1998-ban a három nővérem és én mindannyian elfogadtuk Mindenható Isten utolsó napokbeli munkáját. Gyakran közösséget vállaltunk Isten szavaival, himnuszokat énekeltünk, együtt dicsértük Istent, és arra is bátorítottuk egymást, hogy komolyan keressük az igazságot és az üdvösséget. Később mindannyian elkezdtünk kötelességet végezni a gyülekezetben, és amikor csak összefutottunk, beszélgettünk az aktuális helyzetünkről és arról, hogy mit tanultunk a kötelességeink során. De a legfiatalabb húgom, Hsziao-cse, ha éppen nem a kötelességében lévő nehézségekről panaszkodott, többnyire másokat érintő problémákról beszélt. Egyszer Hsziao-cse azt mondta, hogy öntözőcsapat-vezetőként sok problémával szembesült a kezdetekben, de a gyülekezetvezető egyáltalán nem segített neki. Azt is kifogásolta, hogy a testvérek nincsenek tisztában az alapelvekkel a kötelességeikben, a vezető pedig nem vállal közösséget és nem oldja meg ezt a problémát, és hogy a vezető nem képes valódi munkát végezni. Én azonban ismertem a gyülekezetének a vezetőjét, aki valójában képes volt valódi munkát végezni. Látva, hogy a húgom nem próbál tanulni a tapasztalataiból, hanem csak a vezetője hibáit keresi, azt gondoltam, hogy csak tapasztalatlan, és még nem ismerte meg önmagát, ezért gyakran segítettem neki, és közösséget vállaltam vele Isten szavaival. Azt mondtam neki, hogy ne másokra figyeljen, hanem a saját életbe való belépésére összpontosítson, és próbáljon tanulni minden nehézségből, amivel szembesül. Ahogy telt az idő, nem sokat találkoztunk, mert mindketten elég elfoglaltak voltunk.

Egy nap 2018 augusztusában véletlenül megláttam egy levelet, amelyet egy vezető írt Hsziang Jühszün nővérnek, és amelyben arra kérte, hogy adjon meg további részleteket egy kiközösítendő gonosz személy aktájához. Meglepetésemre a gonosz ember a legfiatalabb húgom, Hsziao-cse volt. Akkor nem hittem a szememnek. A legmerészebb álmaimban sem gondoltam volna, hogy a húgomat ki fogják közösíteni. Alaposabban megnéztem Jühszün feljegyzését, és láttam, hogy Hsziao-cse az öntözési munka felügyelőjeként gyakran használta a pozícióját mások dorgálására és lealacsonyítására. Amikor egy nővér szóvá tette a hiányosságait, Hsziao-cse nem fogadta el a kritikát, sőt, kigúnyolta és megtámadta azt a nővért. Végül a nővér annyira korlátozva és boldogtalannak érezte magát, hogy többé nem akarta végezni a kötelességét. Más testvérek is különböző mértékben korlátozva érezték magukat Hsziao-cse által, és maguk is lehangoltak lettek. Amikor ezt az információt megláttam, nem tudtam elhinni, hogy Hsziao-cse ilyen gonosz tetteket követne el, és még gyanakodni is kezdtem Jühszünre, ezt gondolva: „Talán elfogult vagy a húgommal szemben? Lehet, hogy nem túl jó az életbe való belépése, de nem gonosz ember. Nem lehet, hogy eltúlzod a dolgot?” Minél többet gondolkodtam ezen, annál zaklatottabb lettem. Aznap éjjel nem tudtam aludni. Arra gondoltam, hogy a húgom elhagyta a családját és a munkáját, és milyen nehéz volt neki annyi éven át utazni, hogy hirdesse az evangéliumot és végezze a kötelességét. Eszembe jutott, hogy egyszer egy gonosz ember feljelentette, miközben az evangéliumot hirdette, és kénytelen volt egy éjszakára egy lepusztult házban elrejtőzni, hogy elkerülje a letartóztatást. Az evangélium hirdetésének évei alatt a vallásos emberek megütötték és szidalmazták, szénakazlakban és disznóólakban aludt, és gyakran étel nélkül maradt. Lehet, hogy hívőként eltöltött évei alatt nem sokat tudott felmutatni, de rengeteg kemény munkát fektetett bele. Hogyan lehetne most gonosz emberként kiközösíteni? Aztán viszont elgondolkodtam azon, hogy a gyülekezet az alapelveknek megfelelően cselekszik, és hogy a kiközösítés mindig egy személy viselkedésmintáján és természetlényegén alapul. A gyülekezet soha nem vádol meg embereket hamisan. Hsziao-cse valóban gonosz ember lenne? Már a gondolat is elszomorított. Ha tényleg kiközösítenék, nem üdvözülne, és minden nehézség, amit elviselt, hiábavaló lett volna. Az elkövetkező napokban borzasztóan éreztem magam, valahányszor erre gondoltam, mintha egy kő nehezedne a mellkasomra.

