a ponthatárt, és ezért a halálba ugrott. Amikor ezt meghallottam, mély nyugtalanság vett rajtam erőt. A pontszáma sokkal magasabb volt, mint az enyém, de csupán néhány pont miatt véget vetett az életének! Az osztályteremben ülve körülnéztem a könyvekkel teli asztalokon és a szorgalmasan tanuló osztálytársaimon, és hirtelen teljesen elveszettnek éreztem magam. Nem tudtam nem arra gondolni: „Egy fiatal élet néhány pont miatt ért véget – megéri ez? Mi, diákok, csak a pontszámokért élünk? A pontszámok fontosabbak az életnél? A vizsgán elért helyezések valóban meghatározhatják egy ember sorsát? Miért nem látott túl ezen?” Amikor arra gondoltam, hogy én is, akárcsak ez az ismétlő diák, kétségbeesetten törekszem a magas pontszámokra, hogy bejussak egy jó egyetemre, feltettem magamnak a kérdést: „Az egyetem az egyetlen kiút számomra? Na és mi van, ha nem jutok be az egyetemre? A tudás valóban megváltoztathatja egy ember sorsát?” Annyi megválaszolhatatlan kérdés kavargott a fejemben. A nagyapámra gondoltam. Művelt volt, és sok könyvet elolvasott, de egész életében földművesként dolgozott. A tudás nem változtatta meg a sorsát. Aztán ott van az unokatestvérem. Miután elvégezte az egyetemet, egy nagyvárosba ment dolgozni, és a falubeliek csodálták és dicsérték, de ő mégis panaszkodott, hogy nem elég jó az állása. Nem tudtam, hogy minden erőfeszítésem után úgy végzem-e, mint a nagyapám, akinek a tudása semmit sem ért, vagy mint az unokatestvérem, akit mások csodálnak, de soha nem elégedett. Mi lenne, ha tényleg bejutnék egy jó egyetemre, lediplomáznék, jó állást kapnék, és elnyerném mások csodálatát, aztán férjhez mennék és családot alapítanék? Vajon a gyerekeimet is arra késztetném, hogy keményen tanuljanak, mint én, hogy bejussanak az egyetemre? Minden generáció megismétli ezt az életmintát, de vajon tényleg csak így lehet élni? Nincs más út? Soha nem éreztem még ilyen zűrzavart az előttem álló életúttal kapcsolatban, és nem tudtam, miért élek, vagy mire kellene törekednem, aminek értelme lenne.

Később elolvastam Mindenható Isten szavait, és a kétségeim megoldódtak. Mindenható Isten azt mondja: „A világegyetem és az égbolt végtelenségében számtalan teremtmény él és szaporodik, végtelen körforgásban követve az élet törvényét, egyetlen állandó szabályt betartva. Akik meghalnak, magukkal viszik az élők történeteit, és akik élnek, megismétlik az elhunytak tragikus történelmét. Ily módon az emberiség nem tehet mást, mint hogy felteszi magának a kérdést: Miért élünk? És miért kell meghalnunk? Ki parancsol ennek a világnak? És ki teremtette ezt az emberiséget? Valóban a természet volt az, aki az emberiséget teremtette? Az emberiség valóban maga irányítja a saját sorsát?...” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. 3. függelék: Az ember csak Isten irányításának közepette menthető meg). Hát Isten szavai nem pontosan a bennem lévő kétségekről szóltak? De ezeket a legbensőbb gondolataimat soha nem osztottam meg senkivel, honnan tudhatta hát Isten? Úgy tűnt, Isten érti a gondolataimat, de még inkább ismeri az egész emberiség jelenlegi életállapotát. A szívemben éreztem Isten mindenhatóságát, és Isten szavai ugyanakkor arra késztettek, hogy tovább olvassak. Tovább olvastam Isten szavait. Isten azt mondja: „Amióta az emberiség feltalálta a társadalomtudományokat, a tudomány és a tudás foglalja le az ember elméjét. A tudomány és a tudás aztán az emberiség feletti uralkodás eszköze lett, és már nincs elegendő hely arra, hogy Istennek hódoljon az ember, már nincsenek kedvező feltételek Isten imádatához. Az ember szívében egyre alacsonyabbra süllyedt Isten helye. Ha Istennek nincs helye a szívében, akkor az ember belső világa sötét, reménytelen és üres. Ebből következően sok társadalomtudós, történész és politikus állt elő társadalomtudományi elméletek kifejezésre juttatásával, az emberi evolúció elméletével és egyéb olyan elméletekkel, amelyek ellentmondanak annak az igazságnak, miszerint Isten teremtette az embert, hogy betöltse az emberiség szívét és elméjét. Ily módon egyre kevesebben lettek az abban hívők, hogy mindent Isten teremtett, és egyre csak nőtt azok száma, akik az evolúció elméletében hisznek. Egyre többen kezelik mítoszként és legendaként az Isten munkájáról szóló feljegyzéseket és Ószövetség korabeli szavait. A szívükben közönyössé válnak Isten méltóságával és nagyságával