Amikor gyülekezetvezetőként szolgáltam, Vang Hua felügyelte a munkámat. Gyakran beszélt arról, hogyan irányítja a gyülekezet munkáját, és elmondta, hogy nemcsak a saját gyülekezetében végzett munkáért felelős, hanem több más gyülekezet munkáját is nyomon követi, és hogy a felső vezetők dicsérik őt, amiért bölcs, jó képességű, és alkalmas a munkára. Azt mondta, azért sikeres a munkájában, mert elsősorban a személyes életbe való belépésére összpontosít. Azt is elmondta, hogy iskolás korában szeretett esszéket írni, és jó író volt – ez azt jelenti, hogy a vezetőkkel és munkatársakkal folytatott írásbeli levelezése ritkán szorul szerkesztésre, és bonyolult kérdéseket is világos prózában tud közölni. Azt mondta, Isten ruházta fel ezekkel a képességekkel, és most ezeket kamatoztatja. Elég irigy lettem, amikor ezt mesélte, és csodáltam a jó képességeit, a lenyűgöző munkateljesítményét és azt, hogy kereste az igazságot.

De miután két hónapig együtt dolgoztam vele, észrevettem, hogy gyakran otthon marad ahelyett, hogy eljönne az összejövetelekre. Megkérdeztem tőle: „Miért nem jössz az összejövetelekre?” Azt felelte: „Otthon eszem és iszom Isten szavait, és felvértezem magam az igazsággal, hogy jobban tudjak közösséget vállalni Isten szavairól másokkal, és megoldjam a problémáikat.” Azt gondoltam magamban: „Most van az evangélium hirdetésének ideje, és az evangelizációs munka a te fő felelősséged. Mégis, egy ilyen mozgalmas időszakban még mindig otthon ülsz. Nem arról van szó, hogy nem végzel valódi munkát, és élvezed a státusz előnyeit?” De aztán arra gondoltam: „Olyan jó képességekkel rendelkezik, és olyan régóta vezető. Még a felső vezetők is a jó képességeiről, bölcsességéről és munkaképességéről beszélnek. Még ha egy kicsit élvezi is a státusz előnyeit, na és akkor mi van? Mindannyiunknak van romlottsága; teljesen normális, ha ez időnként feltárul. Abba kellene hagynom ezeket az alaptalan feltételezéseket.” Így aztán elengedtem a dolgot, és nem gondolkodtam rajta többet. Abban az időben néhány munkatársammal naponta tartottunk összejöveteleket minden csoporttal, hogy közösséget vállaljunk, és megoldjuk az evangelizációs munka problémáit és nehézségeit. Minél többet beszélgettünk, annál tisztábban láttunk mindannyian, és találtunk néhány utat a gyakorláshoz. Elmondtuk Vang Huának az összejöveteleken elért eredményeinket. Meglepetésünkre azonban láthatóan nem volt lenyűgözve – erőltetett mosollyal azt mondta: „Igazán nem arra kellene összpontosítanotok, hogy az evangelizációs munkáról társalogjatok és ezeket az apró részleteket oldjátok meg. Ez azoknak a munkája, akik az evangéliumot hirdetik – ez csak gyerekjáték. Az összejöveteleken az igazságkeresésről való közösségvállalásra kell összpontosítanotok, és hogy hogyan törekedjenek az életbe való belépésre. Akkor az evangelizációs munka természetes módon javulni fog.” Amikor ezt meghallottam, nem mertem ragaszkodni a saját véleményemhez. Összezavarodtam és tanácstalan voltam – ha nem teszem, amit mond, és egy eltérés befolyásolja az evangelizációs munkát, a testvérek azt fogják mondani, hogy az én hibám. Az evangelizációs munka bomlasztása és akadályozása gonoszság. A leváltás enyhe büntetés lenne; súlyosabb esetben ki is közösíthetnének. „Hagyjuk – gondoltam –, azt teszem, amit mond!”

Másnap egy összejövetel során a többiek valós problémákat és nehézségeket vetettek fel, amelyekkel az evangélium hirdetése közben találkoztak. Ezúttal azonban nem segítettem elemezni a problémáikat, és nem kerestem megoldási módokat a valós helyzetüknek megfelelően. Ehelyett egyszerűen kikerültem ezeket a nehézségeket és problémákat, és megkérdeztem tőlük, mit tanultak magukról ezen ügyek kapcsán. Azt is mondtam, hogy csak akkor érhetünk el eredményeket a kötelességeinkben, ha a saját életbe való belépésünkre összpontosítunk. Ezt hallva a testvérek csak tanácstalanul összenéztek. Senki sem szólt egy szót sem. Az összejövetelek a következő néhány napban így zajlottak. Minél többször vállaltam így közösséget, annál fáradtabb lettem. A közösségem unalmas és érdektelen volt, nem sokat tudtam mondani, és az összejövetelek vezetésének nem volt iránya. Igazán szörnyen éreztem magam. Úgy tűnt, az ilyen összejövetel eredménytelen – nem oldotta meg a problémáikat. A munkatársaim is ugyanígy éreztek. Felkerestük Vang Huát, hogy közösséget vállaljunk vele, és megkérdeztük, hogy nem tévedünk-e, amikor így dolgozunk. De Vang Hua ragaszkodott hozzá, hogy nem kell valós problémákat megoldanunk – amíg az életbe való belépésről tartunk közösséget, az evangelizációs munka hatékony lesz. Azt is mondta, hogy kevés a tapasztalatunk, és nem vagyunk elég éleslátók, csak a munkánkra összpontosítunk, és nem keressük az igazságot. Miután ezt mondta, ismét tanácstalan voltam, hogyan tovább. Azt gondoltam: „Jó képességei vannak, sok különböző projektet felügyel, és a felső vezetők nagyra tartják, szóval csak azt kellene tennem, amit mond! Végül is nekem gyengék a képességeim, nincs tapasztalatom és belátásom, és minden tekintetben alsóbbrendű vagyok.” Így végül továbbra is az ő parancsai szerint jártam el.