Alig néhány nappal később levelet kaptam egy másik nővéremtől, Hsziao-jüétől, amelyben azt írta, hogy a legfiatalabb húgunk nagyon rosszul van, és műtétre van szüksége. A levelet olvasva arra gondoltam: „Ha Hsziao-cse fel tudja használni ezt a betegséget arra, hogy elgondolkodjon önmagán, és bűnbánatot tartson Isten előtt, talán elkerülheti a kiközösítést?” Azonnal írtam Hsziao-csének, Isten szavait használva, hogy beszéljek neki Isten igazságos természetéről. Azt írtam, hogy a betegségét lehetőségként kellene felhasználnia az önvizsgálatra és a bűnbánatra, ahelyett, hogy külső okokat keresne. De a Hsziao-csével kapcsolatos probléma nem volt olyan egyszerű, mint gondoltam. Amikor két hónappal később hazalátogattam, Hsziao-jüe mesélt a kishúgunk viselkedéséről. Hsziao-cse beállítottsága különösen arrogáns volt; miután átvette az öntözési munkát, ragaszkodott ahhoz, hogy minden az ő szája íze szerint történjen. Amikor egy nővér, akivel egy párban dolgozott, nem értett egyet vele a munkában, és nem fogadta el a nézeteit, neheztelni kezdett, és elkezdte támadni és kirekeszteni azt a nővért. Még másokat is megpróbált ellene fordítani, elfogultságot terjesztett róla a többiek körében, így félrevezette őket, és vele együtt ők is megítélték a nővért. Később, amikor a nővér nem volt jó állapotban, Hsziao-cse nemhogy nem segített neki, de még éket is vert közé és a többiek közé, mondván, hogy a nővér rossz állapota miatt nem tudja ellátni a kötelességét, és megakadályozta, hogy mások segítsenek neki. Ez oda vezetett, hogy a nővér még negatívabb lett, míg végül már nem tudta ellátni a kötelességét, és elbocsátották. Amikor egy másik nővér azt mondta, hogy korlátozva érzi magát Hsziao-cse miatt, Hsziao-cse mélyen neheztelt, és minden lehetőséget megragadott, hogy visszavágjon és megtámadja azt a nővért. Más testvérek előtt is megítélte és becsmérelte a nővért. Amikor a nővér ennek következtében kétségbeesett és negatív lett, Hsziao-cse megragadta az alkalmat, hogy elmondja a vezetőnek és a többieknek, hogy a nővér elvesztette a Szentlélek munkáját, és nem alkalmas a kötelességére, és azt mondta, hogy el akarja bocsáttatni. A testvérekre negatív hatással volt, hogy Hsziao-cse állandóan támadta és gyötörte őket, valamint az, ahogyan kirekesztette és becsmérelte őket, és ennek eredményeként nem tudtak előrehaladni a munkájukban. Ez komolyan akadályozta a gyülekezet öntözési munkáját. Hsziao-cse vezetője többször is rámutatott a problémáira, és megpróbált segíteni neki, de ő nemhogy nem fogadta el a kritikáját, hanem folyamatosan feleselt. Egészen az elbocsátásáig nem mutatott önismeretet, és dacos maradt. Még a vezető hibáiba is belekötött, és a háta mögött kritizálta. Amikor Hsziao-jüe megpróbált rámutatni a problémáira, panaszkodott, hogy Hsziao-jüe nem érti őt, és nem áll ki érte. Sőt, azt állította: „A gyülekezetben nem lehet becsületesen beszélni. Egyszerűen azért bocsátottak el, mert nyíltan beszéltem arról, amit gondoltam.” Megdöbbentem, amikor ezt hallottam. Nem gondoltam volna, hogy a legfiatalabb húgom ennyire a státusz megszállottja, hogy ilyen ádáz természete van, és képes megtámadni és gyötörni azokat, akik nem értenek egyet vele. Ez nem hétköznapi romlottság volt; a probléma magában a természetében gyökerezett! Később, amikor találkoztam vele, sürgősen közösséget vállaltam vele, és azt tanácsoltam neki, hogy gondolkodjon el gonosz tettein. Azt mondtam, ha nem tart bűnbánatot, kiközösítik, és elveszíti az esélyét az