szemben, Isten létezésével szemben, és azzal a tannal szemben, hogy Isten mindenek felett szuverenitást gyakorol. Már nem fontos számukra az emberiség túlélése és az országok, valamint a nemzetek sorsa, és az ember egy olyan üres világban él, amely csupán az evéssel, az ivással és az élvezethajszolással van elfoglalva. [...] A tudomány, az ismeretek, a szabadság, a demokrácia, az élvezet és a kényelem csupán időleges vigaszt nyújtanak az embernek. Az ember még ezen dolgokkal is elkerülhetetlenül követ el bűnt, és a társadalom méltánytalanságai miatt panaszkodik. Az, hogy rendelkezik e dolgokkal, nem tudja megakadályozni az ember felfedezés utáni sóvárgását és vágyát. Ez azért van, mert az embert Isten alkotta, és az ember értelmetlen áldozatai és kutakodásai csupán egyre növekvő gyötrelmet hozhatnak rá, és azt okozhatják, hogy az ember állandóan a szorongás állapotában legyen, nem tudva, hogyan nézzen szembe az emberiség jövőjével, vagy hogyan nézzen szembe az előtte futó ösvénnyel, olyannyira, hogy az ember a tudománytól és az ismeretektől még meg is ijed, és még jobban megijed az üresség érzésétől. Ezen a világon, akár szabad országban élsz, akár egy emberi jogokat nélkülözőben, semmiképp sem menekülhetsz meg az emberiség sorsától. Legyél te az uralkodó vagy uralkodjanak rajtad, teljességgel képtelen vagy rá, hogy megmenekülj az emberiség sorsa, misztériumai és rendeltetési helye felderítésének vágyától, arra pedig még kevésbé vagy képes, hogy az üresség zavarba ejtő érzetétől megmenekülj. Ezeket a jelenségeket, amelyek az egész emberiséget jellemzik, társadalmi jelenségeknek nevezik a szociológusok, azonban egyetlen nagy ember sem tudna előállni, hogy megoldja ezeket a problémákat. Az ember végső soron csak ember, Isten státuszát és életét pedig egyetlen ember sem pótolhatja. Amire az emberiségnek szüksége van, az nem csupán egy igazságos társadalom, amelyben mindenki jól táplált, egyenlő, és szabad; az emberiségnek Isten üdvösségére van szüksége, valamint arra, hogy Ő ellássa élettel az embert. Az ember szükségletei, felderítés utáni vágya és szívének üressége csak akkor oldódhat meg, amikor megkapja az élettel való ellátást Istentől és az Ő üdvösségét” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. 2. függelék: Isten szuverenitást gyakorol az egész emberiség sorsa felett). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem, hogy az embert Isten teremtette, és hogy ürességünk és tehetetlenségünk gyökere az, hogy Istennek már nincs helye a szívünkben. Visszatekintve, fiatalon hittem Isten létezésében, de miután iskolába kerültem, a tankönyvekben soha nem esett szó Istenről. Azt mondták, hogy az ember a majmokból fejlődött ki, és olyanokat is, hogy „a tudás megváltoztathatja a sorsodat”, „más törekvések kicsik, a könyvek mindet felülmúlják” és „a tudomány a legfőbb dolog”. Az ilyen eszmék és kijelentések a Sátántól származnak, és arra vezetik az embereket, hogy a tudást és a tudományt bálványozzák. Nem tudom, mikor, de én is elfogadtam ezeket a kijelentéseket, nagy értéket tulajdonítottam a tudásnak, és rendkívül fontosnak tartottam, és a tudásra való törekvésemben a hitet másodlagos dologként kezeltem. Most zűrzavar uralkodott bennem az élettel kapcsolatban, és sokszor megmagyarázhatatlan ürességet éreztem. Valójában ez azért volt, mert túl messzire sodródtam Istentől. Bár a tanulás szélesítette a tudásomat, tágította a látókörömet, és a többiek dicsértek és csodáltak, a tudás nem tudott választ adni az élettel kapcsolatos zűrzavaromra, sem pedig megmutatni a helyes utat az életben. A szívemben továbbra is zavar, tehetetlenség és fájdalom volt. Olvastam, hogy Isten ezt mondja: „Ha Istennek nincs helye a szívében, akkor az ember belső világa sötét, reménytelen és üres.” „Amire az emberiségnek szüksége van, az nem csupán egy igazságos társadalom, amelyben mindenki jól táplált, egyenlő, és szabad; az emberiségnek Isten üdvösségére van szüksége, valamint arra, hogy Ő ellássa élettel az embert.” Megértettem, hogy az ember csak akkor szabadulhat meg minden ürességtől és fájdalomtól, ha hisz Istenben és elfogadja az Ő üdvösségét. Attól kezdve tudtam, hogy komolyan kell hinnem Istenben, olvasnom kell a szavait, és többé nem hanyagolhatom el a hitemet. Ettől kezdve hetente egyszer elkezdtem összejövetelekre járni, és az, hogy olvashattam Isten szavait, nagyon megnyugtatott.

