Isten a különböző koroknak megfelelően mondja szavait és végzi munkáját, és a különböző korokban más-más szavakat mond. Isten nem tartja magát előírásokhoz, nem ismétli ugyanazt a munkát, és nem érez nosztalgiát a múlt dolgai iránt; Ő olyan Isten, aki mindig új és soha nem régi, és minden nap új szavakat mond. Ahhoz kell ragaszkodnod, amit ma kell betartani; ez az ember felelőssége és kötelessége. Létfontosságú, hogy a gyakorlat a jelenben Isten világossága és szavai köré összpontosuljon. Isten nem tartja magát előírásokhoz, és képes sokféle nézőpontból beszélni, hogy feltárja bölcsességét és mindenhatóságát. Nem számít, hogy a Lélek, az ember vagy egy másik személy szemszögéből beszél – Isten mindig Isten, és azért, mert az ember szemszögéből beszél, nem mondhatod, hogy Ő nem Isten. Egyesekben elképzelések alakultak ki annak eredményeként, hogy Isten különböző nézőpontokból beszél. Az ilyen emberek nem ismerik Istent, és nem ismerik az Ő munkáját. Ha Isten mindig egy nézőpontból beszélne, vajon az ember nem határolná be Istent? Vajon Isten megengedheti, hogy az ember így cselekedjen? Függetlenül attól, hogy Isten melyik szemszögből beszél, megvan rá az oka, hogy ezt tegye. Ha Isten mindig a Lélek szemszögéből beszélne, vajon képes lennél kapcsolatba lépni Vele? Ezért néha egy másik személy szemszögéből beszél, hogy ellásson és a valóságba vezéreljen téged. Minden, amit Isten tesz, helyénvaló. Röviden, Isten csinál mindent, és ebben nem szabad kételkedned. Ő Isten, így nem számít, milyen nézőpontból beszél, Ő mindig Isten marad. Ez egy megváltoztathatatlan igazság. Bárhogyan is munkálkodik, Ő akkor is Isten, és az Ő lényege nem változik! Péter nagyon szerette Istent, és Isten szándékaival összhangban lévő ember volt, de Isten mégsem tett tanúságot arról, hogy ő lenne az Úr vagy Krisztus, mert egy lény lényege az, ami, és ez soha nem változhat meg. Isten az Ő munkájában nem tartja magát előírásokhoz, hanem különböző módszereket alkalmazva teszi munkáját hatékonnyá, és mélyíti el az ember tudását Őróla. Minden munkamódszere mögött az a cél rejlik, hogy segítsen az embernek megismerni Őt, és hogy az embert tökéletessé tegye. Bármelyik munkamódszerét is alkalmazza, mindegyik az ember épülését és tökéletessé tételét szolgálja. Bár az egyik-másik munkamódszere talán nagyon hosszú ideig tarthat, ez azért van, hogy az ember Belé vetett hitét megeddze. Ezért ne legyen kétség a szívetekben. Ezek mind Isten munkájának lépései, amelyeknek alá kell vetnetek magatokat.

Amiről ma szó van, az a belépés a valóságba – nem a felemelkedés a mennybe vagy királyként való uralkodás; kizárólag a valóságba való belépés kereséséről van szó. Nincs ennél gyakorlatiasabb törekvés, és királyként való uralkodásról beszélni valószerűtlen. Az emberben nagy kíváncsiság van, és Isten mai munkáját a vallásos elképzelései alapján méri. Miután megtapasztalta Isten sokféle munkamódszerét, az ember még mindig nem ismeri Isten munkáját, még mindig jeleket és csodákat keres, és még mindig azt vizsgálja, hogy beteljesedtek-e Isten szavai. Nem rendkívüli vakság ez? Isten szavainak beteljesedése nélkül még mindig hinnéd, hogy Ő az Isten? Ma az egyházban sok ilyen ember várja, hogy jeleket és csodákat lásson. Azt mondják, hogy ha Isten szavai beteljesednek, akkor Ő Isten; ha Isten szavai nem teljesednek be, akkor Ő nem Isten. Te tehát a szavai beteljesedése miatt hiszel Istenben, vagy azért, mert Ő maga Isten? Az embernek az Istenbe vetett hitéről alkotott nézetét helyre kell tenni! Amikor azt látod, hogy Isten szavai nem teljesültek be, elmenekülsz – miféle hívő az ilyen? Amikor hiszel Istenben, akkor mindent Isten vezénylésére kell hagynod, és alá kell vetned magad Isten minden munkájának. Isten oly sok szót mondott az Ószövetségben – melyiket láttad a saját szemeddel beteljesedni? Mondhatod-e azt, hogy Jahve nem az igaz Isten, mert nem láttad? Még ha sok szó be is teljesedett, az ember képtelen ezt világosan