Isten uralkodik mindenek felett és gondoskodik mindenről, Ő minden dolog Istene
Miután beszéltünk néhány ilyen dologról, úgy érzitek, hogy tanultatok valamit a fő témáról, amelyet az imént megvitattunk? Érzitek, hogy kezditek megérteni? Azt hiszem, most már nagyjából képet kell kapnotok arról, hogy miért döntöttem úgy, hogy a tágabb témán belül ezekről a szempontokról beszélek. Ez a helyzet? Talán beszélhetnétek egy kicsit arról, hogy mennyit értettetek meg belőle. (Az egész emberiséget az Isten által minden dologra megszabott törvények táplálják. Amikor Isten megszabta ezeket a törvényeket, különböző rasszoknak különböző környezetet, különböző életmódot, különböző ételeket, különböző éghajlatot és hőmérsékletet biztosított. Ez azért történt, hogy az egész emberiség letelepedhessen a földön és fennmaradhasson. Ebből látom, hogy Isten tervei az emberiség túlélésére vonatkozóan nagyon pontosak, továbbá látom bölcsességét és tökéletességét, valamint irántunk, emberek iránt érzett szeretetét.) (Az Isten által megszabott törvényeket és határokat nem változtathatja meg semmilyen személy, esemény vagy dolog. Minden az Ő uralma alatt áll.) Ha az Isten által minden dolog növekedésére megszabott törvények szemszögéből nézzük, Isten vajon nem az egész emberiséget látja el és táplálja, annak minden változatosságában? Ha ezek a törvények megsemmisülnének, vagy ha Isten nem állította volna fel ezeket a törvényeket az emberiség számára, milyenek lennének az emberiség kilátásai? Miután az emberek elvesztenék a túléléshez szükséges alapvető környezetüket, lenne bármilyen táplálékforrásuk? Lehetséges, hogy az élelmiszerforrások problémát jelentenének. Ha az emberek elveszítenék az élelemforrásaikat, vagyis ha nem tudnának mit enni, hány napig tudnának kitartani? Lehetséges, hogy egyetlen hónapot sem bírnának ki, és már a túlélésük is gondot jelentene. Tehát minden egyes dolog, amit Isten tesz az emberek túlélése, folyamatos létezése, szaporodása és megélhetése érdekében, nagyon fontos. Minden egyes dolog, amit Isten tesz a teremtés dolgai között, szorosan kapcsolódik az emberiség túléléséhez, és elválaszthatatlan attól. Ha az emberiség túlélése problémássá válna, vajon folytatódhatna Isten irányítása? Létezne még Isten irányítása? Isten irányítása egymás mellett létezik az egész emberiség fennmaradásával, amelyet Ő táplál, így függetlenül attól, hogy Isten milyen előkészületeket tesz a teremtés minden dolgához, és mit tesz az emberekért, mindez szükséges az Ő számára, és létfontosságú az emberiség túlélése szempontjából. Ha e Isten által minden dolog számára megszabott törvényektől eltérnének, ha e törvényeket megszegnék vagy lerombolnák, akkor a dolgok többé nem létezhetnének, az emberiség túlélését szolgáló környezet nem létezne tovább, sem a mindennapi megélhetésük, sem maga az emberiség. Emiatt az emberiség üdvösségének Isten általi irányítása is megszűnne.