üdvösségre. Meglepetésemre, ahelyett, hogy elfogadta volna a tanácsomat, felháborodottan így válaszolt: „Nem tudod, mi történt, és nem is akarok többet mondani róla. Ha bármi mást mondanék, mindannyian csak azt mondanátok, hogy próbálom kimagyarázni magam.” Megdöbbentem, látva, mennyire sértettnek érzi magát. Fogalmam sem volt róla, hogy ennyire hajthatatlan, és egyáltalán nem fogadja el az igazságot. Vajon nem lehet megváltani? Ettől teljesen levert lettem. Emlékeztem, hogy amikor összejöttünk, mindig másokat kritizált, ítélkezett, és soha nem gondolkodott el önmagán. Mindig a vezetője hibáit kereste. Isten szavaira gondoltam, amelyek így szólnak: „Akik a gyülekezeten belül mérgező, rosszindulatú beszédüknek adnak hangot, akik pletykákat terjesztenek, akik diszharmóniát szítanak, és klikkeket alkotnak a testvérek között – ők azok, akiket ki kellett volna zárni a gyülekezetből. Mivel azonban most Isten munkájának egy másik korszaka van, ezek az emberek korlátozva vannak, hiszen a biztos kiiktatás vár rájuk. Mindazoknak, akiket a Sátán megrontott, romlott beállítottságuk van. Egyeseknek csak romlott beállítottságaik vannak, de vannak, akik mások: nemcsak romlott sátáni beállítottságaik vannak, hanem természetük is rendkívül rosszindulatú. Nemcsak szavaik és tetteik fedik fel romlott sátáni beállítottságaikat; ezek az emberek maguk az igazi ördögök és Sátánok. Viselkedésük akadályozza és megzavarja Isten munkáját, megzavarja a testvérek életbe való belépését, és kárt tesz a gyülekezet normális életében. Előbb-utóbb ezeket a báránybőrbe bújt farkasokat ki kell tisztítani; kíméletlen hozzáállást, elutasító hozzáállást kell kialakítani a Sátán ezen szolgáival szemben. Csak így lehet Isten oldalán állni, és aki nem így tesz, az a Sátánnal együtt vergődik a mocsárban” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Figyelmeztetés azoknak, akik nem gyakorolják az igazságot). Isten szavai által megtudtam, hogy a legfiatalabb húgom viselkedése nem csupán egy romlott beállítottság átmeneti megnyilvánulása, hanem sokkal inkább a mélységesen ádáz természetének a tükröződése. Gyötört másokat és bosszút állt rajtuk, és kirekesztett és megtámadott mindenkit, aki nem értett egyet vele, vagy sértette az érdekeit. Elferdítette a tényeket, hogy megítéljen és elítéljen másokat, amíg negatív állapotba nem taszította őket. A vezető és mások többször is megmetszették és segítették a viselkedése miatt, de soha nem ismerte el, hogy hibázott, mindig ellenálló volt és feleselt. Nem volt benne se megbánás, se önvizsgálat, sőt, gyűlölte és támadta a vezetőt. Hsziao-jüe és én többször is közösséget vállaltunk vele és segítettük, de nem fogadta el, amit mondtunk, neheztelt ránk és ellenállt nekünk, azt gondolva, hogy bántani akarjuk. Miután elbocsátották, nem gondolkodott el önmagán, és elferdítette a tényeket, azt mondván, hogy a gyülekezetben nem lehet őszintén beszélni, és csak azért bocsátották el, mert kimondta, amit gondolt. Ez talán nem az igazság megfordítása és mások félrevezetése volt? Ezzel talán nem tagadta Isten igazságosságát és azt, hogy az igazság uralkodik Isten házában? A múltban mindig azt gondoltam, hogy hiányos az életbe való belépése, és hogy a gonosz viselkedése csupán a romlottság átmeneti megnyilvánulása, ezért folyamatosan segítettem és támogattam őt. De most rájöttem, hogy ez nem a hiányos életbe való belépés vagy a romlottság átmeneti megnyilvánulásának kérdése volt. Idegenkedett az igazságtól és gyűlölte azt, és a lényege egy gonosz emberé volt.