látni, mert az ember nem rendelkezik az igazsággal, és nem ért semmit. Egyesek el akarnak menekülni, amikor úgy érzik, hogy Isten szavai nem teljesültek. Próbáld ki! Nézd meg, hogy el tudsz-e futni. Miután elfutottál, vissza fogsz jönni. Isten az Ő szavával irányít téged, és ha elhagyod az egyházat és Isten szavát, nem fogsz tudni tovább élni. Ha nem hiszed el, próbáld ki te magad – gondolod, hogy csak úgy elmehetsz? Isten Lelke irányít téged. Nem mehetsz el. Ez Isten adminisztratív rendelete! Ha egyesek meg akarják próbálni, megtehetik! Azt mondod, hogy ez a valaki nem Isten, akkor sértsd meg Őt, és meglátod, mit tesz. Lehetséges, hogy a tested nem fog meghalni, és továbbra is képes leszel táplálkozni és öltözködni, de mentálisan elviselhetetlen lesz; feszültséget és fájdalmat fogsz érezni; semmi sem lesz ennél gyötrelmesebb. Az ember nem képes elviselni a mentális gyötrelmet és pusztulást – talán képes vagy elviselni a test szenvedését, de teljességgel képtelen vagy elviselni a mentális stresszt és a hosszan tartó gyötrelmet. Ma egyesek negatívan gondolkodnak, mert nem láthattak jeleket és csodákat, de senki sem mer elmenekülni, bármennyire negatívvá is válik, mert Isten irányítja az embert az Ő szavával. Annak ellenére, hogy nem jelentek meg tények, nem menekülhet el senki. Vajon nem Isten cselekedetei ezek? Ma Isten azért jött a földre, hogy életet adjon az embernek. Ő nem mindig jelek és csodák bemutatásával csalogat téged, hogy békés kapcsolatot biztosítson Isten és az ember között, ahogyan azt az emberek képzelik. Mindazok, akik nem az életre koncentrálnak, hanem arra összpontosítanak, hogy Isten jeleket és csodákat mutasson, farizeusok! És a farizeusok voltak azok, akik Jézust a keresztre szögezték. Ha Istent a saját istenhitedről alkotott nézeted szerint ítéled meg, ha akkor hiszel Istenben, ha a szavai beteljesednek, de kételkedsz, sőt káromlod Istent, ha nem, akkor talán nem szögezed Őt a keresztre? Az ilyen emberek nem látják el a megfelelő feladatokat, és kényelemre áhítoznak!

Az ember előtt álló legnagyobb nehézség egyik aspektusa az, hogy nem ismeri Isten munkáját. Az ember hozzáállása nem tagadó ugyan, de kételkedő. Az ember nem tagad, de nem is ismeri el teljesen a helyzetet. Ha az embereknek alapos tudásuk van Isten munkájáról, akkor nem menekülnek el. A másik aspektus az, hogy az ember nem ismeri a gyakorlatiasságot. Ma minden ember Isten szavával került kapcsolatba; őszintén szólva, ne gondold, hogy jeleket és csodákat láthatsz majd a jövőben! Elmondom neked világosan: A jelenlegi szakaszban csak Isten szavait vagy képes látni, és bár nincsenek tények, Isten élete mégis belevésődhet az emberbe. Ez a munka az Ezeréves Királyság fő műve, és ha nem tudod felfogni ezt a munkát, akkor elgyengülsz és elbuksz; megpróbáltatások közepette szállsz majd alá, súlyos esetekben pedig a Sátán fogságába esel. Isten elsősorban azért jött a földre, hogy elmondja a szavait; amivel kapcsolatban vagy, az Isten szava, amit olvasol, az Isten szava, amit hallasz, az Isten szava, amihez tartod magad, az Isten szava, amit tapasztalsz, az Isten szava, és mostani testet öltésében Isten elsősorban a szót használja fel arra, hogy tökéletessé tegye az embert. Nem mutat jeleket és csodákat, és főleg nem végzi azt a munkát, amit Jézus végzett a múltban. Bár mindegyik Isten, és mindegyik hús-vér test, a szolgálatuk nem ugyanaz. Amikor Jézus eljött, Ő is Isten munkájának egy részét végezte, és szólt néhány szót – de mi volt a fő munka, amit végzett? Ő főként a keresztre feszítés munkáját végezte. Azért vett fel a bűnös testhez hasonló formát, hogy a keresztre feszíttetés munkáját elvégezze, és az egész emberiséget megváltsa, és vétekáldozatul szolgált az egész emberiség bűneiért. Ez a fő munka, amelyet Ő elvégzett. Végső soron Ő mutatta meg a kereszt útját azoknak, akik később jöttek. Amikor Jézus eljött, elsősorban a megváltás munkájának véghezvitele volt a célja. Megváltotta az egész