Az egyetemi felvételi vizsga után több időm lett Isten szavait olvasni, és gyakran töltöttem az időmet a testvérekkel, gyülekezeti életet élve Láttam, hogy a gyülekezetben az igazság uralkodik, és hogy a testvérek között nincs különbség vagyon vagy társadalmi státusz, sem rang vagy kor alapján. Mindenki meg tud nyílni, közösséget tud vállalni és segít a másiknak, amikor romlottságot mutatunk, nem nézzük le a másikat és nem is versenyzünk egymással. Nagyon élveztem ezt a fajta életet. Nemsokára megkaptam az egyetemi felvételi értesítőt, és bizonytalanná váltam, hogy egyetemre kellene-e mennem. Az igazság az, hogy nagyon szerettem volna egyetemre menni, hiszen annyi éven át tanultam, és a célom mindig is az volt, hogy egyetemre menjek, és egy tiszteletreméltó, jó fizetéssel és juttatásokkal járó munkát találjak, hogy ne nézzenek le, és ne kelljen a szegénységtől szenvednem. De amiatt is aggódtam, hogy nem lesz időm összejövetelekre járni és Isten szavait olvasni, ha egyetemre járnék és elfoglalnának a tanulmányaim. Bizonytalanságomban megkérdeztem a családomat, és ők azt mondták: „Komolyan kellene imádkoznod Istenhez, mielőtt döntést hozol.” Ekkor elmondtam Istennek a nehézségemet, és kértem, hogy adjon útmutatást a helyes döntés meghozatalában.

Később Isten szavait olvastam. Mindenható Isten azt mondja: „A tudást mindenki pozitív dolognak tartja? Az emberek legalábbis úgy gondolják, hogy a »tudás« szónak inkább pozitív, mint negatív felhangja van. Akkor miért említjük itt azt, hogy a Sátán az ember megrontására használja a tudást? Az evolúció elmélete nem a tudás egyik aspektusa? Newton tudományos törvényei nem a tudás részei? A Föld gravitációs vonzása is a tudás része, nem? (De.) Akkor miért szerepel a tudás azon dolgok között, amelyeket a Sátán az emberiség megrontására használ? Mi a véleményetek erről? Van a tudásnak egy cseppnyi igazságtartalma is? (Nincs.) Akkor mi a tudás lényege? Mi az alapja mindannak a tudásnak, amelyre az ember szert tesz? Az evolúció elméletén alapul? Vajon nem ateizmuson alapul az a tudás, amelyet az ember a felfedezés és az összegzés révén szerzett? Van bármely tudásnak köze Istenhez? Összefügg Isten imádatával? Kapcsolódik az igazsághoz? (Nem.) Hogyan használja tehát a Sátán a tudást az ember megrontására? Épp most mondtam, hogy ebből a tudásból semmi sem kapcsolódik Isten imádatához vagy az igazsághoz. Egyesek így gondolkodnak erről: »Lehet, hogy a tudásnak semmi köze az igazsághoz, de attól még nem rontja meg az embereket.« Mi a véleményetek erről? A tudással arra tanítottak, hogy az embernek a boldogságát saját kezűleg kell megteremtenie? A tudás azt tanította neked, hogy az ember sorsa a saját kezében van? (Igen.) Miféle beszéd ez? (Ördögi beszéd.) Teljesen igaz! Ördögi beszéd! A tudás bonyolult téma. Egyszerűen kijelenthetjük, hogy a tudás egy területe nem más, mint tudás. Olyan területe a tudásnak, amelyet az alapján tanulunk meg, hogy nem imádjuk Istent, és nem értjük meg, hogy mindent Isten teremtett. Amikor az emberek elsajátítják ezt a fajta tudást, nem látják Isten mindenek feletti szuverenitását; nem látják, hogy mindenért Isten felelős vagy hogy Ő irányít minden dolgot. Ehelyett csak annyit tesznek, hogy szüntelenül kutatják és tanulmányozzák az adott tudásterületet, és tudáson alapuló válaszokat keresnek. De vajon nem igaz, hogy ha az emberek nem hisznek Istenben, és helyette csak kutatnak, akkor soha nem fogják megtalálni az igazi válaszokat? A tudás csupán megélhetést, munkát, jövedelmet adhat neked, hogy ne éhezz; de soha nem fogod a tudás révén imádni Istent, és a tudás soha nem fog távol tartani téged a gonosztól. Minél többet tanulmányozzák az emberek a tudást, annál inkább vágynak majd arra, hogy lázadjanak Isten