Jang Csen és én a Jingguang Gyülekezetben a szövegalapú munkát felügyeltük. 2024. szeptember közepén a vezetők levelet küldtek, amelyben azt írták, hogy a Csenhszin Gyülekezetből származó Csao Hszüe nővért épp most választották meg a szövegalapú munka felügyelőjévé, de még járatlan a munka különböző területeiben és a prédikációk felülvizsgálatának alapelveiben. Ezért megkérdezték, tudnánk-e időt szakítani arra, hogy segítsünk neki útmutatással, mondván, hogy ha gyorsan sikerülne őt művelni, az a gyülekezet munkájának javára válna. Azt gondoltam magamban: „Már így is elég elfoglaltak vagyunk a fő munkánkkal, és ha ezen felül még Csao Hszüe eligazításában is segítenénk, az nem venne el még több időt tőlünk? Ha a munkánk hatékonysága csökken, a vezetők nem fogják azt mondani, hogy nem végeztük jól a kötelességünket? Különben is, az ő eligazításuk nem az én fő munkám, és még ha az ő munkájuk hatékonnyá is válik, a felső vezetők nem fognak minket megdicsérni.” Úgy éreztem, ez egy hálátlan feladat lenne, ezért nem akartam elvállalni. De ha visszautasítom, a vezetők nem mondanák azt, hogy hiányzik belőlem az együttérzés? Miután átgondoltam a dolgot, beleegyeztem.

Kezdetben Csao Hszüe tanácsot kérő leveleket írt, mi pedig a lehető leggyorsabban válaszoltunk. Szeptember 25-én Csao Hszüe küldött egy prédikációt, hogy nézzük át. Miután Jang Csennel átnéztük, sok problémát találtunk benne, és sokáig kellett egyeztetnünk róla, mielőtt dűlőre jutottunk volna. Miután válaszoltam a felmerült kérdésekre, még mindig voltak olyan területek, amelyekben nem voltam biztos, és aggódtam, hogy az útmutatásomban eltérések lehetnek, ezért elküldtem a prédikációt más testvéreknek is, hogy nézzék meg, és ők is adtak néhány javaslatot. Akkor úgy éreztem, hogy Csao Hszüe eligazítása nagyon időigényes. Nemcsak minket tartott fel, de néha még más csapattagok idejét is elvette. A prédikációk felülvizsgálata már önmagában is nagy feladat volt, és ha ez így folytatódik, nem fogja ez a saját munkánkat befolyásolni? Ezt követően Csao Hszüe továbbra is küldött nekünk prédikációkat, és különböző kérdésekre keresett választ. Néhány probléma lényegét nehezen tudtuk megérteni, ezért időt kellett szánnunk azok megfontolására és megvitatására, és emiatt kevesebb időm maradt a saját gyülekezetünk prédikációs munkájának nyomon követésére, és néhány dolog végül csúszott. Október 20-án a vezetők levelet küldtek, amelyben megkérdezték: „Miért nem adtatok még visszajelzést több szövegalapú munkással kapcsolatban, akikről néhány napja kérdeztünk titeket?” Akkor jöttem rá, hogy elfelejtettem válaszolni. Azt gondoltam: „A vezetők biztosan azt hiszik, hogy halogatok, és nem teherérzettel végzem a kötelességemet. Ha a munkánk eredményei romlanak, a vezetők biztosan azt fogják mondani, hogy nem végeztem jól a kötelességemet.” Néhány nappal később újabb levelet kaptam Csao Hszüétől, amelyben segítséget kért. Nem igazán örültem ennek, és úgy éreztem, hogy az ő eligazítása hatással lesz a fő munkámra, hogy nem éri meg, és hogy csak nyűg. Rájöttem, hogy a hozzáállásom nem helyes, ezért Istenhez imádkoztam, és kértem, hogy vezéreljen engem a gondolkodásmódom megváltoztatásában. Elolvastam Isten szavait: „Csak akik szeretik az igazságot és rendelkeznek az igazságvalósággal, ők képesek – amikor Isten házának munkája megköveteli, és amikor Isten választott népe szükségben van – előrelépni, bátran és kötelességtudóan kiállva, hogy bizonyságot tegyenek Istenről és beszélgessenek az igazságról, a helyes útra vezetve az Ő választott népét, ami képessé teszi őket arra, hogy elérjék az Isten munkájának való alávetettséget. Csak ez a felelősségteljes