emberiséget, és elhozta az embereknek a mennyek országának evangéliumát, ezen túlmenően a mennyek országába vezető utat is megmutatta. Ennek eredményeként mindazok, akik utána jöttek, azt mondták: „A kereszt útját kell járnunk, és fel kell áldoznunk magunkat a keresztért.” Természetesen kezdetben Jézus más munkát is végzett, és mondott néhány szót, hogy az ember megbánja és megvallja bűneit. De az Ő szolgálata továbbra is a kereszthalál volt, és az a három és fél év, amit az út prédikálásával töltött, az az utána következő kereszthalál előkészítése volt. Az a számos alkalom is, amikor Jézus imádkozott, a keresztre feszítés miatt volt. A normális emberi élet, amelyet élt, és a harminchárom és fél év, amelyet a földön töltött, elsősorban a keresztre feszíttetés munkájának véghezvitelét szolgálta; azért volt, hogy erőt adjon Neki e munka vállalásához. Ezért mondható, hogy Isten Őrá bízta a keresztre feszíttetés munkáját. Milyen munkát fog ma elvégezni a megtestesült Isten? Ma Isten elsősorban azért lett testté, hogy elvégezze „a testben megjelenő Ige” munkáját. Ő a szót használja arra, hogy tökéletessé tegye az embert, és elfogadtatja az emberrel a szó metszését és a szó finomítását. Ő a szavaival idézi elő, hogy ellátásban részesülj és életet nyerj, és ezek által látod meg az Ő munkáját és tetteit. Isten arra használja a szót, hogy fenyítsen és finomítson téged, így még ha fájdalmat is élsz át, az is Isten szava miatt van. Ma Isten nem tényekkel, hanem szavakkal munkálkodik. Csak miután az Ő szava eljutott hozzád, akkor munkálkodhat benned a Szentlélek és csak akkor érheti el, hogy fájdalmat szenvedj vagy édes érzést ízlelj meg. Csak Isten szava hozhat téged a valóságba, és csak Isten szava képes tökéletessé tenni téged. Ezért legalább ezt meg kell értened: az Isten által az utolsó napokban végzett munka elsősorban abban áll, hogy Ő a szavát használja arra, hogy minden embert tökéletessé tegyen, és hogy vezérelje az embert. Minden munka, amit Ő végez, a szón keresztül történik; Ő nem használ tényeket arra, hogy megfenyítsen téged. Vannak idők, amikor egyesek ellenállnak Istennek. Isten nem okoz neked nagy kellemetlenséget, a testedet nem fenyíti meg, és nem élsz át semmilyen fájdalmat – de amint az Ő szava elér hozzád, és finomít téged, az elviselhetetlen számodra. Hát nem így van? A szolgálattevők idején Isten azt mondta, hogy az embert a feneketlen mélységbe dobja. Valóban a feneketlen mélységben kötött ki az ember? Egyszerűen a szavak használata révén, amelyekkel az embert finomította, az ember belépett a feneketlen mélységbe. Tehát az utolsó napokban, amikor Isten testet ölt, elsősorban az igét használja arra, hogy mindent beteljesítsen, és mindent kinyilatkoztasson. Csak az Ő szavaiban láthatod, hogy mi Ő; csak az Ő szavaiban láthatod, hogy Ő maga az Isten. Amikor a megtestesült Isten a földre jön, nem végez más munkát, mint hogy szavakat mond, így nincs szükség tényekre; a szavak egymagukban elegendőek. Ez azért van, mert Ő elsősorban azért jött, hogy ezt a munkát végezze, hogy az ember a szavaiban lássa meg az Ő nagy erejét és fensőbbségét, hogy az ember megláthassa a szavaiban az Ő alázatosságát és elrejtettségét, és az ember a szavaiban ismerje meg az Ő teljességét. Minden, amit birtokol, és mindaz, ami Ő, benne van az Ő szavaiban. Az Ő bölcsessége és csodálatos volta a szavaiban van. Ebben láthatod azt a sokféle módszert, amellyel Isten az Ő szavait mondja. Isten oly hosszú ideje munkálkodik, és leginkább az embert látja el, leplezi le vagy metszi meg. Isten nem átkozza meg könnyelműen az embert, és még ha meg is átkozza, akkor szavak által teszi. Ezért ebben a korban, amikor Isten testté lett, ne számítsatok arra, hogy újra azt látjátok, hogy Isten meggyógyítja a betegeket és kiűzi a démonokat, és ne keressetek állandóan jeleket – ezeknek nincs semmi haszna! Azok a jelek nem tehetik tökéletessé az embert! Hogy világossá tegyem: a jelenben maga a testet öltött, gyakorlati