Minden, amit megvitattunk, minden egyes dolog, minden egyes tárgy szorosan kapcsolódik minden egyes ember életben maradásához. Mondhatnátok azt: „Amiről beszélsz, az túl nagy, olyasmi, amit mi nem érthetünk”, egyesek pedig talán azt mondanák: „Amiről beszélsz, annak semmi köze hozzám.” Ne felejtsd el azonban, hogy te minden dolognak csak egy részeként élsz; egy vagy a teremtés minden dolga között, Isten uralma alatt. Isten teremtésének dolgai nem választhatók el az Ő uralmától, és egyetlen ember sem választhatja le magát az Ő uralmáról. Az Ő uralmának és gondviselésének elvesztése azt jelentené, hogy az emberek élete, az emberek fizikai léte eltűnne. Ez a jelentősége annak, hogy Isten környezetet teremt az emberiség fennmaradásához. Nem számít, milyen rasszhoz tartozol, vagy milyen földdarabon élsz, legyen az nyugaton vagy keleten – nem választhatod el magad attól a túlélést szolgáló környezettől, amelyet Isten az emberiség számára létrehozott, és nem választhatod el magad a túlélést szolgáló környezet nyújtotta táplálékról és ellátmányról, amelyet Ő az emberek számára létrehozott. Nem számít, miből élsz, mire támaszkodsz a megélhetés érdekében, és mire támaszkodsz, hogy fenntartsd fizikai létedet, nem választhatod el magad Isten uralmától és irányításától. Egyesek azt mondják: „Nem vagyok földműves, nem termesztek növényeket a megélhetésemért. Nem az égiekre támaszkodom az élelmemért, tehát túlélésem nem az Isten által a túlélés érdekében létrehozott környezetben történik. Nem kaptam semmit attól a környezettől.” Így van? Azt mondod, hogy nem ültetsz terményeket a megélhetésedért, de nem is eszel gabonát? Nem eszel húst és tojást? És nem eszel zöldséget és gyümölcsöt? Minden, amit megeszel, mindaz, amire szükséged van, elválaszthatatlan attól a túlélést szolgáló környezettől, amelyet Isten az emberiség számára létrehozott. És mindannak a forrása, amire az emberiségnek szüksége van, nem választható el mindazoktól a dolgoktól, amelyeket Isten teremtett, és amelyek összességükben alkotják a túléléseteket szolgáló környezetet. A víz, amit iszol, a ruha, amit viselsz, és mindaz, amit használsz – ezek közül melyik nem Isten teremtésének dolgai közül szerezhető meg? Egyesek azt mondják: „Vannak olyan dolgok, amelyeket nem Isten teremtésének dolgai közül szerezhetünk meg. Látod, a műanyag az egyik ilyen dolog. Vegyi anyag, ember alkotta dolog.” Így van ez? A műanyag valóban ember alkotta, és vegyi anyag, de honnan származnak a műanyag eredeti összetevői? Az eredeti alkotóelemeket Isten által teremtett anyagokból nyerték. A dolgok, amelyeket látsz és élvezel, minden egyes dolog, amit használsz, mind olyan dolgokból származik, amelyeket Isten teremtett. Ez azt jelenti, hogy nem számít, mely rasszhoz tartozik egy ember, nem számít, mi a megélhetése, vagy milyen túlélést szolgáló környezetben él, nem választhatja el magát attól, amit Isten biztosított. Tehát ezek a dolgok, amelyekről ma beszéltünk, kapcsolódnak az „Isten az élet forrása minden dolog számára” témához? A ma tárgyalt dolgok beleillenek ebbe a nagyobb témába? (Igen.) Talán néhány dolog, amiről ma beszéltem, kissé elvont és nehezen megvitatható. Úgy gondolom azonban, hogy most már valószínűleg jobban értitek.
Az utóbbi néhány alkalommal, amikor közösséget vállaltunk, azon témák köre, amelyekről közösséget vállaltunk, meglehetősen széles volt, és a hatókörük is eléggé széles, így némi erőfeszítésbe kerül, hogy mindezt befogadjátok. Ez azért van így, mert ezek a témák olyan dolgok, amelyekkel az emberek istenhitükben még soha nem foglalkoztak. Vannak, akik számára ezek a dolgok misztériumok, és vannak, akik számára történetek – melyik nézőpont a helyes? Milyen nézőpontból látjátok mindezt? (Láttuk, hogy Isten milyen módszeresen elrendezte a teremtés minden dolgát, és hogy minden dolognak megvannak a maga törvényei, és