Abban az időben más gyülekezetek javították az evangélium hirdetésében elért eredményeiket, és az új hívők száma exponenciálisan nőtt. A mi gyülekezetünk eredményei azonban valójában egyre rosszabbak lettek. Szörnyen éreztem magam, és fogalmam sem volt, hogyan tovább. Éppen akkor tartottak egy munkatársi összejövetelt, és amikor a többi gyülekezet vezetői meghallották, miért nem ért el jó eredményeket a mi gyülekezetünk az evangélium hirdetésében, kritizálták Vang Huát, amiért elmerül a státusz előnyeiben, és nem végez valódi munkát. Ezt visszautasítva Vang Hua sírt, és megpróbálta megvédeni magát. Azt mondta, hogy nemcsak az ő hibája, hogy az evangelizációs munka eredményei gyengék, hanem a többi munkatárs is hibás. Megpróbáltunk közösséget vállalni vele, és hagytuk, hogy elgondolkodjon magán, de ő hallani sem akart róla. Tovább sírt és jelenetet rendezett, és teljesen megzavarta az összejövetelt. Látva, ahogy ez kibontakozik, azt gondoltam magamban: „Azért vállaltunk közösséget, hogy megoldjuk az evangelizációs munka problémáit, de te folyton akadályoztál minket, és azt mondtad, hogy az életbe való belépésre kell összpontosítanunk. Elhanyagoltad a valós nehézségek és problémák megoldását az evangelizációs munkában, azt állítva, hogy »az életbe való belépésre kell összpontosítanunk«. Hát nem ezt tetted? A tények nyilvánvalóak – ahelyett, hogy elismernéd, amit tettél, megpróbáltad másra hárítani a felelősséget. Hát nem arról van szó, hogy nem vagy hajlandó elfogadni az igazságot?” Azt terveztem, hogy tájékoztatom a felső vezetőket a helyzetéről, és hagyom, hogy ők ítéljék meg, hogy ő megfelelő személy-e. De aztán eszembe jutott, hogy talán csak rossz állapotban volt az utóbbi időben. Az, hogy ráadásul meg is metszették, biztosan közvetlen sértés volt a méltósága és a státusza ellen. Ezért volt ilyen heves a reakciója. Ha csak rossz állapotba került, és én jelentem a helyzetét a felső vezetőknek, vajon nem gondolnák-e, hogy hiányzik belőlem az igazság és a tisztánlátás, és hogy képtelen vagyok igazságosan bánni az emberekkel? És ha Vang Hua rájönne, vajon nem gondolná-e, hogy szándékosan megnehezítem a dolgát? Vajon akkor elszigetelne és megkeserítené az életemet? Esetleg megpróbálna leváltatni emiatt? Úgy gondoltam, először csak közösséget kellene vállalnom vele, és majd meglátom, mi lesz. Miután közösséget vállaltunk, és megfelelően felismertem a helyzetét, szükség esetén még mindig jelenthetem.

A munkatársi összejövetel második napján véletlenül meghallottam, amint Vang Hua ítélkezik az egyik nővér felett egy másik előtt, viszályt szítva kettejük között. Emlékeztettem: „Ennek a két nővérnek már voltak nézeteltérései, és ha így beszélsz, azzal csak olajat öntesz a tűzre. Hogyan fognak ezek után együttműködni?” Nem fogadta el, és kötözködött velem: „Minden, amit mondtam, igaz volt, én egyenes ember vagyok, azt mondom, amit látok, és kimondom, amit gondolok.” Azt mondtam: „Ez nem az, hogy azt mondod, amit látsz. Ahogyan leírtad annak a nővérnek a viselkedését, az nem volt se tényszerű, se objektív – ítélkeztél. Nem vetted figyelembe, hogy amit mondtál, az hogyan árthat annak a nővérnek, és milyen hatással lehet a gyülekezet munkájára. Ennek csak az lehet az eredménye, hogy a kapcsolatuk megromlik, és nem tudnak majd megfelelően együttműködni. Ezt viszályszításnak hívják.” Meglepetésemre így válaszolt: „Én nem vagyok olyan, mint egyesek, akik nem mondják ki, amit gondolnak, akik mindig mellébeszélnek, nem átláthatók a cselekedeteik, és csalárdak.” Hallva a szavaiban rejlő célzást és agressziót, tudtam, hogy komoly gond van vele, és jelenteni akartam őt a vezetésnek. De aztán arra gondoltam, „Ma csak néhány javaslatot tettem neki, és azonnal megtámadott. Ha rájön, hogy jelentettem a hibáit, vajon dührohamot kap, és bosszút áll? Már most azt mondta, hogy csalárd vagyok – mi van, ha csalárd embernek bélyegez, azt mondja, hogy nem vagyok alkalmas gyülekezetvezetőnek, és elbocsáttat? A KKP rendőrsége még mindig üldöz, így nem mehetek haza. Ha leváltanak, és még mindig nem térhetek vissza az otthoni összejövetelekre, hova mehetnék máshova?” Azon az éjszakán igazán szörnyen éreztem magam. A gondolataim csak úgy kavarogtak, és egész éjjel egy szemhunyásnyit sem aludtam. Végül úgy döntöttem, hogy nem jelentem őt. Aztán másnap reggel olyan erősen bevertem a fejem az emeletes ágyam oszlopába, hogy megszédültem és elkábultam. Két nagy púpom lett, ami napokig nem múlt el. Azt gondoltam magamban: „Ezzel Isten fegyelmez engem?” De akkoriban érzéketlen voltam, és nem gondolkodtam el magamon. Azokban a napokban olyan voltam, mint egy zombi, és úgy éreztem, elvesztettem a Szentlélek munkáját.