Isten nem cselekszik; Ő csak beszél. Ez az igazság! Szavakat használ arra, hogy tökéletessé tegyen téged, és szavakat használ arra, hogy etessen és öntözzön téged. Szavakat használ arra is, hogy munkálkodjon, és szavakat használ a tények helyettesítésére és azért, hogy megismertesse veled az Ő gyakorlatiasságát. Ha tisztán látod Isten munkájának ezt a módját, akkor nem valószínű, hogy negatívvá válsz. Ahelyett, hogy a negatív dolgokra összpontosítanátok, csak arra kell összpontosítanotok, ami pozitív, vagyis függetlenül attól, hogy Isten szavai beteljesedtek-e, vagy sem, hogy bekövetkeznek-e a tények, vagy sem, Isten idézi elő azt, hogy az ember életet nyer az Ő szavaiból – ez minden jel közül a legnagyobb; sőt, ez vitathatatlan tény. Ez a legjobb bizonyíték, amelyen keresztül megismerhetjük Istent, és még a jeleknél is nagyobb jel. Csak ezek a szavak tehetik tökéletessé az embert.

Amint elkezdődött a Királyság Kora, Isten elkezdte közzétenni szavait. A jövőben ezek a szavak fokozatosan beteljesednek, és abban az időben az ember élete már megérlelődött. Isten a szót használja fel az ember romlott beállítottságainak leleplezésére; ez gyakorlatiasabb és szükségesebb. Nem is használ mást, mint a szót, hogy elvégezze munkáját, hogy tökéletessé tegye az ember hitét, mivel ma az Ige Kora van, amihez szükség van az ember hitére, elhatározására és együttműködésére. A megtestesült Isten utolsó napokbeli munkája az Ő szavának felhasználása az ember szolgálatára és ellátására. Csak miután a megtestesült Isten befejezte szavainak kimondását, akkor kezdenek azok beteljesedni. Az alatt az idő alatt, amíg beszél, a szavai nem teljesednek be, mert amikor Ő a test szakaszában van, a szavai nem teljesedhetnek be. Ez azért van, hogy az ember lássa, hogy Isten test és nem Lélek; hogy az ember a saját szemével láthassa Isten gyakorlatiasságát. Azon a napon, amikor az Ő munkája befejeződik, amikor minden szó, amit a földön el kellett mondania, elhangzott, a szavai elkezdenek beteljesedni. Most nem az a korszak van, amikor Isten szavai beteljesednek, mert még nem fejezte be szavainak elmondását. Amikor tehát azt látod, hogy Isten még mindig mondja szavait a földön, ne várd szavainak beteljesedését; amikor Isten már nem mondja a szavait, és amikor földi munkája befejeződött, akkor kezdenek majd beteljesedni a szavai. A földön mondott szavaiban egyrészt benne van az élettel való ellátás, másrészt a prófécia: az eljövendő dolgokról, az elvégzendő dolgokról és a még be nem fejezett dolgokról szóló prófécia. Jézus szavaiban is volt prófécia. Egyfelől életet adott, másfelől pedig próféciát mondott. Ma már nincs szó egyidejű szavakról és tényekről, mert túl nagy a különbség aközött, amit az ember a saját szemével láthat, és az Isten által véghez vitt tények között. Csak azt lehet mondani, hogy amint Isten munkája befejeződik, a szavai beteljesednek, és a tények a szavak után fognak következni. Az utolsó napokban a megtestesült Isten eljön a földre, hogy a szó szolgálatát elvégezze, és a szó szolgálatának végzése közben csak szavakat mond, és nem törődik más dolgokkal. Amint Isten munkája megváltozik, szavai elkezdenek beteljesedni. Ma a szavakat elsőként arra használja, hogy tökéletessé tegyen téged; amikor az egész világegyetemben dicsőséget nyer, a munkája befejeződik – minden szó, amit el kell mondani, el lesz mondva, és minden szó ténnyé válik. Isten azért jött a földre az utolsó napokban, hogy elvégezze a szó szolgálatát, hogy az emberiség megismerje Őt, és az emberiség lássa, hogy mi Ő, valamint lássa bölcsességét és minden csodálatos tettét, az Ő szavából. A Királyság Korában Isten elsősorban a szót használja arra, hogy meghódítsa az egész emberiséget. A jövőben az Ő szava minden vallást, ágazatot, nemzetet és felekezetet is elér. Isten arra használja a szót, hogy hódítson, hogy minden ember lássa, hogy az Ő szava hatalmat és erőt hordoz – így tehát ma csak Isten szavaival álltok szemben.