hozzáállás és Isten szándékai iránti figyelem megnyilvánulása. Ha ti nem rendelkeztek ezzel a hozzáállással és csak felületesen teszitek a dolgokat, és azt gondoljátok: »Megteszem a kötelességem körébe tartozó dolgokat, de semmi más nem érdekel. Ha kérdezel valamit, válaszolok neked – ha jó kedvem van. Különben nem fogok. Ez az én hozzáállásom«, akkor ez egy romlott beállítottság, ugye? Csak az egyén saját státuszát, hírnevét és büszkeségét védeni, és csak azokat a dolgokat védeni, amelyek az illető saját érdekeihez kapcsolódnak – ez egy igazságos ügy védelme? Isten háza érdekeinek védelme? E kicsinyes, önző indítékok mögött az a beállítottság áll, hogy valaki idegenkedik az igazságtól” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szavaiból láttam, hogy azok az emberek, akik őszintén hisznek Istenben és szeretik az igazságot, teherérzettel és felelősséggel viseltetnek a kötelességeik iránt. Legyen szó a gyülekezet munkájának szükségleteiről vagy a segítségre szoruló testvérekről, képesek eleget tenni a felelősségüknek. Ha valaki csak a saját munkájával törődik, és amikor másoknak nehézségeik vannak és segítségre van szükségük, nem hajlandó segítő kezet nyújtani, akkor ez az önző, aljas és igazságtól idegenkedő beállítottság jele. Elgondolkodtam azon, hogy Csao Hszüét épp most választották meg felügyelőnek. Nem ismerte a munkát, és nem értette jól az alapelveket. Mivel kérdéseket tett fel nekünk, biztosan nehézségekbe ütközött a munkában, és nekem minden tőlem telhetőt meg kellett volna tennem, hogy eligazítsam és segítsem őt. De én csak a saját munkámmal akartam törődni. Nem akartam időt és áldozatot szánni Csao Hszüe eligazítására, mert úgy éreztem, hogy ez hatással lesz a munkaeredményeimre. Hát nem önző és aljas voltam? Ennek felismerése után a hozzáállásom az emberek műveléséhez kissé megváltozott, és amikor Csao Hszüe újra írt néhány kérdéssel, kezdeményeztem a választ, mindent beleadva. De nem volt sok ismeretem a saját önző, aljas, romlott természetemről, és továbbra sem tudtam megállni, hogy az ügyekkel szembesülve ne tárjam fel a romlottságomat.

Október végén Csao Hszüe újabb prédikációt küldött nekünk, és arra kért, hogy ellenőrizzük, van-e vele valami probléma. Tudtam, hogy sürgős nekik ez a prédikáció, de aztán láttam, hogy nagyon hosszú. Sok időbe telne elolvasni az egészet és választ küldeni. Azt gondoltam magamban: „Ez a prédikáció nem a mi felelősségi körünkbe tartozik, és még ha szerkesztjük is, nem kapunk érte semmilyen elismerést. Ez tényleg hálátlan feladat lenne!” Így nem válaszoltam azonnal. Másnap délután nem volt sok munkám, így Jang Csen emlékeztetett, hogy ellenőrizzem, és csak akkor vettem elő, hogy átnézzem. Azt tapasztaltam, hogy rengeteg probléma van vele. Miután megbeszéltem Jang Csennel, írtam Csao Hszüének, és közösséget vállaltam vele a kérdésben, ami sok időt vett igénybe. Utána arra gondoltam, hogy a prédikációra való válaszadás túl sok időmet veszi el, és ha ezt az időt és energiát a saját felelősségi körömbe tartozó munka nyomon követésére fordítanám, nemcsak a munka eredményei javulnának, hanem a vezetők is nagyra értékelnének minket. De most az időmet és energiámat mások munkájának eligazítására kellett fordítanom, és még ha az a munka eredményt is hozna, azt nem a miénknek számítanák, ezért arra gondoltam, milyen jó lenne, ha többé nem kellene Csao Hszüét eligazítanom. De Csao Hszüe még mindig nem tudta önállóan végezni a munkát, így nem volt könnyű egyszerűen csak letolni magamról a feladatot. Tudtam, hogy továbbra is el kell igazítanom Csao Hszüét, de mindig kedvetlen voltam emiatt, és nem akartam megfizetni ezt az árat.