A múltban azt gondoltam, hogy mivel a legfiatalabb húgom áldozatokat hozott, erőfeszítéseket tett, sokat szenvedett a kötelességében és keményen dolgozott, habár nem ért el semmi jelentőset, Isten emlékezni fog majd erre, még ha nem is törekszik az igazságra. Később azonban Isten szavainak olvasása által rájöttem, hogy ez torz felfogás. Isten szavai azt mondják: „Nem az életkor, a rangidősség vagy a szenvedés mértéke alapján határozom meg, hogy kinek milyen rendeltetési helye van, és még kevésbé az alapján, hogy mennyire szánalomra méltó az illető, hanem aszerint, hogy birtokában van-e az igazságnak. Nincs más választás, csak ez. Meg kell értenetek, hogy mindazok, akik nem követik Isten akaratát, kivétel nélkül bűnhődni fognak. Ez egy olyan dolog, amit senki nem tud megváltoztatni. Tehát azok, akik büntetésben részesülnek, Isten igazságossága miatt kapják a büntetést, és megtorlásként számos gonosztettükért” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Készíts elegendő jócselekedetet rendeltetési helyedhez). Isten szavai megtanítottak arra, hogy Isten nem a rangidősségük, vagy a szenvedésük, az áldozathozataluk és ráfordításuk mértéke alapján dönt az egyes emberek rendeltetési helyéről, hanem sokkal inkább aszerint, hogy elértek-e beállítottságbeli átalakulást, és elnyerték-e az igazságot. Mindazok, akik elfogadják és gyakorolják az igazságot, és végül elérnek egy beállítottságbeli átalakulást, elnyerhetik az üdvösséget. Ami pedig azokat a gonosz embereket, álhívőket és antikrisztusokat illeti, akik idegenkednek az igazságtól és gyűlölik azt, nem számít, mennyit szenvednek, végül kiiktatják őket, és nem nyerik el az üdvösséget, mert mindenféle gonoszságot követnek el, és a legcsekélyebb átalakulást sem érik el. Arra gondoltam, hogy a legfiatalabb húgom számos éven át követte a hitet, és mégis, annak ellenére, hogy külsőleg áldozatokat hozott, erőfeszítéseket tett és szenvedett a kötelességéért, semmilyen módon nem kereste az igazságot, nem ismerte meg önmagát, és nem érzett semmiféle megbánást vagy bűnbánatot azért, mert annyi akadályozást okozott a gyülekezet munkájában. Azért, hogy idáig, a kiközösítésig jutott, csak magát okolhatta. Ez Isten igazságossága volt. Mindig azt hittem, hogy az, hogy a húgom képes áldozatokat hozni, erőfeszítéseket tenni és szenvedni a kötelességében, azt jelenti, hogy igaz hívő, de csak most jöttem rá, hogy mindezt az elismerésért és a státuszért tette, nem pedig azért, hogy az igazságra törekedjen és beállítottságbeli átalakulást érjen el. Nem számít, mennyi ideig tartotta meg a hitét vagy szenvedett, egyáltalán nem fogadta el az igazságot, nem tartott igazán bűnbánatot és nem alakult át, és a végén elkerülhetetlenül kiiktatják majd. Pálra gondoltam, aki külsőleg áldozatokat hozott, erőfeszítéseket tett és keményen dolgozott a kötelességében, beutazta fél Európát az evangéliumot hirdetve, és mivel nem törődött a beállítottságbeli átalakulással, és nem arra törekedett, hogy teremtett lényként végezze a kötelességét – ehelyett egy korona és a mennyei királyság áldásainak elnyeréséért tett erőfeszítéseket –, képes volt a következőket mondani: „Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végül eltétetett nekem az igazság koronája [...]” (2Timóteus 4:7-8). Pál szemérmetlenül koronát követelt Istentől, és az általa hozott áldozatokban nem volt semmi őszinteség vagy Isten iránti alávetettség – az egész egy üzletelés volt, amelyet az ambíció és a vágy hajtott. Az Istennel szembeni ellenállás útján járt, végül megsértette Isten természetét, és örök büntetés jutott osztályrészéül. Rájöttem, hogy a hit semmit sem ér, ha az ember nem törekszik az igazságra és nem fogadja el azt, hanem ehelyett a külsődleges áldozatra és szenvedésre összpontosít. Még büntetéssel is végződhet, mert az ember hajlamos mindenféle gonoszságot elkövetni így.