Az Isten által ebben a korban mondott szavak különböznek a Törvény Korában mondott szavaktól, és ugyanígy különböznek a Kegyelem Korában mondott szavaktól is. A szó munkája nem valósult meg a Kegyelem Korában, csak arról történt említés, hogy Istent keresztre feszítették, hogy megváltsa az egész emberiséget. A Biblia csak arra tesz utalást, hogy miért kellett Jézust keresztre feszíteni, a szenvedésekre, amelyeknek a keresztre feszítés folyamán volt kitéve, és hogyan kell az embert Istenért keresztre feszíteni. Abban a korban Isten minden munkája a keresztre feszítés köré összpontosult. A Királyság Korában a megtestesült Isten szavakat mond, hogy meghódítsa mindazokat, akik hisznek Benne. Ez „a testben megjelenő Ige”; Isten azért jött el az utolsó napokban, hogy elvégezze ezt a munkát, és hogy beteljesítse a hús-vér testben megjelenő Ige tényleges jelentőségét. Csak szavakat mond, és ritkán jelennek meg a tények. Ez a testben megjelenő Ige lényege, és amikor a megtestesült Isten elmondja a szavait, ez az Ige testben való megjelenése, és ez az Ige hús-vér testben való eljövetele. „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt, és az Ige testté lett.” Ez (az Ige testben való megjelenésének munkája) az a munka, amelyet Isten az utolsó napokban fog elvégezni, és amely az Ő egész irányítási tervének utolsó fejezete, ezért Istennek el kell jönnie a földre, és testben kell kinyilvánítania szavait. Az, ami ma megtétetik, az, ami a jövőben megtétetik, az, amit Isten el fog végezni, az ember végső rendeltetése, hogy kik menekülnek meg és kik pusztulnak el, és így tovább – mindez a munka, amit a végén el kell végezni, mind világosan kimondatott, és mindez azért történik, hogy a hús-vér testben megjelenő Ige tényleges jelentőségét beteljesítse. A korábban kiadott adminisztratív rendeletek és az alapszabály, az, hogy kik pusztulnak el, kik mennek be a nyugalomba – ezeknek a szavaknak mind be kell teljesülniük. Ez az a munka, amelyet a megtestesült Isten elsősorban az utolsó napokban végez el, hogy az emberek megértsék, hová tartoznak azok, akiket Isten eleve elrendelt, és hová tartoznak azok, akiket Isten nem rendelt el, hogyan lesz besorolva az Ő népe és fiai, mi fog történni Izráellel, mi fog történni Egyiptommal – a jövőben e szavak mindegyike beteljesedik. Isten munkájának üteme felgyorsul. Isten az igét eszközként használja arra, hogy kinyilatkoztassa az embereknek, hogy mit kell tenni minden korban, mit kell tennie az utolsó napok megtestesült Istenének, illetve az Ő szolgálatát, amelyet el kell végezni, és ezek a szavak mind a testben megjelenő Ige tényleges jelentőségét szolgálják.