Meglepetésemre közvetlenül a munkatársi összejövetel után a felső vezetők által küldött testvérek jöttek, hogy kivizsgálják Vang Hua helyzetét. Elmondtam nekik mindent, amit tudtam. A testvérek szigorúan megmetszettek: „Világosan tudtad, hogy probléma van, akkor miért nem jelentetted, amit láttál? Még ha nem is tudtad felfogni a probléma lényegét, legalább jelenthetted volna a felső vezetőknek, amit láttál, amit tudtál, és a viselkedésének konkrét részleteit. Tudtad, hogy jelentened kellett volna a hibáit, de hogy megvédd magad, nem gyakoroltad az igazságot, és a legcsekélyebb mértékben sem védted meg a gyülekezet munkáját. Igazán önző és aljas vagy!” Mélységes bűnbánat és megbánás volt bennem, miután így megmetszettek. Imádkoztam Istenhez: „Ó, Istenem! Tudom, hogy nem védtem meg a gyülekezet munkáját, de nem tudom a problémám forrását. Kérlek, világosíts meg és vezess engem, hogy megismerjem önmagam! Kész vagyok bűnbánatot tartani.”

Ezt követően Isten szavainak erre a részletére bukkantam: „A gyülekezeti vezetőknek és dolgozóknak két alapelvre kell figyelniük munkájuk során: Az egyik, hogy munkájukat pontosan a munkarendben kikötött alapelvek szerint végezzék, soha ne sértsék meg ezeket az alapelveket, és ne alapozzák a munkájukat semmi olyasmire, amit esetleg elképzelnek, vagy a saját elgondolásukra. Mindenben, amit tesznek, törődést kell mutatniuk a gyülekezet munkája iránt, és mindig Isten házának az érdekeit kell előtérbe helyezniük. Egy másik dolog – és ez rendkívül életbevágó – hogy mindenben a Szentlélek útmutatásának követésére kell összpontosítaniuk és mindent Isten szavait szigorúan betartva kell csinálniuk. Ha még mindig képesek szembe menni a Szentlélek vezetésével, vagy ha makacsul követik a saját elgondolásaikat és a saját képzeletük szerint végzik a dolgokat, akkor tetteik nagyon komoly ellenállást fognak jelenteni Istennel szemben. Ha gyakran hátat fordítanak a Szentlélek megvilágosításának és útmutatásának, az csakis zsákutcába fog vezetni. Ha elveszítik a Szentlélek munkáját, akkor nem lesznek képesek dolgozni; és még ha valahogy sikerül is dolgozniuk, semmit sem fognak teljesíteni” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szavain elmélkedve rájöttem, hogy Isten azt követeli meg a vezetőktől és a dolgozóktól a munkájukban, hogy pontosan a munkarend szerint dolgozzanak, és Isten házának alapelveivel összhangban végezzék a kötelességüket. Ha a saját fejük után mennek, megszegve mind az alapelveket, mind a Szentlélek útmutatását, és makacsul ragaszkodnak a saját elképzeléseikhez a munkájukban, az súlyos ellenállás Istennel szemben. Csak ekkor jöttem rá, miért veszítettem el a Szentlélek munkáját, és miért süllyedtem sötétségbe. Láttam, hogy Vang Hua nem jár összejövetelekre, és nem vállal közösséget az evangéliumi munkáról. Továbbá tudtam, hogy ez ellentétes a munkarenddel, és azt is tudtam, hogy ha azt teszem, amit ő mond, az egyértelműen nem működik. De mivel hittem, hogy jó képességei vannak és rátermett dolgozó, vele tartottam a munkarend megszegésében, és ennek eredményeként az evangéliumi munka súlyos károkat szenvedett. Láttam, hogy Vang Hua nem gondolkodik el magán, akármennyiszer tévedett is, sőt, mások ellen fordult, támadta őket, és egyáltalán nem volt hajlandó elfogadni az igazságot. De mivel féltem, hogy megbántom és leváltanak, nem jelentettem a problémát. Megszegtem a munkarendet, valamint a Szentlélek útmutatását és megvilágosítását, és makacsul ellenálltam Istennek. Hogyan is ne vetne meg engem Isten? Nem nyertem megvilágosodást Isten szavaiból, nem volt mit mondanom a közösségemben, nem találtam utat a kötelességeimben, és teljes sötétségbe süllyedtem. Ez azért volt, mert Isten elrejtette az arcát előlem.

Mindezeken elgondolkodva Isten szavainak erre a részletére bukkantam: „Zavar az, amikor nem látsz át valamilyen dolgot; nem tudod, hogyan ítélj meg vagy láss tisztán valamit úgy, hogy az az alapelveknek megfelelő vagy pontos legyen. Még ha valamennyire át is tudod látni, bizonytalan vagy afelől, hogy vajon helytálló-e a nézeted, nem tudod, hogy miként kezeld vagy oldd meg a dolgot, és nehezen jutsz konklúzióra vele kapcsolatban. Röviden: nem vagy biztos felőle, és nem vagy képes döntést hozni. Ha még csak egy kevéske igazságot sem értesz, és senki más nem oldja meg a problémát, akkor az megoldhatatlanná válik. Hát nem nehéz kihívással szembesül ilyenkor az ember? Amikor ilyen problémákkal állnak szemben vezetők és dolgozók, jelenteniük kell azokat a Fennvalónak, és a Fennvalóhoz kell fordulniuk a problémák minél gyorsabb megoldása végett. Gyakran szoktatok zavarokkal szembesülni? (Igen.) Ha rendszeresen szembesültök zavarokkal, az már önmagában véve is probléma. Mondjuk, hogy