Később találtam egy szakaszt Isten szavaiból, amely a gyakorlás útját mutatta meg nekem. Isten szavai azt mondják: „Ki a Sátán, kik a démonok, és kik Isten ellenségei, ha nem azok az ellenállók, akik nem hisznek Istenben? Nem ők-e azok az emberek, akik lázadnak Isten ellen? Nem ők-e azok, akik azt állítják, hogy hisznek, mégis nélkülözik az igazságot? Nem ők-e azok, akik csupán az áldások megszerzésére törekszenek, miközben képtelenek tanúságot tenni Istenről? Te még ma is azokkal a démonokkal keveredsz, és lelkiismerettel és szeretettel bánsz velük, de ebben az esetben nem a Sátán felé terjeszted-e ki a jó szándékot? Nem állsz-e szövetségben a démonokkal? Ha az emberek eddig eljutottak, és még mindig képtelenek különbséget tenni jó és rossz között, és továbbra is vakon szeretnek és irgalmasak anélkül, hogy egyáltalán Isten szándékait kívánnák keresni, vagy bármilyen módon képesek lennének Isten szándékait magukévá tenni, akkor a végük annál nyomorúságosabb lesz. Aki nem hisz a testet öltött Istenben, az Isten ellensége. Ha képes vagy lelkiismeretességet és szeretetet tanúsítani egy ellenség iránt, akkor nem nélkülözöd-e az igazságérzetet? Ha te összeegyeztethető vagy azokkal, akiket utálok és akikkel nem értek egyet, és továbbra is szeretettel vagy személyes érzésekkel viseltetsz irántuk, akkor nem vagy-e lázadó? Nem állsz-e szándékosan ellen Istennek? Birtokolja-e ténylegesen az igazságot egy ilyen ember? Ha az emberek lelkiismeretességet tanúsítanak az ellenség iránt, szeretetet a démonok iránt és irgalmat a Sátán iránt, akkor nem akadályozzák-e szándékosan Isten munkáját?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Isten és ember együtt fog bemenni a nyugalomba). Mély bűntudatot éreztem, miután elolvastam Isten szavait. Isten azt kéri, hogy szeressük, amit Ő szeret, és gyűlöljük, amit Ő gyűlöl. Azok, akik nem fogadják el, sőt gyűlölik az igazságot, gonosz emberek; ők az ördög Sátán fajtájához tartoznak, és irtóznunk kell tőlük. A legfiatalabb húgom mindenféle gonoszságot elkövetett, nem tartott bűnbánatot, és gonosz emberként lepleződött le, de én nem ismertem fel a valódi lényegét Isten szavai szerint, és folyamatosan azt állítottam, hogy igazságtalanság érte, mert sokat szenvedett a kötelességében, sok áldozatot hozott, és keményen dolgozott, annak ellenére, hogy kevés eredményt tudott felmutatni. Vajon ezzel nem éppen a Sátánnal cimboráltam, az ő oldalára állva és Istennel szembeszegülve? Sok éve voltam hívő, sokszor ettem és ittam Isten szavait, de képtelen voltam az embereket és a helyzeteket az Ő szavainak fényében szemlélni. Ehelyett hagytam, hogy a ragaszkodásom diktálja a szavaimat, képtelen voltam megkülönböztetni a jót a gonosztól, és a legcsekélyebb mértékben sem értettem az alapelveket. Össze voltam zavarodva, Isten pedig megvetett, és irtózott tőlem. Miután ezt felismertem, képes voltam elengedni a legfiatalabb húgom iránti ragaszkodásom egy részét, és megfelelő hozzáállással tekinteni a kiközösítésére.