ellen, hogy alávessék Istent a tanulmányaiknak, hogy próbára tegyék Istent és ellenálljanak Neki. Mit látunk tehát most, hogy a tudás tanítja az embereket? Ez mind a Sátán filozófiája. Vajon a Sátán által a megrontott emberek között terjesztett filozófiáknak és túlélési szabályoknak van közük az igazsághoz? Semmi közük az igazsághoz, sőt, valójában az igazság ellentétei” (Az Ige, II. kötet – Isten megismeréséről. Isten Maga, az egyedülálló V.). Isten leleplezi, hogyan használja a Sátán a tudást cselként az emberek megrontására. Láttam, hogy a gyakorlati tudás segíthet megérteni az alapvető dolgokat, és segíthet a munkában és az életben, de a tanulás során a Sátán belénk plántálja az ateizmust, az evolucionizmust, a marxizmust és más ideológiákat. Ezek arra vezetnek, hogy egyre inkább tagadjuk Istent és lázadjunk Ellene, és egyre távolabb sodródjunk Tőle. Eszembe jutott, hogy egy nővér azt mondta, hogy a lánya fiatalon hitt Isten létezésében, és hogy követte őt a hitben, de később, miután a lány egyetemre ment, és a nővér az Istenbe vetett hitről beszélt vele, a lánya már nem hitt Istenben. Valójában én is ilyen voltam. Fiatalon hittem Isten létezésében, de a tankönyvekben és az iskolában tanított ismeretekben soha nem említik az „Isten” szót, és minden csak a materializmusról és az evolúcióelméletről szólt, mondván, hogy a világon minden természetes úton alakult ki, és hogy az ember a majmokból fejlődött ki, ami miatt elkezdtem kételkedni Isten létezésében. Rájöttem, hogy a Sátán valóban a tudást használja az emberek félrevezetésére és megrontására. De akkoriban ennek nem voltam tudatában, és még mindig vágytam a tudásra, továbbra is a tudás óceánjában akartam úszni. Honnan tudhattam volna, hogy ez egy csel, amit a Sátán használ az emberek félrevezetésére és megrontására? Mint a lassan melegedő vízben elevenen megfőzött béka, ha az ember nem éber, és nem száll ki időben a vízből, mire a Sátán felfalja, már észre sem veszi. Az egyetemeken tanított tudás mind ateista, és minél többet tanultam belőle, annál mélyebben mérgeződtem meg. Ha a végén olyanná válnék, aki a túl sok tudás miatt tagadja Istent, akkor már túl késő lenne. Ezzel nem tenném tönkre magam? Ennek a következményei rémisztőek voltak!

Egy nap még többet olvastam Isten szavaiból. Mindenható Isten azt mondja: „Attól a pillanattól kezdve, hogy sírva erre a világra jössz, megkezded felelősségeid teljesítését. Isten tervének és elrendelésének kedvéért töltöd be szerepedet, és megkezded életutadat. Bármi legyen is a háttered, és bármilyen út álljon is előtted, végső soron senki sem menekülhet a Menny vezénylései és intézkedései elől, és senki sem képes irányítani a saját sorsát, mert csak Ő, aki mindenek felett szuverén, képes ilyen munkára” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Isten az ember életének forrása). Megértettem, hogy az ember sorsa Isten kezében van, és hogy az emberek képtelenek megváltoztatni a sorsukat. Az, hogy miként alakul a sorsom, milyen munkát fogok végezni, milyen életem lesz, és hogy szegény leszek-e vagy gazdag – mindez Isten eleve elrendelése és szuverenitása alatt áll, és én nem tudom ezt megváltoztatni, pusztán tudással vagy egy diplomával pedig még kevésbé lehet ezen változtatni. Mint a nagyapámnál; Isten eleve elrendelte, hogy földműves legyen, és bár sok könyvet olvasott és sokat tanult, ez nem tudta megváltoztatni a sorsát. Rájöttem, hogy az ember sorsa valóban nem a saját kezében van, és hogy a magasabb képzettség nem feltétlenül vezet jó munkához. Tanulással akartam megváltoztatni a sorsomat, de ez az elképzelés valóban ostoba volt. Miután ezt felismertem, hajlandó lettem Istenre bízni magam, és hajlandó lettem alávetni magam Isten szuverenitásának és elrendezéseinek.