szembesülsz egy problémával, és nem tudod, hogyan kell helyénvaló módon kezelni azt. Valaki javasol egy megoldást, amelyet észszerűnek találsz, miközben egy másik személy egy másik megoldást javasol, amely szintén észszerűnek tűnik a számodra, és ha nem látod tisztán, hogy melyik megoldás a helyénvalóbb, ha mindenki más véleményen van, és senki sem fogja fel a probléma fő okát vagy lényegét, akkor egész biztosan hibák fognak csúszni a probléma megoldásába. A probléma megoldásához tehát elengedhetetlen és fontos a fő okának és lényegének a meghatározása. Ha a vezetők és dolgozók nem látnak tisztán, ha nem fogják fel a probléma lényegét, és nem tudnak eljutni a helyes konklúzióra, akkor haladéktalanul jelenteniük kell a problémát a Fennvalónak és nála kell keresniük a megoldást; ez szükségszerű, nem pedig a dolgok túlreagálása. A megoldatlan problémák súlyos következményekhez vezethetnek és kihatással lehetnek a gyülekezet munkájára – ezt alaposan meg kell érteni” (Az Ige, V. kötet – A vezetők és a dolgozók felelőssége. A vezetők és a dolgozók felelőssége (7.)). Isten szavainak olvasása által felismertem, hogy amikor a kötelességeink során problémákkal találkozunk, például munkatársak közötti konfliktusokkal, amelyeket nem tudunk megoldani, vagy ha észrevettünk egy problémát valakivel kapcsolatban, de nem tudjuk teljesen felmérni a helyzetet, és nem tudjuk, hogyan kezeljük, időben jelentenünk kell a felső vezetőknek, és megoldást kell keresnünk. A problémák jelentése nem arról szól, hogy hibát keresünk az emberekben, vagy hogy árulkodunk róluk, és nem is arról, hogy felfújjuk a dolgokat; a lényeg az, hogy megoldjunk olyan problémákat, amelyeket az emberek maguk nem tudnak felfogni, hogy megelőzzük a késedelmet a munkában és az emberek életbe való belépésében. Ami engem illet, nem számított, mennyi problémával szembesültem, és milyen súlyosak voltak azok, inkább késleltettem a munkát és ártottam a testvéreim életbe való belépésének, mintsem hogy jelentsem a problémákat, ha ez veszélyeztette az érdekeimet vagy a jövőbeli kilátásaimat. Amikor láttam, hogy Vang Hua szembemegy a munkarenddel és nem felügyeli az evangéliumi munkát, bár még nem fogtam fel teljesen a problémát, éreztem, hogy valami nincs rendben, és hogy megszegi a szabályokat. Ekkor kellett volna azonnal jelentenem a helyzetét a felső vezetőknek. Azonban aggódtam, hogy ha nem követem a parancsait, engem fognak felelősségre vonni, ezért azt tettem, amit mondott. Amikor Vang Hua olyan észszerűtlen jelenetet rendezett, miután megmetszették, nem voltam biztos benne, hogy csak rossz állapotban van-e, vagy pedig olyan valaki, aki lényegénél fogva elutasítja és gyűlöli az igazságot. Mégis időben jelenthettem volna, és hagyhattam volna, hogy a felső vezetők küldjenek valakit, aki kivizsgálja és tisztán látja a helyzetet, hogy elkerüljük a gyülekezet munkájának késlekedését amiatt, hogy a kinevezett emberek nem voltak megfelelőek. De aggódtam, hogy ha tévesen jelentem őt, a felső vezetők azt gondolják majd, hogy rosszul ítélem meg az embereket. Hasonlóképpen attól is féltem, hogy Vang Hua utána elnyomna, ezért folyamatosan halogattam a vele kapcsolatos probléma jelentését. Ha felelősségteljes ember lennék, aki védi a gyülekezet munkáját, akkor függetlenül attól, hogy felfogtam-e a probléma lényegét és megértettem-e az igazságot, semmi sem korlátozott volna. Találtam volna módot arra, hogy megvédjem a gyülekezet érdekeit. Ehelyett azonban, hogy magamat védjem, tétlenül álltam, azzal mentegetőzve, hogy majd akkor jelentem, ha már elég tisztán látom a helyzetet. De ha addig várnék, amíg elég tisztán látom a helyzetet, nem lenne túl késő? Akkor nem szenvedne még nagyobb kárt az evangéliumi munka? Ekkor jöttem rá, mennyire fontos az igazságot keresni, amikor nehézségekkel szembesülünk és összezavarodunk. Igazán fontos elkötelezettnek lenni a gyülekezet munkájának védelme mellett!

Hogy magamat védjem, folyamatosan halogattam Vang Hua hibáinak jelentését, és ez sok súlyos kárt okozott az evangéliumi munkában. Hihetetlenül mély megbánást éreztem. Később Istennek az antikrisztusokat leleplező szavaira bukkantam: „Hogyan nyilvánul meg az antikrisztusok önzése és aljassága? Igyekeznek megtenni, illetve kimondani, ami csak szükséges bármivel kapcsolatban, ami a státuszukra vagy a hírnevükre nézve előnyös, és bármilyen szenvedést hajlandóak elviselni ezekért. Ha azonban az Isten háza által szervezett munkáról van szó, illetve olyan munkáról, amely Isten választott népének életben való növekedését szolgálja, teljesen figyelmen kívül hagyják azt. Sőt, amikor a gonosz emberek bomlasztanak, megzavarnak és mindenféle gonoszságot elkövetnek, súlyosan befolyásolva ezzel a gyülekezet munkáját, ők még