Korábban már mondtam, hogy „Mindazok, akik a jelek és csodák látványára összpontosítanak, el lesznek hagyva; nem ők azok, akik tökéletesek lesznek.” Oly sok szót mondtam, mégis az embernek a legcsekélyebb ismerete sincs erről a munkáról, és miután eljutottunk erre a pontra, az emberek még mindig jeleket és csodákat kérnek. Vajon a te Istenbe vetett hited nem más, mint jelek és csodák hajszolása, vagy pedig az a célja, hogy életet nyerj? Jézus is sok szót mondott, és közülük néhány még nem teljesedett be. Mondhatod-e azt, hogy Jézus nem Isten? Isten bizonyságot tett arról, hogy Ő Krisztus és Isten szeretett Fia. Tagadhatod ezt? Ma Isten csak szavakat mond, és ha ezt nem ismered alaposan, akkor nem tudsz helytállni. Azért hiszel Benne, mert Ő Isten, vagy az alapján hiszel Benne, hogy beteljesednek-e a szavai vagy sem? A jelekben és csodákban hiszel, vagy Istenben hiszel? Ő ma nem mutat jeleket és csodákat – Ő valóban Isten? Ha a szavai nem teljesülnek be, akkor Ő valóban Isten? Isten lényegét vajon az határozza meg, hogy beteljesednek az Általa mondott szavak vagy sem? Miért van az, hogy egyesek mindig Isten szavainak beteljesedésére várnak, mielőtt hinnének Benne? Nem azt jelenti ez, hogy nem ismerik Őt? Mindazok, akiknek ilyen elképzeléseik vannak, azok Istent tagadják. Elképzelésekkel mérik Istent; ha Isten szavai beteljesednek, akkor hisznek Benne, ha pedig nem, akkor nem hisznek Benne; és mindig arra törekszenek, hogy jeleket és csodákat láthassanak. Nem a modern kor farizeusai ezek az emberek? Az, hogy képes vagy-e helytállni, attól függ, hogy ismered-e a gyakorlati Istent – ez döntő fontosságú! Minél nagyobb benned Isten igéjének valósága, annál jobban ismered Isten gyakorlatiasságát, és annál jobban helyt tudsz állni a próbatételek alatt. Minél inkább arra koncentrálsz, hogy jeleket és csodákat láss, annál kevésbé vagy képes helytállni, és el fogsz bukni a próbatételek között. Nem a jelek és csodák jelentik az alapot; csak Isten gyakorlatiassága az élet. Vannak, akik nem ismerik az Isten munkája által elérendő hatásokat. Zavarodottságban töltik napjaikat, nem törekszenek Isten munkájának megismerésére. Törekvésük célja mindig csak az, hogy Isten teljesítse vágyaikat, és csak akkor lesz komoly a hitük. Azt mondják, hogy törekedni fognak az életre, ha Isten szavai beteljesednek, de ha az Ő szavai nem teljesülnek, akkor nincs lehetőség arra, hogy az életre törekedjenek. Az emberek azt hiszik, hogy az Istenbe vetett hit a jelek és csodák látására való törekvés, valamint a mennybe és a harmadik égbe való felemelkedésnek a hajszolása. Egyikük sem mondja, hogy az Istenbe vetett hitük törekvés a valóságba való belépésre, törekvés az életre, és az Isten általi megnyerésre. Mi az értéke az ilyen törekvésnek? Akik nem törekszenek Isten megismerésére és arra, hogy eleget tegyenek Istennek, azok nem azok, akik hisznek Istenben; ők azok, akik káromolják Istent!

Most már értitek, hogy mi az Istenbe vetett hit? Vajon az Istenben való hit azt jelenti, hogy jeleket és csodákat látunk? Azt jelenti, hogy a mennybe megyünk? Istenben hinni egyáltalán nem egyszerű dolog. A hit vallási módjaitól meg kell szabadulni; a betegek gyógyítására és a démonok kiűzésére való törekvés, a jelekre és csodákra való összpontosítás, Isten még több kegyelmére, békéjére és örömére való sóvárgás, a test kilátásaira és kényelmére való törekvés – ezek a hit vallási módjai, és a hit ilyen módjai a hit egy homályos fajtája. Mi a gyakorlati istenhit ma? Isten szavának elfogadása életvalóságodként, Isten megismerése az Ő szavából, és ily módon az Iránta való igaz szeretet elérése. Hogy világos legyen: az Istenben való hit azért van, hogy alá tudd magad vetni Istennek, szeresd Istent, és elvégezd azt a kötelességet, amelyet egy teremtett lénynek el kell végeznie. Ez a célja az Istenben való hitnek. Meg kell ismerned Isten szeretetreméltóságát, hogy mennyire tiszteletre méltó