Egy nap, három hónappal később, amikor véletlenül meghallottam, ahogy a velem párban dolgozó nővér azt mondja, hogy a legfiatalabb húgom kiközösítéséhez szükséges összes információt rendszerezték, szomorúság nyilallt a szívembe. „Most elveszett számára az üdvösség minden reménye” – gondoltam. Minél többet gondolkodtam ezen, annál jobban sajnáltam a legfiatalabb húgomat. Még abban is reménykedtem, hogy talán a kiközösítéshez összegyűjtött információk nem lesznek elegendőek, és továbbra is végezhet munkát a gyülekezetben. De aztán rájöttem, hogy rossz a hozzáállásom. Világosan tudtam, hogy a legfiatalabb húgom lényegében gonosz ember, és nem részesül majd Isten üdvösségében, de mégis együttéreztem vele és sajnáltam őt, remélve, hogy a gyülekezetben maradhat. Vajon nem egy ördöggel rokonszenveztem, és nem Istennel szemben álltam? Így sietve imádkoztam Istenhez, kérve, hogy vezessen engem a ragaszkodásom korlátainak legyőzésében. Ima után Isten szavainak következő szakaszai jutottak eszembe: „Az emberek mindannyian az érzések állapotában élnek, és így Isten nem kerüli el egyiket sem, és leleplezi az egész emberiség szívében elrejtett titkokat. Miért olyan nehéz az embereknek elhatárolni magukat a bennük lévő érzésektől? Túlmutat-e ez a lelkiismereti normákon? Beteljesítheti-e a lelkiismeret Isten akaratát? Átsegíthetik-e az érzések az embereket a megpróbáltatásokon? Isten szemében az érzések az Ő ellenségei – vajon nem ezt mondták-e ki világosan Isten szavai?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Az „Isten szavai az egész világegyetemhez” című rész misztériumainak kinyilatkoztatásai 28. fejezet). „Nem adom meg a lehetőséget az embereknek arra, hogy kifejezzék érzéseiket, mivel Én testi érzések nélküli vagyok, és rendkívüli mértékben megutáltam az emberek érzéseit. Az emberek közötti érzések miatt taszítottak Engem félre, és így váltam »mássá« a szemükben; az emberek közötti érzések miatt felejtettek el Engem; az ember az érzései miatt ragadja meg a lehetőséget, hogy »lelkiismeretét« felvegye; az ember az érzései miatt idegenkedik mindig az Én fenyítésemtől; az ember az érzései miatt nevez Engem tisztességtelennek és igazságtalannak, és mondja, hogy nem törődöm az ember érzéseivel, amikor a dolgokat kezelem. Vajon Nekem is vannak rokonaim a földön?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Isten szavai az egész világegyetemhez, 28. fejezet). Isten szavai leleplezték számomra, hogy a ragaszkodásunk a legnagyobb akadálya az igazság gyakorlásának. Képtelenek vagyunk az embereket és a helyzeteket az igazságalapelvek fényében megítélni, amikor a ragaszkodásunk szerint élünk. Amikor megtudtam, hogy a legfiatalabb húgomat ki fogják közösíteni a gyülekezetből, együttéreztem vele és sajnáltam őt, sőt reméltem, hogy az esete nem felel meg a kiközösítés feltételeinek, és a gyülekezetben maradhat. Mindez a túlzott ragaszkodásomnak volt köszönhető. Mivel olyan sátáni mérgek szerint éltem, mint „az ember nem élettelen; hogyan lenne hát mentes az érzelmektől?” és „a rokonság részrehajlást szül”, képtelenné váltam megkülönböztetni a jót a gonosztól, és már nem tudtam, hogy mit kell szeretni és mit kell megvetni. Amikor Jühszün benyújtotta az információt a legfiatalabb húgomról, én megvédtem a húgomat azzal szemben, amit igazságtalanságnak véltem, anélkül, hogy először megértettem volna a tényeket. Azt gondoltam, hogy Jühszün eltúlozta az esetet a jelentésében, és panaszkodtam rá, amiért nem segített a húgomnak. Valójában a testvérek többször is közösséget vállaltak vele és segítettek neki, de ő nem fogadta el a segítségüket, és a hátuk mögött kritizálta őket. Valóban eltorzítottam a helyzetet, és a Sátán szócsöve lettem. Annak ellenére, hogy a húgom annyi gonoszságot követett el, nem gyűlöltem őt, sőt azt kívántam, hogy a gyülekezetben maradhasson; hagytam, hogy a ragaszkodásom felülkerekedjen rajtam. Minden nap, amit egy hozzá hasonló gonosz ember a gyülekezetben tölthetett, újabb napot jelentett a gonoszság elkövetésére, ami még több kárt okozott a testvéreknek és a gyülekezet munkájának. Vajon nem voltam elnéző Hsziao-cse gonosztetteivel szemben, amikor azt akartam, hogy a gyülekezetben maradjon, és engedtem neki, hogy továbbra is akadályozza a gyülekezet munkáját? Részesévé váltam egy gonosz ember gaztetteinek! Ekkor értettem meg végre, mit jelent Isten szavaiban a kijelentés: „Az érzések az Ő ellenségei – vajon nem ezt mondták-e ki világosan Isten szavai?” Rájöttem, hogy ha nem keresem az igazságot, és hagyom, hogy a ragaszkodásom diktálja, hogyan cselekszem, amikor problémákkal szembesülök, akkor bármikor hajlamos vagyok gonoszat tenni és ellenállni Istennek.