akkor is érzéketlenek és közömbösek maradnak, mintha ennek semmi köze sem lenne hozzájuk. Ha pedig valaki felfedezi és jelenti egy gonosz ember gonosz tetteit, azt mondják, hogy nem láttak semmit, és tudatlanságot színlelnek” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik exkurzus: Az antikrisztusok jellemének és beállítottságlényegének összefoglalása (Első rész)). „Egyes emberek sok igazságot nem értenek. Semmiben, amit tesznek, nem értik az alapelveket, és amikor problémákkal találkoznak, nem tudják azokat megfelelően kezelni. Hogyan kellene gyakorolniuk ebben a helyzetben? A legalacsonyabb mérce az, hogy a lelkiismeret szerint cselekedjünk – ez az alapvonal. Hogy kell lelkiismeret szerint cselekedni? Őszinteségből cselekedj, légy méltó Isten kedvességére, arra, hogy Isten adta neked ezt az életet, és arra az Istentől kapott lehetőségre, hogy elérd az üdvösséget. Vajon ez a lelkiismereted hatása? Ha egyszer teljesítetted ezt az egészen minimális normát, akkor oltalmat nyertél, és nem fogsz súlyos hibákat elkövetni. Ezután nem fogsz oly könnyen olyan dolgokat tenni, amelyek lázadnak Isten ellen, illetve nem fogod feladni a kötelességed, és nem leszel olyan hajlamos arra, hogy felületesen cselekedj. Nem leszel annyira hajlamos a saját státuszod, hírneved, nyereséged és jövőd érdekében folytatott cselszövésre sem. Ez a lelkiismeret szerepe. A lelkiismeret és a józan ész egyaránt a személy emberi mivoltának összetevői kell, hogy legyenek. Ezek a legalapvetőbbek és a legfontosabbak. Miféle ember az, akinek nincs lelkiismerete és nincs meg a józan esze, amit a normális emberi mivolt megkövetel? Általában véve olyan ember, akiből hiányzik az emberi mivolt, egy rendkívül rossz emberi mivoltú személy. Részletesebben kifejtve, az elveszett emberi mivolt milyen megnyilvánulásait mutatja ez a személy? Próbáld meg elemezni, hogy milyen tulajdonságok találhatók az ilyen emberekben, és milyen konkrét megnyilvánulásokat mutatnak. (Önzők és alantasok.) Az önző és alantas emberek felületesek a cselekedeteikben, és tartózkodnak mindentől, ami nem érdekli őket személyesen. Nem veszik figyelembe Isten házának érdekeit, és nem tanúsítanak figyelmet Isten szándékai iránt. Nem vállalják a kötelességük végrehajtásának vagy az Istenről való tanúságtételnek a terhét, és nincs felelősségérzetük. [...] Vannak olyan emberek, akik nem vállalnak semmilyen felelősséget, függetlenül attól, hogy milyen kötelességet teljesítenek. Nem jelentik azonnal a felettesüknek az általuk felfedezett problémákat sem. Amikor azt látják, hogy az emberek bomlasztásokat és zavarásokat okoznak, szemet hunynak. Amikor gonosz embereket látnak, akik gonoszságot követnek el, nem próbálják megállítani őket. Nem védik Isten házának érdekeit, és nem gondolják át, mi a kötelességük és felelősségük. Amikor a kötelességüket teszik, az ilyen emberek nem végeznek valódi munkát; az embereknek akarnak megfelelni és elmerülnek a kényelemben; csak a saját hiúságuk, presztízsük, státuszuk és érdekeik érdekében beszélnek és cselekszenek, és csak olyan dolgokra hajlandóak időt és energiát fordítani, amelyek hasznukra válnak” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Azzal, hogy átadja a szívét Istennek, az ember elnyerheti az igazságot). Isten szavainak olvasása által felismertem, hogy a kötelességeink során gyakran szembesülünk olyan problémákkal, amelyeket nem fogunk fel teljesen, és nem tudjuk, hogyan oldjuk meg őket, de akikben van emberi mivolt, azok jó lelkiismerettel védik a gyülekezet érdekeit. Akikből hiányzik a lelkiismeret és a józan ész, azok csak a saját méltóságukat, státuszukat és önérdeküket veszik figyelembe. Nem jelentik a problémákat, amiket észlelnek, és hihetetlenül önzők és aljasok. Én pontosan ilyen voltam. A hírnevem, státuszom, jövőbeli kilátásaim és rendeltetési helyem érdekében halogattam Vang Hua gyülekezeti munkát bomlasztó tevékenységének jelentését. Olyan sátáni mérgek szerint éltem, mint például: „az okos ember jól védi magát, mert csak arra törekszik, hogy ne hibázzon” és „ha tudod, hogy valami bűzlik, jobb, ha nem fecsegsz túl sokat.” Attól féltem, hogy ha jelentem Vang Hua hibáit, elnyomnának vagy elbocsátanának, ezért olyan kifogásokkal álltam elő, mint például: „végül is mindenki romlott”, „talán csak rossz állapotban van”, és „majd akkor jelentem a problémát, ha jobban átlátom.” Ezek a kifogások jó érveknek tűnhettek, de a valóságban csak magamat próbáltam védeni, és kibújni a felelősség alól. Csak a hírnevemmel, a státuszommal, a jövőbeli kilátásaimmal és a rendeltetési helyemmel törődtem – nem vettem figyelembe a gyülekezet munkáját, és nem védtem meg az érdekeit. Önző, aljas és embertelen voltam. Valóban hálátlan voltam Jótevőmmel szemben!