Később elolvastam Isten szavait, amelyek leleplezik az antikrisztusok jellemét, és egy kicsit jobban megértettem a problémáimat. Isten azt mondja: „Az antikrisztusoknak nincs lelkiismeretük, józan eszük és emberi mivoltuk. Nemcsak hogy szégyenérzet nélküliek, hanem van egy másik jellemzőjük is: szokatlanul önzőek és aljasak. Az »önző és aljas« szó szerinti jelentését nem nehéz felfogni. Azt jelenti, hogy az illető semmi mást nem keres, csak a hasznot. Ha valami a saját érdekeit érinti, akkor beleadja a szívét-lelkét, szenved és árat fizet érte, valamint gondolatot és energiát fordít rá. Ha valami nem kapcsolódik a saját érdekeihez, akkor szemet huny felette és nem vesz tudomást róla; hagyja, hogy mások azt tegyenek, amit akarnak – még ha valaki akadályozást vagy zavarást idéz is elő, figyelmen kívül hagyja, és azt gondolja, hogy semmi köze hozzá. Szépen fogalmazva ez azt jelenti, hogy a maga dolgával törődik, de pontosabb azt mondani, hogy ez a fajta ember aljas, alantas és hitvány – »önzőnek és aljasnak« jellemezzük őt. [...] Függetlenül attól, hogy milyen munkáért felelősek, az antikrisztusok soha nem törődnek Isten házának érdekeivel. Csak arra gondolnak, hogy az a munka a saját érdekeikre hatással van-e, és csak arra az előttük lévő kis munkára gondolnak, amely a hasznukra van. Számukra a gyülekezet elsődleges munkája pusztán olyasvalami, amit ők a szabadidejükben végeznek. Egyáltalán nem veszik komolyan. Csak akkor mozdulnak, amikor cselekvésre ösztökélik őket, csak azt teszik, ami nekik tetszik, és csak olyan munkát végeznek, amely a saját hatalmuk és státuszuk fenntartásának érdekét szolgálja. Az ő szemükben bármely, Isten háza által elrendezett munka, az evangéliumterjesztési munka és Isten választott népének életbe való belépése lényegtelen. Nem számít, milyen nehézségeik vannak másoknak a munkájuk terén, hogy milyen problémákat azonosítottak vagy jelentettek nekik, hogy mennyire őszinték a szavaik, az antikrisztusok nem foglalkoznak vele, nem avatkoznak bele, mintha annak semmi köze sem lenne hozzájuk. Akármilyen nagy problémák merülnek is fel a gyülekezeti munkában, az teljesen hidegen hagyja őket. Még ha közvetlenül előttük is van egy probléma, felületesen foglalkoznak csak vele. Csak amikor a Fennvaló közvetlenül megmetszi őket és utasítja őket egy probléma rendezésére, akkor végeznek vonakodva egy kis valódi munkát, és játszanak színjátékot a Fennvalónak. Ezután továbbra is a saját ügyeikkel foglalatoskodnak. Ami az egyház munkáját illeti, a fontos ügyeket, amelyek az összképhez kapcsolódnak, nem törődnek ezekkel a dolgokkal és figyelmen kívül hagyják őket, sőt, még akkor sem kezelik a problémákat, amikor felfedezik azokat. Függetlenül attól, milyen ügyeket hoznak fel mások, felületesen válaszolnak és hímeznek-hámoznak, csak nagy vonakodással foglalkoznak az ügyekkel. Hát nem az önzőség és aljasság megnyilvánulása ez? Továbbá, bármilyen kötelességet is végeznek az antikrisztusok, mindig azt mérlegelik, hogy reflektorfénybe kerülhetnek-e; amíg egy kötelesség növelheti a hírnevüket, addig törik a fejüket, és megpróbálnak minden lehetséges módot kitalálni arra, hogy megtanulják, hogyan kell csinálni és végrehajtani. Amíg mások fölé kerekedhetnek, addig elégedettek. Bármit is csinálnak vagy bármin is gondolkodnak, minduntalan csak a saját hírnevükre, nyereségükre és státuszukra gondolnak. Bármilyen kötelességet végeznek, csak azon versengenek, hogy kiderüljön, ki a felsőbbrendű, ki nyer, és kinek van nagyobb tekintélye. Csak azzal törődnek, hány ember bálványozza őket és néz fel rájuk, hány ember