Abban az időben Isten szavaiból is többet olvastam, és egy részlet különösen mély benyomást tett rám. Mindenható Isten azt mondja: „A fiatalokból ne hiányozzanak belőlük a becsvágyak, a hajtóerő és a felfelé való törekvés lendületes szellemisége; nem szabadna elcsüggedniük a kilátásaik miatt, és nem szabadna elveszíteniük az életbe vetett reményt vagy a jövőbe vetett hitet; kitartással kell rendelkezniük, hogy folytassák az igazság útját, amelyet most választottak – hogy megvalósítsák abbéli vágyukat, hogy egész életüket Értem áldozzák. Nem szabad nélkülözniük az igazságot, és képmutatást és igazságtalanságot sem rejtegethetnek – szilárdan kell állniuk a megfelelő alapállásukban. Nem szabad sodródniuk, hanem legyen lelkierejük, hogy merjenek áldozatot hozni, és küzdjenek az igazságosságért és az igazságért. A fiataloknak bátornak kell lenniük ahhoz, hogy ne engedjenek a sötétség erői általi elnyomásnak, és átalakítsák létezésük jelentőségét. A fiataloknak nem szabad passzívan tűrniük a dolgokat, hanem sokkal inkább nyílt és őszinte, valamint megbocsátó lelkületük kell legyen a testvéreik iránt. Természetesen mindenkivel szemben ezek a követelményeim, és ez a tanácsom mindenkinek. De még inkább ezek az Én megnyugtató szavaim minden fiatal számára. Az Én szavaim szerint kell gyakorolnotok. Különösen a fiataloknak nem szabad nélkülözniük az elhatározást, hogy tisztánlátást gyakoroljanak a dolgokban, és keressék az igazságosságot és az igazságot. Csupa szépre és jóra kell törekednetek, és meg kell szereznetek minden pozitív dolog valóságát. Továbbá felelősnek kell lennetek az életetekért, és nem szabad azt félvállról vennetek. Emberek jönnek a földre, és ritkán találkoznak Velem, és az is ritka, hogy lehetőségük van az igazság keresésére és elnyerésére. Miért ne értékelnétek ezt a gyönyörű időt mint a helyes utat, amire törekedni kell ebben az életben? És miért vagytok mindig olyan elutasítóak az igazsággal és az igazságossággal szemben? [...] Az életetek legyen teli igazságossággal, igazsággal és szentséggel; az életeteknek nem szabad ennyire romlottnak lennie ilyen fiatalon, ami az alvilágba taszít benneteket. Nem érzitek úgy, hogy ez egy szörnyű szerencsétlenség lenne? Nem érzitek úgy, hogy ez rettenetesen igazságtalan lenne?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Szavak fiataloknak és időseknek). Isten ezen szavai segítettek megtalálni a helyes irányt az életben. Isten minden szépség és jóság forrása. Hiszek Istenben és olvasom az Ő szavait, és ezekből meg tudom különböztetni a pozitív és negatív dolgokat, felismerem a különböző gonosz irányzatokat, és azt is tudom, hogyan éljem meg a normális emberi mivoltot, és így tovább. Ezek mind olyan dolgok, amikre a lelki életemhez szükségem van. Ha nem az igazságra törekednék, hanem továbbra is a tudást hajszolnám, csak mindenféle sátáni filozófia és méreg hatása alá kerülnék, és egyre romlottabbá válnék. Mint amikor iskolába jártam: világosan tudtam, hogy a jegyeim átlagosak, de nem voltam hajlandó ezt elfogadni, és nagyon keményen tanultam, hogy bejussak egy jó egyetemre. Ennek eredményeként gyötörtem magam, és egyre távolabb sodródtam Istentől. Eredetileg Isten teremtett minket, és hinnünk kellene Benne és törekednünk kellene az igazságra, de mivel a Sátán csalogatott és félrevezetett, csak azt tudtam, hogy iskolába kell járnom és tanulnom kell, és nem értettem, hogy hinnem kell Istenben és imádnom kell Őt, és nem értettem, hogy az életnek az igazságra való törekvésről és az üdvösségről kell szólnia. Teljesen a tanulmányaimra összpontosítottam, és annyi időt elpazaroltam! Láttam, hogy Isten nagyon sok igazságot fejezett ki, és még oly sok mindent nem értettem, és tele voltam megbánással. Ha csak néhány évvel korábban rendesen jártam volna az összejövetelekre, vajon nem értettem volna meg több igazságot? Ha még néhány évig egyetemre járnék, Isten munkája talán már be is fejeződött volna, és így biztosan elszalasztanám az esélyemet az üdvösségre. Miután elolvastam Isten szavait, éreztem Isten sürgető szándékát. Isten arra vár, hogy az emberek visszatérjenek Elébe és elfogadják az üdvösségét, hogy többé ne szenvedjenek a Sátán ártalmától. Ezt a lehetőséget nem hagyhattam ki.

Még többet olvastam Isten szavaiból. Isten azt mondja: „Ha előkelő a rangod, tiszteletreméltó a hírneved, bőséges tudással rendelkezel, dúskálsz a vagyonban és sokan támogatnak, ám ezek a dolgok nem akadályoznak abban, hogy Isten elé jőve elfogadd az Ő elhívását és megbízatását, és megtedd azt, amit kér tőled, akkor mindaz, amit teszel, a leginkább érdemi ügy lesz a földön, és az emberiség legigazságosabb vállalkozása. Ha a társadalmi rangod vagy a saját céljaid érdekében elutasítod Isten elhívását, akkor mindaz, amit teszel, átkozott lesz, sőt, Isten által megvetett” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. 2. függelék: Isten szuverenitást gyakorol az egész emberiség sorsa felett). Isten szavainak olvasása után még világosabban megértettem Isten szándékát, és a szívemben nagyon felbátorodtam. Isten világosan kijelenti, hogy milyen emberek kapják meg a jóváhagyását és áldásait, és milyen embereket átkoz és vet meg. Azok kapják meg Isten jóváhagyását és áldásait, akik minden akadály ellenére Elé járulnak, és testestül-lelkestül Neki szentelik magukat. Ha valaki a személyes érdekeire való törekvés kedvéért elutasítja Isten hívását és megbízatását, az lázadás Isten ellen, és az ilyen embert Isten visszautasítja. Arra gondoltam, hogy teremtett lényként, ha csak a tudásra törekednék és nem az igazságra, akkor értelmetlenül pazarolnám el a lélegzetet, amit Istentől kaptam. Ha ezeket az éveket arra használhatnám, hogy teremtett lényként a kötelességemet végezzem az egyetemi tanulmányok helyett – több embernek elmondva a jó hírt, hogy Isten eljött, hogy elvégezze az emberiség megmentésének munkáját, és segítve több, hozzám hasonló elveszett embernek, hogy visszatérjen Isten elé –, akkor ez lenne a lehető legértelmesebb dolog. Péterre gondoltam. Ő fiatal korától kezdve kiváló volt a tanulmányaiban és a viselkedésében is, és a szülei azt remélték, hogy sikeres lesz a tanulmányaiban, és kiemelkedik a világban, de Péter nem a további tudásra vagy a felsőfokú tanulmányokra törekedett, hogy hírnevet, nyereséget és státuszt szerezzen. Inkább azt választotta, hogy hisz Istenben és prédikál. Szülei ellenkezése dacára a középiskola befejezése után abbahagyta a tanulmányait. Bár halászatból élt és hétköznapi volt az élete, Isten iránti vágyakozása miatt folyamatosan arra törekedett, hogy megismerje és szeresse Istent, és a végén elnyerte Isten jóváhagyását. Péter törekvése csodálatot váltott ki belőlem, és ugyanakkor inspirált is, elszántságot adva, hogy lemondjak az egyetemről.