Isten, és hogy a munka, amelyet Isten a teremtett lényein végez, az az ő megmentésük és tökéletesítésük – ezek az Istenbe vetett hited legszükségesebb alapjai. Az Istenbe vetett hit elsősorban a testi életről az Istent szerető életre való váltás, és a romlottságban való életről az Isten szavainak életében való élésre való váltás; ez a Sátán hatalma alól való kijövetel és az Isten gondoskodása és oltalma alatti élés; ez azért van, hogy képes légy alávetni magad Istennek a hús-vér test helyett, hogy Isten megnyerhesse a teljes szívedet és tökéletessé tegyen téged, és hogy megszabadulhass a sátáni romlott beállítottságoktól. Az Istenbe vetett hit főként azért van, hogy Isten nagy ereje és dicsősége megnyilvánulhasson benned, hogy követhesd Isten akaratát, hogy Isten terve megvalósulhasson, és hogy képes légy a Sátán előtt tanúságot tenni Isten mellett. Az Istenbe vetett hitnek nem szabad a jelek és csodák látásának vágya körül forognia, és nem szabad a saját hús-vér tested kedvéért lennie. Ennek az Isten megismerésére való törekvésről, az Istennek való alávetettségre való képességről, és – mint Péter – a Neki való, halálig tartó alávetettségről kell szólnia. A fő cél ennek elérése. Az ember azért is eszi és issza Isten szavait, hogy megismerje Istent, és eleget tegyen Neki. Isten szavának evése és ivása nagyobb tudást ad neked Istenről, és csak ezután tudod alávetni magad Neki. Csak Istent ismerve tudod Őt szeretni, és ez az egyetlen cél, amit az embernek az Istenbe vetett hitben maga elé kell tűznie. Ha az Istenbe vetett hited során mindig jeleket és csodákat kívánsz látni, akkor ez az Istenbe vetett hittel kapcsolatos nézőpontod helytelen. Az Istenbe vetett hit főként Isten szavainak életvalóságként való elfogadása. Amikor az emberek gyakorlatba ültetik az Isten szájából származó szavakat, és azok megvalósulnak bennük, Isten célja ezáltal teljesül. Az Istenbe vetett hitben az embernek arra kell törekednie, hogy Isten tökéletesítse őt, hogy képes legyen alávetni magát Istennek, és hogy elérje az Istennek való teljes alávetettséget. Ha képes vagy zokszó nélkül alávetni magad Istennek, tekintettel lenni Isten szándékaira, és elnyerni Péter érettségét, birtokolva Péter stílusát, amiről Isten beszélt, akkor fogsz sikert elérni az Istenbe vetett hitben, és ez azt jelenti majd, hogy Isten megnyert téged.

Isten az egész világegyetemben végzi munkáját. Mindazoknak, akik hisznek Benne, el kell fogadniuk az Ő szavát, enniük és inniuk kell az Ő szavát; senki sem lesz Isten által megnyert úgy, hogy látja az Isten által mutatott jeleket és csodákat. A korokon és nemzedékeken át Isten mindig az igét használta, hogy az embert tökéletessé tegye. Ezért ne szenteljétek minden figyelmeteket a jeleknek és csodáknak, hanem törekedjetek arra, hogy Isten tökéletessé tegyen benneteket. Az ószövetségi Törvény Korában Isten szólt néhány szót, és a Kegyelem Korában Jézus is sok szót szólt. Miután Jézus sok szót mondott, a későbbi apostolok és tanítványok arra vezették az embereket, hogy a Jézus által kiadott parancsolatok szerint gyakoroljanak, és a Jézus által mondott szavak és az Általa átadott alapelvek szerint tapasztaltak meg dolgokat. Az utolsó napokban Isten elsősorban arra használja az igét, hogy tökéletessé tegye az embert. Nem használ jeleket és csodákat, hogy kényszerítse az embert, hogy hagyja magát meggyőzni; ez nem tudja felfedni Isten nagy erejét. Ha Isten csak jeleket és csodákat mutatna, az nem tudná felfedni Isten gyakorlatiasságát, és nem tudná tökéletessé tenni az embert. Isten nem jelekkel és csodákkal teszi tökéletessé az embert, hanem az igét használja az ember öntözésére és terelgetésére, ami után az ember teljesen alá tudja vetni magát Istennek, és elnyeri Isten ismeretét. Ez a célja az Általa végzett munkának és az Általa mondott szavaknak. Isten nem a jelek és csodák felmutatásának módszerét használja az ember tökéletessé tételére – Ő