hallgat rájuk és követi őket. Soha nem beszélgetnek az igazságról, és nem oldanak meg valódi problémákat. Soha nem fontolják meg, hogyan végezzék úgy a kötelességüket, hogy az alapelvek szerint kezeljék a dolgokat, és nem gondolkodnak el azon sem, hogy van-e bennük odaadás, eleget tettek-e a felelősségeiknek, hogy vannak-e eltérések, mulasztások vagy problémák a munkájukban, azt pedig még kevésbé fontolják meg, hogy mik Isten követelményei és mik Isten szándékai. A legcsekélyebb figyelmet sem fordítják mindezekre a dolgokra. Csak a hírnév, a nyereség és a státusz érdekében temetkeznek a munkájukba, és azért, hogy a saját ambícióikat és vágyaikat kielégítsék. Hát nem az önzőség és aljasság megnyilvánulása ez? Ez teljesen leleplezi azt a tényt, hogy a szívük tele van ambíciókkal, vágyakkal és észszerűtlen követelésekkel, és hogy minden cselekedetüket az ambícióik és vágyaik irányítják. Bármit is tesznek, a cselekedeteik indítéka és forrása a saját ambícióikból, vágyaikból és észszerűtlen követeléseikből származik. Ez az önzőség és aljasság archetipikus megnyilvánulása” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik exkurzus: Az antikrisztusok jellemének és beállítottságlényegének összefoglalása (Első rész)). Isten szavaiból láttam, hogy az antikrisztusok különösen önzők és aljasok, és csak olyan dolgokat tesznek, amelyek a saját hírnevüket és státuszukat szolgálják. Azokat a dolgokat, amelyek nem a saját hírnevüket és státuszukat szolgálják, csupán mellékes feladatoknak tekintik, nem hajlandók szenvedni vagy árat fizetni értük, sőt, figyelmen kívül hagyják és elhanyagolják őket. A saját hírnevüket és státuszukat mindenáron meg kell őrizniük, még akkor is, ha ez a gyülekezet munkájának kárára van. Az út, amelyen járnak, az Istennek való ellenállás útja. Pontosan így viselkedtem én is, amikor Csao Hszüét eligazítottam. Úgy éreztem, ez nem tartozik a felelősségi körömbe, és tudtam, hogy a jó eligazítása sok időt és energiát venne igénybe, hogy még ha a munkája eredményt is hozna, azt nem nekem írnák jóvá, és másoktól sem kapnék dicséretet, ezért nem voltam hajlandó megfizetni ezt az árat. Azt gondoltam, ahelyett, hogy ezt tenném, jobb lenne több időt tölteni a felelősségi körömbe tartozó munka nyomon követésével. Így nemcsak a munka eredményei javulnának, hanem a vezetők is nagyra értékelnének. Ezért voltam kedvetlen, amikor Csao Hszüét kellett eligazítanom. Még amikor válaszoltam is a kérdéseire, halogattam. Tisztában voltam vele, hogy Csao Hszüe épp csak elkezdte a felügyelői munkát, és hogy nem ismeri jól a feladatot, és az alapelveket sem értette meg rendesen, de nem akartam megfizetni az árát annak, hogy segítsem és támogassam őt. Igazán önző és aljas voltam! Az olyan sátáni mérgek szerint éltem, mint a „Jutalom nélkül soha ne mozdítsd az ujjad sem” és a „Mindenki gondoskodjék magáról, az utolsót pedig vigye el az ördög”. Bármit is tettem, mindig azt mérlegeltem, hogy személyesen hasznom származik-e belőle, és csak akkor voltam hajlandó időt és áldozatot fektetni bele, ha valamit nyerhettem vele. Láttam, hogy igazából nem azért végzem jól a kötelességemet, hogy eleget tegyek Istennek, hanem a saját hírnevem és státuszom érdekében cselekszem. Isten szemében nem igazán a kötelességemet végeztem, hanem a saját vállalkozásomat folytattam, és egy antikrisztus útján jártam. Végül nemcsak hogy nem nyerném el Isten jóváhagyását, hanem meg is utálna és ki is iktatna. Ennek felismerése után gyorsan bűnbánatot akartam tartani Isten előtt, és többé nem akartam az önző, aljas, romlott beállítottságom szerint élni.