Mielőtt észbe kaptam volna, eljött az egyetemi beiratkozás napja. Egy osztálytársam felhívott, hogy menjünk együtt beiratkozni, de megmondtam neki, hogy nem fogok egyetemre járni. Ezt követően osztálytársak, barátok és nem hívő családtagok jöttek egymás után, hogy megpróbáljanak meggyőzni. Volt, aki azt mondta: „Diploma nélkül nem találsz jó munkát a világban.” Mások azt mondták: „Vannak, akik szeretnének bejutni az egyetemre, de nem tudnak. De nézz csak magadra! Te bejutottál, és mégis úgy döntesz, hogy nem fogsz járni? Elment az eszed?” A bátyám azt is mondta, hogy ad nekem háromezer jüant, ha elmegyek az egyetemre, és vesz nekem egy jó telefont. Kicsit szomorú és gyenge voltam, mivel úgy éreztem, hogy egykor egy engedelmes és értelmes gyerek voltam a szemükben, egy kiváló jegyekkel rendelkező éltanuló, és egy ígéretes fiatal, akire fényes jövő vár, most pedig olyannak tartanak, akinek elment az esze és engedetlen. Kicsit kényelmetlenül éreztem magam. De Isten oltalmának köszönhetően, amikor arra gondoltam, hogy a helyes úton járok az életben, a legigazságosabb ügyet választva, újra tele lettem hittel. Gondolhattak és mondhattak, amit akartak; én továbbra is a szokásos módon jártam az összejövetelekre és végeztem a kötelességemet. Abban az időben nagyon szerettem énekelni Isten szavainak egyik himnuszát, amelynek címe: „Mindent el kell hagynod az igazságért”:

1  Emberi lényként és Istenre törekvő emberként képesnek kell lenned arra, hogy gondosan mérlegeld és közelítsd meg az életedet – átgondolva, hogy hogyan ajánld fel magad Istennek, hogyan legyen értelmesebb az Istenbe vetett hited, és – mivel szereted Istent – hogyan szeresd Őt tisztább, szebb és jobb módon. Ma nem elégedhetsz meg csak azzal, hogy hogyan lettél meghódítva, hanem azt is fontolóra kell venned, hogy miként kell járnod az előtted álló úton. Meg kell hogy legyen az elszántságod és a bátorságod a tökéletessé tételhez. Nehézségeket kell elszenvedned az igazságért, fel kell áldoznod magad az igazságért, el kell viselned a megaláztatást az igazságért, és még több szenvedésen kell keresztülmenned ahhoz, hogy még többet elnyerj az igazságból. Ezt kellene tenned.

2  Nem szabad eldobnod az igazságot a családi harmónia élvezetének kedvéért, és nem szabad elveszítened egy egész élet méltóságát és integritását az ideiglenes élvezet kedvéért. Mindarra kell törekedned, ami szép és jó, és olyan életútra kell törekedned, amely értelmesebb. Ha ilyen hétköznapi és világi életet élsz, és nincs egyetlen célod sem, amelyre törekednél, akkor vajon nem pazarolod el az életedet? Mit nyerhetsz egy ilyen életből? Le kellene mondanod minden testi élvezetről egyetlen igazság kedvéért, és nem kellene minden igazságot eldobnod egy kis élvezet kedvéért. Az ilyen embereknek nincs integritásuk és méltóságuk; nincs értelme a létezésüknek!

(Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Péter tapasztalatai: tudása a fenyítésről és ítéletről)

Isten szavaiból láttam, hogy Isten azt reméli, hogy az igazságra és az igazságos dolgokra való törekvésért élünk, és ha az ideiglenes élvezetért feladjuk az igazságot, akkor elveszítjük a méltóságunkat, és ami még fontosabb, az élet értékét és értelmét. A múltban nem tudtam, mi az értelmes élet. Azt hittem, hogy ha az iskolában ismereteket szerzek, bejutok egy jó egyetemre és ígéretes jövővel rendelkezem, azzal kiérdemlem mások csodálatát, és hogy ez azt jelenti, hogy viszem valamire az életben. Azonban nem várt módon az évekig tartó tanulás nemcsak hogy nem tanította meg, hogyan kell helyesen élni, de el is tévedtem. Még azt is elfelejtettem, hogy Istentől származom, és hogy ezt az éltető lélegzetet Istentől kaptam, még a Sátán is ártott nekem és bolonddá tett. A végén majdnem olyanná váltam, mint a Sátán, ellenálltam Istennek és megtagadtam Őt, és minden érték és méltóság nélkül éltem. Most azt választottam, hogy az Istenbe vetett hit és az igazságra való törekvés útjára lépek. Bár a családom és a barátaim nem értettek meg és rágalmaztak, és a jövőben talán nem élek majd gazdagságban és nem nyerem el az emberek csodálatát, de ha hiszek Istenben és végzem a kötelességemet, akkor megérthetem az igazságot és életet nyerhetek. Ez a legértelmesebb dolog, és ez a szenvedés nem hiábavaló. Nem számított tehát, hogyan próbáltak meggyőzni, nem inogtam meg, és tudtam, hogy ezt az erőt Istentől kaptam.

Ezt követően nem mentem egyetemre, hanem a gyülekezetben végeztem a kötelességemet. Isten közlésén és kinyilatkoztatásán keresztül mélyebb megértést nyertem a tudásra való törekvésemről. Mindenható Isten azt mondja: „Mialatt az ember ismereteket sajátít el, a Sátán mindenféle módszert bevet, legyen az történetmesélés, vagy egyszerűen egy-egy egyedi ismeret átadása, vagy annak lehetővé tétele, hogy kielégítsék saját vágyaikat vagy ambícióikat. Milyen úton akar téged vezetni a Sátán? Az emberek úgy vélik, semmi baj azzal, ha ismereteket szereznek, ez teljesen természetes dolog. Hogy megnyerően fogalmazzunk: fennkölt eszményeket dédelgetni vagy ambiciózusnak lenni azt jelenti, hogy van, ami hajtja az embert, és ez kellene, hogy legyen a helyes út az életben. Hát nem dicsőségesebb életmód az, ha az emberek megvalósítják saját eszményeiket, vagy sikeresen megalapoznak egy karriert? Ha valaki így tesz, azzal nem csupán az őseit tisztelheti, hanem arra is lehetősége van, hogy nyomot hagyjon a történelemben – ez vajon nem jó dolog? Ez jó dolog a világi emberek szemében, és számukra ez helyes és pozitív dolog kell, hogy legyen. A Sátán azonban baljós szándékaival vajon csak rávezeti az embereket erre az útra, és ezzel vége is? Természetesen nem. Valójában nem számít, mennyire nagyszabásúak az ember célkitűzései, lehetnek bármilyen realisztikusak vagy helyénvalóak az ember vágyai, mindaz, amit az ember el akar érni, mindaz, amit keres, kibogozhatatlanul kapcsolódik két szóhoz. E két szó minden ember számára életbevágóan fontos az élete során, és ezeket akarja a Sátán belenevelni az emberbe. Melyik két szóról van szó? A »hírnév« és a »nyereség«. A Sátán egy igen szelíd módszert használ, egy olyan metódust, amely nagyon is összhangban van az emberek elképzeléseivel, és nem túl agresszív: eléri, hogy az emberek tudtukon kívül elfogadják az ő túlélési eszközeit és szabályait, életcélokat és az életük számára irányt alakítsanak ki, és az életükkel kapcsolatos becsvágyak támadjanak bennük. Bármilyen magasröptűen írják is le az emberek az életükkel kapcsolatos becsvágyaikat, ezek a becsvágyak mindig a hírnév és a nyereség körül forognak. Minden, amit bármely nagyszerű vagy híres ember – vagy valójában bármelyik ember – hajszol egész élete során, csak ezzel a két szóval kapcsolatos: »hírnév« és »nyereség«. Azt hiszik az emberek, hogy amint hírnévre és nyereségre tesznek szert, meglesz a tőkéjük ahhoz, hogy magas státusznak és hatalmas vagyonnak örvendhessenek, és élvezhessék az életet. Szerintük mihelyt hírnévre és nyereségre tettek szert, meglesz a tőkéjük ahhoz, hogy a gyönyört keressék, és elmerüljenek a hús-vér test féktelen élvezetében. Ennek az általuk vágyott hírnévnek és nyereségnek a kedvéért az emberek boldogan és tudtukon kívül átadják a Sátánnak