szavakat használ, és sok munkamódszert alkalmaz az ember tökéletessé tételére. Legyen szó akár a szavak általi finomításról, akár a szavak általi metszésről, vagy szavakkal való ellátásról, Isten sokféle szempontból szól, hogy tökéletesítse az embert, és hogy képessé tegye az embert arra, hogy több ismeretet nyerjen Isten munkájáról, bölcsességéről és csodálatos mivoltáról. Amikor az ember teljessé válik – majd az utolsó napokban, amikor Isten lezárja a korszakot –, akkor lesz alkalmas arra, hogy jeleket és csodákat lásson. Amikor megismered Istent, és képes leszel alávetni magad Istennek, ha bármit is tesz, akkor nem lesz többé semmilyen elképzelésed Róla, amikor jeleket és csodákat látsz. Jelenleg romlott vagy és képtelen az Istennek való teljes alávetettségre – úgy gondolod, hogy méltó vagy arra, hogy jeleket és csodákat láss? Isten akkor mutat jeleket és csodákat, amikor megbünteti az embert, és akkor is, amikor a kor változik, és még inkább akkor, amikor a kor lezárul. Amikor Isten normálisan végzi a munkáját, nem mutat jeleket és csodákat. Jeleket és csodákat mutatni rendkívül könnyű Számára, de Isten munkájának nem ez az alapelve, és nem is ez a célja az ember irányításával. Ha az ember jeleket és csodákat látna, és Isten szellemi teste megjelenne az embernek, vajon nem „hinne” minden ember Istenben? Korábban már mondtam, hogy a győztesek egy csoportja keletről lesz megnyerve, olyan győztesek, akik a nagy nyomorúságból jönnek majd. Mit jelentenek ezek a szavak? Azt jelentik, hogy ezek a megnyert emberek csak azután lesznek igazán alávetettek, hogy megtapasztalták az ítéletet és a fenyítést, a metszést, és mindenféle finomítást. Ezeknek az embereknek a hite nem homályos, hanem gyakorlati. Nem láttak jeleket és ámulatba ejtő dolgokat, és semmilyen csodát sem; nem képesek magasztos szavakat és doktrínákat mondani, és nem képesek hangot adni mélyreható felismeréseknek; ehelyett rendelkeznek a valósággal és Isten szavaival, valamint Isten gyakorlatias és igazi ismeretével. Nem egy ilyen csoport képes jobban felfedni Isten hatalmas erejét? Isten munkája az utolsó napokban gyakorlati munka. Jézus idejében, Ő nem azért jött, hogy tökéletessé tegye az embert, hanem hogy megváltsa az embert, és azért mutatott be néhány csodát, hogy az emberek kövessék Őt. Ő ugyanis elsősorban azért jött, hogy elvégezze a kereszthalál munkáját, és a jelek felmutatása nem volt része a szolgálatának. Az ilyen jelek és csodák olyan művek voltak, amelyeket azért végzett, hogy a munkája hatékony legyen; extra műveletek voltak, és nem képviselték az egész kor munkáját. Az ószövetségi Törvény Korában Isten is mutatott jeleket és csodákat, de Isten mai munkája gyakorlati munka, és most biztosan nem mutatna jeleket és csodákat. Ha jeleket és csodákat mutatna, gyakorlati munkája zűrzavarossá válna, és nem tudna több munkát elvégezni. Ha Isten azt mondaná, hogy az igét arra használja, hogy tökéletessé tegye az embert, de közben jeleket és csodákat is mutatna, akkor az vajon képes volna felfedni, hogy az ember valóban hisz-e Benne vagy sem? Isten tehát nem tesz ilyet. Túl sok a vallás az emberben; Isten azért jött el az utolsó napokban, hogy kiűzze az emberből az összes vallásos elképzelést és természetfeletti dolgot, és megismertesse az emberrel Isten gyakorlatiasságát, és hogy eltüntessen egy olyan, Istenről alkotott képet, amely homályos és valószerűtlen, és amelyről elmondható, hogy egyáltalán nem is létezik. Így most már csak az az egy dolog értékes, hogy legyen ismereted a gyakorlatiasságról! Az igazság mindent felülír. Mennyi igazsággal rendelkezel ma? Minden, ami jeleket és csodákat mutat, Isten? A gonosz szellemek is mutathatnak jeleket és csodákat; vajon minden gonosz szellem Isten? Az Istenbe vetett hitében az ember az igazságot keresi, és az életre törekszik, nem pedig a jelekre és csodákra. Ez kéne, hogy legyen a célja mindazoknak, akik hisznek Istenben.