Később elgondolkodtam azon, miért halogattam folyamatosan a Vang Huával kapcsolatos problémák jelentését, és rájöttem, hogy az egyik ok az volt, hogy nem láttam őt tisztán. Azáltal, amit Isten szavai lelepleztek, tisztánlátásra és megértésre tettem szert Vang Hua viselkedésével kapcsolatban. Isten azt mondja: „Az emberek módszere az önmaguk felmagasztalására és az önmagukról való bizonyságtételre az, hogy önmagukat fitogtatják és másokat lekicsinyelnek. Emellett álcázzák és hamis színben tüntetik fel magukat: elrejtve gyengeségeiket, hiányosságaikat és elégtelenségeiket az emberek elől, hogy mindig csak a ragyogó oldalukat mutassák. Még azt sem merik elmondani másoknak, amikor negatívak; nincs bátorságuk megnyílni és beszélgetni velük. Amikor valami rosszat tesznek, minden tőlük telhetőt megtesznek, hogy elrejtsék és eltussolják azt. Soha nem említik meg, hogy a kötelességük végzése közben milyen kárt okoztak a gyülekezet munkájában. Amikor azonban valamilyen kisebb hozzájárulást tettek, vagy valamilyen apró sikert értek el, egyből kérkednek vele. Türelmetlenül azt akarják, hogy az egész világ megtudja, milyen rátermettek, milyen komoly képességekkel rendelkeznek, milyen kivételesek és mennyivel jobbak az átlagembereknél. Ezek nem önmaguk felmagasztalásának és az önmagukról tett bizonyságnak a módszerei? Önmaga felmagasztalása és az önmagáról tett bizonyság olyasvalami, amit egy lelkiismerettel és józan ésszel rendelkező ember tesz? Nem. Tehát milyen beállítottságot fednek fel általában az emberek, amikor így tesznek? Arroganciát. Ez az egyik legfőbb feltárt beállítottság, amelyet a csalárdság követ, ami azt jelenti, hogy mindent megtesznek, hogy mások nagyra becsüljék őket. A szavaik teljesen kifogástalanok és egyértelműen motivációkat és cselszövéseket tartalmaznak – felvágnak, de ezt a tényt el akarják rejteni. Az általuk mondottak eredménye az, hogy azt éreztetik az emberekkel, hogy jobbak másoknál, hogy senki sem egyenlő velük, hogy mindenki más alacsonyabb rendű náluk. És ezt az eredményt nem alattomos eszközökkel érik-e el? Milyen beállítottság áll az ilyen eszközök mögött? És vannak az elvetemültségnek elemei benne? (Vannak.) Ez egyfajta elvetemült beállítottság. Látható, hogy ezeket az általuk alkalmazott eszközöket csalárd beállítottság irányítja – miért mondom tehát, hogy ez elvetemült? Mi köze van ennek az elvetemültséghez? Mit gondoltok: nyíltan beszélhetnek-e a céljaikról, amikor felmagasztalják önmagukat és önmagukról tesznek bizonyságot? Nem. A szívük mélyén azonban mindig van egy vágy, és amit mondanak és tesznek, ennek a vágynak a beteljesítését segíti elő, a szavaik és cselekedeteik céljait és motivációit pedig a legnagyobb titokban tartják. E célok elérése érdekében például elterelést vagy valamiféle alattomos taktikákat alkalmaznak. Az ilyen titkolózás nem fondorlatos természetű? Az ilyen fondorlatosság vajon nem nevezhető elvetemültnek? (De igen.) Valóban elvetemültnek nevezhető, és mélyebbre hatol, mint a csalárdság. Egy bizonyos megközelítést vagy módszert használnak a céljaik elérésére. Ez a beállítottság a csalárdság. Ugyanakkor a szívük mélyén rejlő ambíció és vágy, hogy az emberek kövessék őket, felnézzenek rájuk és imádják őket, gyakran arra készteti őket, hogy felmagasztalják önmagukat és önmagukról tegyenek bizonyságot, mégpedig gátlástalanul és szégyentelenül. Mi ez a beállítottság? Ez már felér az elvetemültséggel” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik tétel: Önmagukat magasztalják fel, és önmagukról tesznek bizonyságot). Isten szavai által megláttam, hogy az antikrisztusoknak arrogáns és gonosz beállítottságuk van. Hogy elérjék céljukat, az emberek csapdába ejtését és irányítását, mindenféle módszert bevetnek, hogy magukat magasztalják és önmagukról tegyenek tanúságot, amivel az embereket arra késztetik, hogy akaratlanul is csodálják és imádják őket, és úgy érezzék, senki más nem érhet a nyomukba. Isten szavai lehetővé tették számomra, hogy némi tisztánlátásra tegyek szert Vang Hua módszereit és szándékait illetően. Visszagondolva a vele való interakcióimra, gyakran dicsekedett azzal, hogyan irányítja a munkát, és milyen dicséreteket kap a felső vezetőktől. Mindez azt a célt szolgálta, hogy mások azt érezzék, nagy hangsúlyt fektet az életbe való belépésre, és olyan ember, aki keresi az igazságot. Fitogtatta az adottságait és tehetségét is, azt állítva, hogy elegáns és gördülékeny prózában ír leveleket, amelyek ritkán szorulnak szerkesztésre. Ezzel azt éreztette másokkal, hogy minden tekintetben alacsonyabb rendűek nála, hogy nem vehetik fel vele a versenyt. Vang Hua mindenféle módszert bevetett, hogy fitogtassa magát és dicsekedjen, de soha nem leplezte le a saját romlottságát. Még a tényeket is kiforgatta, hogy tisztára mossa magát, és tökéletesen álcázza valódi énjét, hogy senki ne lássa a gyengeségeit, hiányosságait és ravasz szándékait. Valójában a felső vezetők már többször leleplezték és megmetszették, amiért nem az alapelvek szerint választott ki vagy alkalmazott embereket, és meggondolatlanul cselekedett a kötelességeiben, de erről soha nem beszélt. Mindig csak arról beszélt, hogy a felső vezetők mennyire dicsérik és nagyra tartják, és csak önmagának a legszalonképesebb oldalait mutatta meg az embereknek. Gyakran otthon maradt ahelyett, hogy valódi munkát végzett volna. Azt állította, azért teszi ezt, hogy felvértezze magát az igazsággal, hogy jobban tudjon közösséget vállalni Isten szavaival, és megoldja az emberek problémáit. De valójában egyértelműen csak a státusz előnyeit élvezte. Nem oldott meg semmilyen tényleges nehézséget az evangéliumi munkában – ehelyett azt a téveszmét terjesztette, hogy az evangéliumi munka problémáinak megoldásával az összejöveteleken az emberek csak a munkára helyezik a hangsúlyt, és nem az életbe való belépésre. Emellett mindig támadott és lebecsült másokat, mások valódi munkáját gyerekjátéknak minősítve. Viszályt szított, titokban megfúrt másokat, és tönkretette a testvérek közötti kapcsolatokat, mégis azt állította, hogy ő egyenes ember, aki nyíltan és őszintén beszél. Vang Hua minden szava és tette hihetetlenül gonosz és ravasz volt. Ha nem lennének Isten leleplező szavai, könnyen félrevezethetett volna valakit, hogy csodálja és istenítse őt. Miután minderre rájöttem, végre észhez tértem, és némi tisztánlátásra tettem szert Vang Hua antikrisztusi lényegét illetően.