e szavakon keresztül jobban megérthetjük Isten tetteit és aprólékos intézkedéseit az emberiség megmentése érdekében.) A közösségvállalásban eltöltött idő során láttátok, hogy milyen messzire terjed Isten minden dolgot irányító hatalma? (Az egész emberiségre, mindenre.) Vajon Isten csak egy rassz Istene? Vajon csak egyféle embernek az Istene? Az emberiség csak egy kis részének Istene? (Nem, nem az.) Mivel nem így van, ha az Istenről való tudásod szerint Ő csak az emberiség egy kis részének Istene, vagy ha csak a ti Istenetek, az helyes nézőpont? Mivel Isten minden dolgot irányít és minden dolog felett uralkodik, az embereknek látniuk kell a tetteit, a bölcsességét és mindenhatóságát, ami a minden dolgok feletti uralmában nyilatkozik meg. Ez olyasmi, amit az embereknek tudniuk kell. Ha azt mondod, hogy Isten minden dolgot irányít, minden dolog felett uralkodik, és az egész emberiség felett uralkodik, de ha nem érted vagy nem ismered fel az Ő emberiség feletti uralmát, akkor vajon valóban elismerheted, hogy Ő uralkodik mindenek felett? Azt gondolhatod a szívedben: „Megtehetem, mert látom, hogy az életemet teljes egészében Isten irányítja.” De vajon Isten tényleg ilyen kicsi? Nem, nem az! Csak az Istentől kapott üdvösségedet látod, az Ő benned végzett munkáját, és csak ezekből a dolgokból látod az Ő uralmát. Ez túlságosan szűk körű, és károsan hat az Isten valódi megismerését érintő kilátásaidra. Korlátozza a valódi tudásodat is Isten minden dolgok feletti uralmáról. Ha az Istenről való tudásodat annak a terjedelmére korlátozod, amit Isten biztosít neked, és a számodra nyújtott üdvösségre, akkor soha nem leszel képes felismerni, hogy Ő uralkodik minden felett, hogy Ő uralkodik minden dolog felett és az egész emberiség felett. Ha mindezt nem ismered fel, fel tudod-e valóban ismerni azt a tényt, hogy Isten uralkodik a sorsod felett? Nem, nem tudod. A szíved mélyén soha nem leszel képes felismerni ezt az aspektust – soha nem leszel képes elérni a megértés ilyen magas szintjét. Érted, amit mondok, ugye? Tulajdonképpen tudom, hogy milyen mértékben vagytok képesek megérteni ezeket a témákat, ezt a tartalmat, amiről beszélek, akkor miért beszélek folyton erről? Azért, mert ezek a témák olyan dolgok, amelyeket Isten minden egyes követőjének, minden egyes embernek, aki Isten által akar üdvözülni, meg kell értenie – elengedhetetlen, hogy megértsék ezeket a témákat. Még ha ebben a pillanatban nem is érted őket, egy napon, amikor az életed és az igazsággal kapcsolatos tapasztalataid elérnek egy bizonyos szintet, amikor az életfelfogásod változása elér egy bizonyos szintet, és amikor eléred az érettség egy bizonyos fokát, csak akkor fogják ezek a témák, amelyeket a közösségvállalás során közlök veled, valóban biztosítani és kielégíteni az Isten megismerésére való törekvésedet. Ezek a szavak tehát alapként szolgálnak, hogy felkészítsenek benneteket arra, hogy a jövőben megértsétek, hogy Isten uralkodik mindenek felett, illetve hogy megértsétek Magát Istent.
Amennyire az emberek értik Istent a szívükben, az egyúttal az Isten által a szívükben elfoglalt hely mértéke is. Amilyen nagyfokú Isten ismerete a szívükben, ugyanolyan nagy Isten a szívükben. Ha az Isten, akit te ismersz, üres és homályos, akkor az Isten, akiben te hiszel, szintén üres és homályos. Az Isten, akit te ismersz, a te személyes életedre korlátozódik, és semmi köze Magához az igaz Istenhez. Ezért Isten gyakorlati cselekedeteinek megismerése, Isten valóságának és mindenhatóságának megismerése, Isten valódi identitásának megismerése, annak megismerése, hogy mije van és mi Ő, azoknak a cselekedeteknek a megismerése, amelyeket Ő a teremtése minden dolgában kinyilvánított – ezek a dolgok nagyon fontosak minden egyes ember számára, aki Isten megismerésére törekszik. Közvetlen hatással vannak arra, hogy az emberek be tudnak-e