Később láttam egy szakaszt Isten szavaiból, amely így szól: „Szeressétek, amit Isten szeret, és gyűlöljétek, amit Isten gyűlöl. Ez az az alapelv, amelyet be kell tartani. Isten szereti azokat, akik törekednek az igazságra, és képesek követni az Ő akaratát; nekünk is ezeket az embereket kell szeretnünk. Azok, akik nem képesek követni Isten akaratát, akik gyűlölik Istent, és lázadnak Ellene – ezeket az embereket Isten utálja és nekünk is utálnunk kell őket. Ez az, amit Isten kér az embertől. Ha a szüleid nem hisznek Istenben, ha nagyon jól tudják, hogy az Istenbe vetett hit a helyes út, hogy ez vezethet az üdvösséghez, és mégsem fogadják el, akkor kétségtelen, hogy ők olyan emberek, akik idegenkednek az igazságtól és gyűlölik azt, olyan emberek, akik ellenállnak Istennek és gyűlölik Őt – és Isten nyilvánvalóan utálja és gyűlöli őket. Tudnád-e utálni az ilyen szülőket? Szembeszegülnek Istennel, és gyalázzák Őt – így ők bizonyosan démonok és sátánok. Tudnád-e gyűlölni és átkozni őket? Ezek mind valós kérdések. Ha a szüleid megakadályoznak abban, hogy higgy Istenben, hogyan kellene velük bánnod? Ahogyan Isten kéri, szeretned kell, amit Isten szeret, és gyűlölnöd kell, amit Isten gyűlöl. Az Úr Jézus a Kegyelem Korában azt mondta: »Ki az én anyám, és kik az én testvéreim?« »Aki követi az Én mennyei Atyám akaratát, az az Én testvérem, nővérem és anyám.« Ezek a szavak már a Kegyelem Korában is megvoltak, és most Isten szavai még nyilvánvalóbbak: »Szeressétek, amit Isten szeret, és gyűlöljétek, amit Isten gyűlöl.« Pontosan a lényegre tapintanak ezek a szavak, az emberek azonban gyakran képtelenek felfogni valódi értelmüket” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Csak akkor tud igazán átalakulni valaki, ha ismeri saját helytelen nézeteit). Isten szavai által megértettem az Ő igazságosságát. Isten alapelvek szerint bánik az emberekkel, és azt kéri, hogy mi is így tegyünk. Azokat, akik az igazságra törekszenek, őszintén hisznek Istenben és hűségesen végzik a kötelességüket, szeretnünk kell, ahogyan azok, akik következetesen akadályozzák a gyülekezetet, gyötrik és támadják a testvéreket, miközben gyűlölik az igazságot és gyűlölik Istent, mind gonosz emberek, akiket vissza kell utasítanunk és meg kell vetnünk. Még ha a saját rokonaink is, Isten szavainak fényében kell őket szemlélnünk, szeretve, amit Isten szeret, és gyűlölve, amit Isten gyűlöl. De én igazság nélkül voltam. Mindent a ragaszkodásom szemszögéből néztem. Hiányzott belőlem az alapelv és az ítélőképesség, szeretetet és együttérzést mutattam egy gonosz ember, egy démon iránt, aki világosan lelepleződött. Ez vak szeretet volt! Amikor ezt felismertem, dicsértem Isten igazságosságát, és a saját szememmel láttam, hogy az igazság és az igazságosság uralkodik Isten házában, olyannyira, hogy egyetlen gonosz ember sem vetheti meg benne a lábát. Most, Isten szavainak segítségével, képes voltam kiszabadítani magam a ragaszkodás béklyóiból, és némi megértésre tettem szert önmagammal kapcsolatban. Hála legyen Istennek!