Ahogy elgondolkodtam, rájöttem, hogy az egyik oka annak, hogy hiányzott belőlem a vele kapcsolatos tisztánlátás, az volt, hogy nem tudtam különbséget tenni egy romlottság elszigetelt feltárulása és a természetlényeg között. Később Isten szavainak erre a részletére bukkantam: „Mindazoknak, akiket a Sátán megrontott, romlott beállítottságuk van. Egyeseknek csak romlott beállítottságaik vannak, de vannak, akik mások: nemcsak romlott sátáni beállítottságaik vannak, hanem természetük is rendkívül rosszindulatú. Nemcsak szavaik és tetteik fedik fel romlott sátáni beállítottságaikat; ezek az emberek maguk az igazi ördögök és Sátánok” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Figyelmeztetés azoknak, akik nem gyakorolják az igazságot). „Hogyan jellemzi Isten az antikrisztusokat? Úgy, mint akik gyűlölik az igazságot és szembeszegülnek Istennel – ők Isten ellenségei! Az igazsággal való szembeszegülés, Isten gyűlölete és minden pozitív dolog gyűlölete – ez nem a hétköznapi emberekben fellelhető pillanatnyi gyengeség vagy ostobaság, és nem is pillanatnyi eltorzult felfogásból eredő helytelen gondolatok és nézőpontok kinyilatkoztatása; nem ez a probléma. Az a probléma, hogy ők antikrisztusok, Isten ellenségei, akik gyűlölnek minden pozitív dolgot és minden igazságot; olyan alakok, akik gyűlölik Istent és szembeszegülnek Vele. Hogyan tekint Isten az ilyen alakokra? Isten nem menti meg őket! Ezek az emberek megvetik és gyűlölik az igazságot, az antikrisztusok természetlényegével rendelkeznek. Értitek ezt? Elvetemültség, ádázság és az igazság gyűlölete az, ami itt lelepleződik. Ez a legsúlyosabb sátáni beállítottság a romlott beállítottságok között, a Sátán legjellemzőbb és leglényegesebb jellemvonásait jeleníti meg, nem pedig a hétköznapi, romlott emberiség által tanúsított romlott beállítottságokat. Az antikrisztusok Istennel szemben ellenséges erőt képviselnek. Képesek megzavarni és irányítani a gyülekezetet, és megvan bennük a képesség Isten irányítási munkájának lerombolására és akadályozására. Ez nem olyasvalami, amit a romlott beállítottságú hétköznapi emberek meg tudnak tenni; ilyen cselekedetekre csakis az antikrisztusok képesek. Ne becsüljétek alá ezt a dolgot!” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Hatodik tétel). Isten szavai segítettek megértenem, hogy bár mindenkinek, akit a Sátán megrontott, van romlott beállítottsága, egyes emberekben van emberi mivolt, lelkiismeret és józan ész, és el tudják fogadni az igazságot. Ha hiányosságok vagy eltérések vannak a kötelességükben, és erről értesítik, leleplezik és megmetszik őket, eleinte talán szégyenkeznek, ellenállnak és védekeznek. Később azonban képesek elgondolkodni magukon, és eljutnak oda, hogy meggyűlölik a romlott természetüket és a hibás módszereiket. Amikor rájönnek, hogyan késleltették és akadályozták a gyülekezet munkáját, megbánást éreznek, gyűlölik magukat, bűnbánatot tartanak, és átalakulást érnek el. Vannak azonban olyanok is, akikben nemcsak a Sátán romlott beállítottsága van meg, hanem rosszindulatú természetük is van, a legkevésbé sem tudják elfogadni az igazságot, sőt meg is vetik azt. Nem számít, mennyi gonoszságot cselekszenek, vagy milyen nagy kárt okoznak a gyülekezet munkájában, a legcsekélyebb mértékben sem szenvednek, és egyáltalán nem gondolkodnak el magukon. Még egy csipetnyi bűntudatuk sincs. Nem számít, mennyire metszik meg, leplezik le vagy boncolgatják őket, soha nem ismerik el a hibáikat, és soha nem fogadják el a nyilvánvaló tényeket, ahogy azok feltárulnak. Megvetik a metszést, az ítéletet és a fenyítést. Az igazsághoz és a pozitív dolgokhoz való hozzáállásuk alapján nyilvánvalóan ellenségesek Istennel – az Ő esküdt ellenségei. Vang Hua pontosan így viselkedett. Nem végzett valódi munkát, arrogáns volt, a saját meggyőződéseit követte, és ezzel akadályozta az evangéliumi munkát. Amikor más vezetők leleplezték és megmetszették, nemcsak hogy nem fogadta el, amit mondtak, hanem jelenetet rendezett, és megpróbálta másra hárítani a felelősséget, megzavarva az egész összejövetelt. Amikor figyelmeztettem, hogy mások felett ítélkezik, és viszályt szít két nővér között, nemcsak hogy nem fogadta el, hanem ellenem fordult, engem támadott és elítélt. Mindig arról beszélt, hogy az életbe való belépésre kell összpontosítani, így azt a látszatot keltette az emberekben, hogy valóban keresi az igazságot. A valóságban azonban különösen undorodott Isten követelményeitől, és ellenezte azokat, valamint Isten házának munkarendjét is. Egyáltalán nem vetette alá magát, amikor leleplezték és megmetszették – sőt neheztelést és gyűlöletet érzett. Nem számít, hány hibát követett el, vagy mennyire ártott a gyülekezet munkájának, soha nem ismerte el, nem érzett megbánást és lelkifurdalást, és teljesen hiányzott belőle a lelkiismeret. Csak a saját érdekeivel törődött – ha olyat mondtál, ami veszélyeztette a státuszát, dühbe gurult, és alaptalan ellenvádakkal élt. Egyáltalán nem fogadta el az igazságot, sem a pozitív dolgokat, és ellenségként kezelt mindenkit, aki megpróbált vele közösséget vállalni, vagy helyreigazítani őt. Megtámadott mindenkit, aki megpróbálta leleplezni. Tekintve, hogy valóban gyűlölte az igazságot, megvetette azokat, akik gyakorolták az igazságot, és gyűlölte azokat, akik igazságérzetből leleplezték őt, nem Istent tekintette-e ellenségének? Pontosan úgy van, ahogy Isten szavai mondják: „Ez nem a hétköznapi emberekben fellelhető pillanatnyi gyengeség vagy ostobaság, és nem is pillanatnyi eltorzult felfogásból eredő helytelen gondolatok és nézőpontok kinyilatkoztatása; nem ez a probléma. Az a probléma, hogy ők antikrisztusok, Isten ellenségei, akik gyűlölnek minden pozitív dolgot és minden igazságot; olyan alakok, akik gyűlölik Istent és szembeszegülnek Vele” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Hatodik tétel). Miután Vang Huát leváltották, nem tudta ezt elfogadni, és egyáltalán nem ismerte el a gonosz tetteit. Sőt, azt mondta: „Én Isten előtt teszem a dolgaimat, és nem érdekel, mit gondolnak mások.” Tényleg egyáltalán nem tűnt úgy, mintha bűnbánatot tanúsított volna, vagy elgondolkodott volna magán. A természete rosszindulatú és igazsággyűlölő volt – nem volt-e ő egy klasszikus antikrisztus? Az ilyen emberek csak rombolják és megzavarják a gyülekezet munkáját.