a testüket, a szívüket, sőt mindenüket, beleértve a kilátásaikat és sorsukat. Fenntartás nélkül teszik ezt, pillanatnyi kétség nélkül, és mindvégig nincs tudomásuk arról, hogy vissza kellene szerezniük mindazt, amijük valaha volt. Meg tudnak tartani az emberek bármilyen irányítást önmaguk felett, miután ily módon átadták magukat a Sátánnak, és hűségesek lettek hozzá? Biztosan nem. Teljesen és maradéktalanul a Sátán irányítja őket. Teljesen és maradéktalanul belesüllyedtek ebbe az ingoványba, és képtelenek kiszabadítani magukat” (Az Ige, II. kötet – Isten megismeréséről. Isten Maga, az egyedülálló VI.). Miután elolvastam Isten szavait, végre rájöttem, hogy a Sátán a hírnévre és a nyereségre való törekvés tévútjára csalt. A Sátán valóban alattomos és elvetemült: először valami olyasmit használ, ami jogosnak tűnik, ráveszi az embereket, hogy tanuljanak és ismereteket szerezzenek, majd a tanulás folyamatában, anélkül, hogy észrevennénk, az emberek szívébe plántálja a különböző sátáni gondolatokat és kijelentéseket, mint például: „a tudás megváltoztathatja a sorsodat”, „más törekvések kicsik, a könyvek mindet felülmúlják”, „emelkedj a többiek fölé, és öregbítsd őseid hírnevét!”, és „akik elméjükkel fáradoznak, uralkodnak mások fölött, de akik két kezükkel fáradoznak, azok fölött mások uralkodnak”. Ezek az eszmék arra késztetnek minket, hogy a tudást bálványozzuk, és a hírnévre és a nyereségre törekedjünk, azt gondolva, hogy a felsőfokú végzettség megszerzése jó álláshoz vezet, dicsőséget szerez őseinknek, és lehetővé teszi számunkra, hogy elkerüljük a robotolással teli életet. Így azt gondoltam, hogy ha egyetemre járok, azzal megváltoztathatom a sorsomat, és elérhetem azt, amit az emberek jó életnek neveznek. Elkezdtem a pontszámokra és a vizsgákon elért helyezésekre összpontosítani, és gyakran éreztem magam frusztráltnak és levertnek, amikor az erőfeszítéseim nem vezettek jó jegyekhez. Bár sokszor éreztem, hogy a diákélet üres és unalmas, vagy szenvedtem a másokkal való versengés miatt a helyezésekért, mégis hajlandó voltam szenvedni és fáradozni ezért a célért, nem tudva, hogyan szabaduljak ki és álljak ellen. A padtársamra gondoltam. Gyakran tanult éjt nappallá téve, hogy bejusson egy jó egyetemre, de a túlzott szorongástól egy szokatlan betegséget kapott. Végül kénytelen volt szüneteltetni a tanulmányait, hogy felépüljön. Aztán ott volt az ismétlő diák, aki a halálba ugrott. Mások számára ez csak egy kis pontkülönbségnek tűnt, de ő többre értékelte azt a pontszámot, mint az életét. Végül úgy döntött, hogy leugrik. Ezt is a hírnévre és a nyereségre való törekvés okozta. Ezekből a tényekből láttam a Sátán álnok szándékait, hogy az embereket a hírnévre és a nyereségre való törekvésre csábítsa. A Sátán nemcsak eltávolít minket Istentől, hanem tetszése szerint gyötör minket és játszadozik is velünk, míg végül el nem nyel minket. Ha Isten nem leplezi ezt le, soha nem láttam volna tisztán, hogy a hírnév és a nyereség csel, amit a Sátán használ az emberek megrontására, és továbbra is mindenféle felesleges nehézséget szenvedtem volna el a hírnév és a nyereség miatt, sőt, eltávolodtam volna Istentől, és bezártam volna az ajtót az Ő üdvössége előtt. Több mint tíz évig tanultam keményen, hogy elnyerjem mások csodálatát, és elhanyagoltam, sőt el is felejtettem az Istenben való hitet. Isten szeretete nélkül, és anélkül, hogy elrendezte volna, hogy a testvérek segítsenek és bevezessenek a gyülekezeti életbe, nem is tudom, meddig sodródtam volna tanácstalanul.

Az elmúlt néhány évben, a kötelességem végzése és Isten szavainak olvasása által egyre inkább látom, hogy az Istenben való hit útja a helyes út az életben. Isten az igazság minden misztériumát feltárta előttünk, péládul azt, hogy az emberiség hogyan fejlődött oda, ahol ma tart, honnan jönnek az emberek és hová tartanak, az igazságot arról, hogyan rontotta meg az emberiséget a Sátán, hogyan oldjuk fel a romlott beállítottságainkat és éljünk meg egy igazi emberi hasonlatosságot, hogyan ismerjük meg és imádjuk Istent, hogyan váljunk teremtett lénnyé a megfelelő színvonalon, és így tovább. Az igazságokban, amelyeket Isten kifejezett, megláttam az élet irányát, és megtaláltam az életem értékét. Igazán hálás vagyok, hogy Isten üdvössége elért engem, lehetővé téve, hogy visszatérjek Elébe. Hála Istennek!