Egy nap, áhítat közben, elolvastam egy részt Isten szavaiból, és ez megvilágosította számomra, hogyan kell jól végezni a kötelességeimet. Mindenható Isten azt mondja: „Mondd meg Nekem, hogyan kellene az embereknek igazságos cselekedeteket végrehajtaniuk, illetve milyen állapotból és feltételek mellett kellene ezt tenniük ahhoz, hogy azt jótettek előkészítésének lehessen tekinteni? Az a legkevesebb, hogy pozitív és proaktív hozzáállásuk legyen, és hűségesnek kell lenniük, miközben a kötelességüket végzik, legyenek képesek az igazságalapelvek szerint cselekedni, valamint védelmezni Isten házának érdekeit. A kulcs, hogy pozitív és proaktív légy; ha mindig passzív vagy, az problémás. Az olyan, mintha nem lennél tagja Isten házának és nem tennéd a kötelességed, hanem mintha nem lenne más választásod, mint tenni a kötelességedet azért, hogy pénzt keress, mert a munkáltató megköveteli tőled – nem önként, hanem nagyon passzívan teszed. Ha az érdekeidről nem lenne szó, akkor egyáltalán nem tennéd, vagy ha senki sem kérne rá, hogy megtedd, egyáltalán nem tennéd. Nos, ilyen megközelítéssel végezni a dolgokat nem jó cselekedet. Tehát az ilyen emberek igen ostobák; mindenben passzívak, amit tesznek. Nem teszik meg azt, ami eszükbe jut, és azt sem, amit idővel és energiával meg tudnak valósítani. Csak várnak és megfigyelnek. Ez bajos és igen szánalmas. Miért mondom, hogy ez nagyon szánalmas? Először is nem arról van szó, hogy a képességed nem megfelelő; másodszor nem arról van szó, hogy a tapasztalatod nem elégséges; harmadszor pedig nem arról van szó, hogy nincsenek meg a megfelelő feltételeid, hogy megtedd. Rendelkezel a képességgel ahhoz, hogy ezt a munkát végezd, és ha ráfordítod az időt és az energiát, meg fogod tudni csinálni, de nem teszed, elmulasztod, hogy jótetteket készíts elő. Ez igazán sajnálatos. Miért mondom, hogy ez sajnálatos? Azért, mert ha sok év múlva visszatekintesz erre, sajnálni fogod, és még ha vissza is akarsz menni arra az évre, arra a hónapra, arra a napra, hogy elvégezd azt a munkát, addigra a dolgok megváltoztak, az az idő pedig már elmúlt. Nem kapsz még egy ilyen esélyt; ha az a lehetőség elmúlik, akkor elmúlik, ha elveszett, akkor elveszett. Ha olyan testi örömöktől esel el, mint a finom ételek fogyasztása vagy a szép ruhák viselése, az nem számít sokat, mert ezek üres dolgok, és semmilyen hatásuk sincs sem az életbe való belépésedre, sem a jótettek előkészítésére, sem pedig a rendeltetési helyedre. Azonban ha valami Isten irántad tanúsított hozzáállásával és a rólad alkotott értékelésével, vagy akár az általad járt úttal és a rendeltetési helyeddel kapcsolatos, akkor nagyon sajnálatos, ha elveszíted annak lehetőségét, hogy megtedd. Ez azért van, mert ez foltot hagy maga után, és megbánást fog előidézni léted jövőbeli útján, és egész életedben nem lesz többé esélyed arra, hogy jóvátedd. [...] Ezzel szemben, ha jól végzed a kötelességedet, megérted az igazságot és megoldod a problémákat, békésnek és nyugodtnak fogod érezni magad a szívedben, és nem okozol majd csalódást Istennek. Isten előtt hited lesz, és képes leszel emelt fővel viselni magad. Ha nem teljesítetted a kötelességedet, és mindig felületes vagy, akkor még ha nem is okoztál semmilyen kárt, ez a vétek életre szóló megbánást hagy a szívedben. Ez a vétek olyan lesz, mint egy feneketlen fekete lyuk; valahányszor rágondolsz, fájdalmat és nyugtalanságot fogsz érezni, egy olyan kínt, amely a szívedbe markol. Nemcsak békességed vagy örömöd nem lesz, hanem ellenkezőleg, a bűntudat és a gyötrelem fájdalma egész életedben elkísér, és soha nem törölhető ki. Hát nem egy örök megbánás ez? És mi a helyzet Isten szemszögéből? Isten az igazság alapelveit használja ennek az ügynek a jellemzésére, így annak természete sokkal súlyosabb, mint amit te érzel” (Az Ige, VII. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (11.)). Isten szavaiból rájöttem, hogy az ember csak akkor tudja igazán végezni a kötelességét és jótetteket előkészíteni, ha követi Isten azon követelményeit, hogy pozitívan és proaktívan végezze a kötelességét, tekintettel legyen Isten szándékaira, és támogassa a gyülekezet munkáját. Ha nem teszem meg proaktívan azt, amire gondolni tudok, vagy még ha meg is teszem, de negatívan, passzívan és fenntartásokkal, akkor ez a hűség hiányát mutatja a kötelességemben, és ez Isten gyűlöletét és utálatát vonja maga után. Elgondolkodtam azon, hogy hosszabb ideig képeztek felügyelőnek, és hogy szereztem némi jártasságot az alapelvekben, így láttam néhány problémát a prédikációkban, amiket Csao Hszüe küldött nekem. Bár néhány probléma összetettebb volt és több időt igényelt, megbeszélés után tisztázni lehetett őket. De rájöttem, hogy ezeknek a kérdéseknek a kezelése sok időmet veszi el, és ez késleltette a saját felelősségi körömbe tartozó munka nyomon követését. Ez a gyülekezetünk munkájának lassulását okozta. Akkor aggódni kezdtem, hogy ha ez így folytatódik, a munkánk hatékonysága csökkenni fog, és ez hatással lesz a hírnevemre és a státuszomra. Ezért nem voltam hajlandó tovább eligazítani Csao Hszüét. Láttam, hogy a kötelességemben csak a saját büszkeségemet és státuszomat veszem figyelembe, hogy nincs teherérzetem mások művelésének munkája iránt, mindig a saját érdekeimet számolgatom, és nem veszem figyelembe a gyülekezet teljes munkáját, sem Isten szándékait. Hát nem ugyanazt tettem, amit a nem hívők tesznek? Igazán cserben hagytam Istent!

Később még több Isten szavát olvastam. Isten azt mondja: „Minél inkább tekintettel vagy Isten szándékaira, annál nagyobb terhet fogsz viselni, és minél nagyobb terhet viselsz, annál gazdagabb tapasztalatod lesz. Amikor tekintettel vagy Isten szándékaira, Isten terhet rak rád, majd megvilágosít téged a feladatokról, amelyeket rád bízott. Amikor Isten ezt a terhet adja neked, akkor Isten szavainak evése és ivása közben különösen figyelni fogsz az ehhez kapcsolódó igazságokra. Ha viseled a testvérek életállapotának terhét, akkor ez egy olyan teher, amelyet Isten bízott rád, és ezt a terhet mindig magaddal fogod vinni a napi imáidban. Amit Isten tesz, az rád lett terhelve, és te hajlandó vagy megtenni azt, amit Isten tenni akar; ez jelenti azt, hogy Isten terhét sajátodként magadra veszed. Ezen a ponton, miközben eszed és iszod Isten szavait, foglalkozni fogsz ezekkel a típusú ügyekkel, és azon tűnődsz majd: »Hogyan fogom megoldani ezeket a problémákat? Hogyan segíthetek a testvéreimnek felszabadulni és élvezetet lelni a lelkükben?« A közösség során is e problémák megoldására fogsz összpontosítani, és amikor eszed és iszod Isten szavait, olyan szavak evésére és ivására fogsz összpontosítani, amelyek ezekhez az ügyekhez kapcsolódnak. Azzal, hogy a teher érzetével eszed és iszod Isten szavait, megérted az Ő követelményeit, és akkor az előrevezető út világosabbá válik számodra. Ez a Szentlélek megvilágosítása és megvilágítása, amely akkor jön létre, amikor teher van rajtad, és ez Isten útmutatása is számodra. Miért mondom ezt? Ha nincs rajtad teher, akkor nem leszel figyelmes, miközben eszed és iszod Isten szavait; amikor teherrel a szívedben eszed és iszod Isten szavait, képes leszel felfogni a lényegüket, megtalálni az utadat, és tekintettel lenni Isten