Később a testvérek többsége megszavazta Vang Hua kiközösítését a gyülekezetből. Elbocsátása után közösséget vállaltunk, hogy megoldjuk a tényleges problémákat az evangéliumi munkában, és a munka eredményei érezhetően javultak. Akkor még nagyobb adósságot éreztem, és gyűlöltem magam, amiért ilyen önző és aljas voltam, csak magammal törődtem, nem védtem a gyülekezet munkáját, és elnéztem egy antikrisztus gonosz tetteit, aki akadályozta és megzavarta a gyülekezet evangéliumi munkáját. Megesküdtem magamnak, hogy a jövőben, amikor csak azt észlelem, hogy valaki akadályozza és megzavarja a gyülekezet munkáját, gyakorolni fogom az igazságot, és megvédem a gyülekezet munkáját. Nem számít, milyen magas az illető státusza, mennyi munkát végzett, vagy milyen meggyőzően beszél a doktrínákról, amíg akadályozza és megzavarja a gyülekezet munkáját, én az igazság alapelvei mellett fogok állni. Még ha mások arrogánsnak neveznek vagy gonosztevőként vagy antikrisztusként ítélnek is el, meg fogom védeni a gyülekezet munkáját. Még ha nem is látom át teljesen a helyzetet, hűségesen jelentem a felső vezetőknek, amit láttam. Imádkoztam Istenhez, és azt mondtam, ha egy probléma észlelésekor nem védem meg a gyülekezet munkáját, kész vagyok elfogadni a fenyítést és fegyelmezést Istentől.

Néhány hónappal később néhányan jelentették, hogy egy másik gyülekezet Li Na nevű vezetője nem végez valódi munkát, nem váltotta le a hamis vezetőket és dolgozókat, sőt, gonosztevőket léptetett elő. Ezek az emberek nem az alapelvek szerint dolgoztak, és ennek eredményeként a gyülekezet pénzügyei kárt szenvedtek. Li Na különösen hajlamos volt a hencegésre és mások lebecsülésére, a testvérek pedig mind csodálták és imádták őt. A munkatársai sokszor vállaltak vele közösséget és rámutattak erre a problémára, de ő nem fogadta el, amit mondtak. Ráadásul még a felső vezetőket is megítélte, ami miatt a munkatársaiban előítéletek alakultak ki velük szemben. Amikor a felső vezetők küldtek valakit, hogy segítsen a munka elvégzésében, kiközösítette őt. Nemcsak hogy nem működött együtt, hanem ítélkezett és megfúrta őt – azt mondta, hogy a vezetők által küldött személy nem tudja megoldani a problémákat, ami miatt a munkát nem lehetett elvégezni. Miután mindezt meghallottam, rájöttem, hogy ez a személy nagyon valószínű, hogy egy antikrisztus, ezért beszéltem a munkatársaimmal a gyors elbocsátásáról. De amikor megtudtam, hogy Li Na a társam húga, hezitáltam. Ha elbocsátom Li Nát, mit fog gondolni rólam a társam? Azt mondaná, hogy ellenségesen viszonyulok Li Nához? Hezitáltam; egyre jobban összezavarodtam, és nem tudtam, mit tegyek. Ekkor jöttem rá, hogy az állapotom és a szándékaim helytelenek – ismét a saját érdekeimet próbáltam védeni. Emlékeztem, hogy legutóbb, mivel túlságosan aggódtam a magam védelme miatt, nem lepleztem le időben az antikrisztust, és súlyosan ártottam a gyülekezet munkájának – ez egy olyan vétek, amit soha nem tehetek jóvá. Nem védhetem újra a saját érdekeimet. Gyakorolnom kell az igazságot, és meg kell védenem a gyülekezet munkáját. Nem számít, mit gondolnak rólam mások, az a legfontosabb, hogy eleget tegyek Isten szándékának. Így a munkatársaimmal az alapelvek szerint elbocsátottuk Li Nát. Később a vizsgálatok feltárták, hogy Li Na folyamatosan magasztalta magát és hencegett, hogy félrevezessen és csapdába ejtsen másokat, hogy irányítsa a gyülekezetet, és hogy egy független királyságot hozzon létre. Ő egy antikrisztus volt. A gyülekezetben az emberek többsége megszavazta a kiközösítését. Megtapasztaltam, hogy a testem elleni lázadás, az igazság gyakorlása és az alapelvek szerinti cselekvés békét, elégedettséget és örömöt hozott nekem. Azt is felismertem, hogy csak az igazság gyakorlása által lehet bizonyságot tenni és megszégyeníteni a Sátánt. Hála Istennek az Ő útmutatásáért!