lépni az igazságvalóságba. Ha te az Istenről való megértésedet csak szavakra korlátozod, ha csak a saját kis tapasztalataidra korlátozod, arra, amit Isten kegyelmének gondolsz, vagy a te kis Isten melletti bizonyságtételeidre, akkor azt mondom, hogy az Isten, akiben hiszel, egyáltalán nem Maga az igaz Isten. Nem csak ez, hanem az is elmondható, hogy az Isten, akiben te hiszel, egy képzeletbeli Isten, nem pedig az igaz Isten. Az igaz Isten ugyanis az az Egyetlen, aki minden felett uralkodik, aki minden között jár, aki mindent irányít. Ő az Egyetlen, aki az egész emberiségnek és mindennek a sorsát a kezében tartja. Isten munkája és cselekedetei, amelyekről beszélek, nem csak az emberek egy kis részére korlátozódnak. Vagyis nem korlátozódnak csak azokra az emberekre, akik jelenleg követik Őt. Az Ő tettei megnyilvánulnak minden dolog között, minden dolog fennmaradásában és minden dolog változásának törvényeiben. Ha nem látod vagy nem ismered fel Isten bármely tettét a teremtett dolgok között, akkor nem tudsz tanúságot tenni az Ő tetteiről. Ha nem tudsz tanúságot tenni Isten mellett, ha továbbra is arról a kis úgynevezett „Istenről” beszélsz, akit ismersz, arról az Istenről, aki a saját elképzeléseidre korlátozódik, és csak a te elméd szűk határain belül létezik, ha továbbra is ilyen Istenről beszélsz, akkor Isten soha nem fogja méltatni a hitedet. Amikor tanúságot teszel Isten mellett, ha ezt csak abból a szempontból teszed, hogy miként élvezed Isten kegyelmét, hogyan fogadod el Isten fegyelmezését és fenyítését, és hogyan élvezed az Ő áldásait a Mellette való tanúságtételedben, akkor ez közel sem elég, és közel sem elégíti meg Őt. Ha úgy akarsz tanúságot tenni Isten mellett, hogy az összhangban legyen az Ő akaratával, hogy Maga az igaz Isten mellett tegyél tanúságot, akkor látnod kell a cselekedeteiből, hogy mije van és mi Ő. Látnod kell Isten hatalmát abból, ahogy mindent irányít, és látnod kell az igazságot abból, ahogyan gondoskodik az egész emberiségről. Ha csak azt ismered el, hogy a napi betevőd és az élethez szükséges dolgaid Istentől származnak, de nem látod az igazságot, miszerint Isten a teremtésének minden dolgát az egész emberiség ellátása érdekében használja, és hogy a minden dolog feletti uralkodásával vezeti az egész emberiséget, akkor soha nem leszel képes tanúságot tenni Isten mellett. Mi a célom azzal, hogy mindezt elmondom? Az, hogy ne vegyétek ezt félvállról, hogy ne higgyétek tévesen, hogy ezek a témák, amelyekről beszéltem, lényegtelenek a ti személyes életbe való belépésetek szempontjából, és hogy ne úgy vegyétek ezeket a témákat, mintha csak egyfajta tudás vagy doktrína lenne. Ha ilyen hozzáállással hallgatjátok, amit mondok, akkor nem fogtok semmit sem nyerni. El fogjátok veszíteni ezt a nagyszerű lehetőséget, hogy megismerjétek Istent.
Mi a célom azzal, hogy mindezekről a dolgokról beszélek? Az a célom, hogy az emberek megismerjék Istent, hogy az emberek megértsék Isten gyakorlati cselekedeteit. Ha egyszer megérted Istent és megismered az Ő cselekedeteit, csak akkor van alkalmad vagy lehetőséged arra, hogy megismerd Őt. Ha például meg akarsz érteni egy embert, hogyan értenéd meg? A külső megjelenésén keresztül? Úgy, hogy megnézed, mit visel és hogyan öltözködik? Úgy, hogy megnézed, hogyan jár? A tudásuk mértékét szemlélve? (Nem.) Tehát hogyan értesz meg egy embert? Az ember beszéde, viselkedése, gondolatai alapján ítélkezel, és az alapján, amit kifejez és elárul magáról. Így ismerhetsz meg valakit, így érthetsz meg egy embert. Hasonlóképpen, ha meg akarod ismerni Istent, ha meg akarod érteni az Ő gyakorlati oldalát, az Ő igazi oldalát, akkor a tettein keresztül kell megismerned Őt, és minden egyes gyakorlati dolgon keresztül, amit tesz. Ez a legjobb út, és ez az egyetlen út.
(Az Ige, 2. kötet – Isten megismeréséről. Isten Maga, az egyedülálló IX.)