szándékaira. Ezért imádkoznod kell Istenhez, hogy helyezzen több terhet rád, és bízzon meg még nagyobb megbízatással, hogy világosabb utad legyen a jövőbeni gyakorlásodhoz; hogy Isten szavainak evése és ivása nagyobb eredményeket hozzon; hogy képessé válj felfogni szavainak lényegét; és hogy alkalmasabbá válj arra, hogy a Szentlélek megindítson” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Légy tekintettel Isten szándékaira, hogy elérd a tökéletességet). Isten szavaiból rájöttem, hogy a terhek Isten áldásai. Az Isten által adott terheken keresztül arra ösztönöz minket, hogy Isten elé járuljunk, hogy az igazságalapelveket keressük, amely által elnyerjük Isten megvilágosítását és útmutatását, és több igazságot értünk meg. Így gyorsabban növekedhetünk az életben. A vezetők azért szervezték meg, hogy eligazítsuk Csao Hszüét, hogy fenntartsuk a gyülekezet teljes munkáját; ez azt is lehetővé tette számunkra, hogy többet képezzük magunkat. A valós nehézségek és problémák arra késztettek, hogy keressem az igazságalapelveket, lehetővé téve számomra, hogy többet tanuljak és fejlődjek. Valójában voltak olyan kérdések, amelyeket Csao Hszüe feltett, és amelyeket nem tudtam világosan elmagyarázni, és ez megmutatta, hogy én sem értettem teljesen az igazságot ezeken a területeken. Azzal, hogy ezzel a teherérzettel kerestem Istent és imádkoztam hozzá, és miután elolvastam néhány igazságalapelvet, képes voltam világosabban megérteni a kérdéseket. Csao Hszüe segítésének és eligazításának ügyében, bár időt és energiát fektettem bele, e folyamat során többet imádkoztam Istenhez, és gyakrabban kerestem az igazságalapelveket, és észrevétlenül tanultam és fejlődtem általa, és a saját hiányosságaimat is pótoltam. Igazán megtapasztaltam, hogy a terhek valóban Isten áldásai, és rájöttem, hogy többé nem szabad mások művelését nyűgnek tekentenem. Csao Hszüének nagy felelősségi köre volt, és ha önállóan tudna dolgozni, az a gyülekezet munkájának javára válna, ezért félre kellett tennem a személyes érdekeimet, és együtt kellett működnöm Csao Hszüével, hogy jól végezzük a prédikációs munkát.

Később tudatosan félretettem a személyes érdekeimet, lecsendesítettem a szívemet, hogy elgondolkodjak a prédikációkban lévő problémákon, és megbeszéltem a bennük lévő kérdéseket Csao Hszüével. Fokozatosan, a prédikációkban lévő problémák átgondolása és megválaszolása által világosabbá váltak számomra a prédikációk értékelésének alapelvei, és mások prédikációi által szélesedett a látóköröm. Ez valóban Isten kegyelme volt! Utána azon tűnődtem, hogy össze kellene-e foglalnom a közelmúltbeli prédikációk problémáit Csao Hszüe számára. Így legközelebb elkerülhetné őket. Ez még inkább javítaná a prédikációk minőségét. De aztán arra gondoltam: „Már így is sok időt töltöttem a prédikáció megbeszélésével vele, és ha még a problémákat is összefoglalom és a részleteket is megbeszélem vele, az még több időbe telik. Ez nem fogja késleltetni a saját munkámat? Ennek már elég jónak kell lennie!” Rájöttem, hogy önző és aljas vagyok, és a könnyebb utat próbálom választani. Csendben imádkoztam Istenhez, fellázadva magam ellen, és rámutattam a felfedezett problémákra és eltérésekre Csao Hszüének. Azzal, hogy így gyakoroltam, egészen békésnek éreztem magam a szívemben. Később, miközben Csao Hszüét eligazítottam, időt szakítottam a felelősségem körébe tartozó prédikációs munka nyomon követésére is. Novemberben a gyülekezetünk által benyújtott prédikációk száma még több volt, mint októberben, és Csao Hszüe segítése nem okozta a munka hatékonyságának csökkenését. Hála Istennek az Ő kegyelméért!