2020 augusztusában elbocsátottak, mert felületesen végeztem a kötelességemet, és nem végeztem tényleges munkát. Utána szörnyen éreztem magam, és megbánás töltött el; bűnbánatot akartam tartani, és a jövőben jól végezni a kötelességemet.

Később azt a feladatot kaptam, hogy néhány másik nővérrel együtt videókat készítsek. Egy nap Jang Fan nővérrel beszélgettem azokról a gondolatokról és megértésekről, amelyekre az elbocsátásom után jutottam. Mélyen megérintette, amit mondtam, és onnantól kezdve észrevettem, hogy megváltozott a hozzám való hozzáállása. Amikor az összejöveteleken a tapasztalataimról beszéltem, nagyon figyelmesen hallgatott, és folyton bólogatott, és általában egyetértett a véleményemmel. A mindennapokban is gondoskodóbbnak tűnt velem. Azt gondoltam magamban: „Úgy tűnik, felnéz rám. Beszéltem arról, amit tanultam, és őszinte bűnbánatot tanúsítottam, ezért ezt a gyakorlatban is meg kell valósítanom. Mit gondolna, ha nem látna rajtam semmi változást? Azt gondolná, hogy csak a szám jár, és nem gyakorlom az igazságot? Már nem tűnnék jónak a szemében?” Ez a gondolat kissé szorongással és aggodalommal töltött el, és már nem egyszerűen csak jól akartam végrehajtani a kötelességemet. Néha sokáig ültem a videókészítés közben, és megfájdult a hátam. Szerettem volna egy kicsit pihenni, de féltem, hogy a nővérek azt hiszik, lazsálok. Azt gondoltam magamban: „Azt mondtam, hogy jól fogom végezni a kötelességemet, és nem lazsálok többé, látniuk kell, hogy a szavaimat tettekre váltom.” Így hát nem mertem szünetet tartani, amikor fáradt voltam, mert féltem, hogy azt gondolják, a testemnek kedvezek, és nincs bennem teher a kötelességem iránt. Nem mertem korán lefeküdni, amikor álmos voltam. Még ha be is fejeztem a munkámat, erőltettem a folytatást, és csak éjjel fél 12-kor vagy 12-kor kapcsoltam ki a számítógépemet. Néha sokáig fennmaradtam, és reggel alig tudtam felkelni, de láttam, hogy a nővérek korán kelnek, és nem mertem sokáig aludni, mert féltem, hogy rossz benyomást teszek rájuk. Egyszer láttam, hogy Jang Fannak van pár videója, amin dolgoznia kell, de nem terveztem segíteni neki, mert nehezek voltak, és nem akartam ezzel bajlódni. De aztán eszembe jutott, hogy nincsenek saját projektjeim, így ha nem ajánlom fel a segítségemet, biztosan azt gondolja majd, hogy csak a szám jár, és csak szavakat és doktrínákat szajkózok anélkül, hogy az igazságra törekednék. Így hát odamentem, és segítettem Jang Fannak a videók elkészítésében.

Akkoriban, bár úgy tűnt, hogy belevetem magam a kötelességembe, a szívem mélyén tudtam, hogy mindezt csak azért teszem, hogy megóvjam a rólam alkotott képet és a státuszomat. Ettől nagyon nyugtalan lettem, és szerettem volna megnyílni a nővéreknek az állapotomról, de féltem, hogy rájönnek, hogy mindvégig rejtett indítékaim voltak, és azt gondolják, hogy nem tartottam igazán bűnbánatot, és nem gyakorlom az igazságot. Valószínűleg csalárd képmutatónak tartanának, és még mindazt is semmibe vennék, amiről azt mondtam, hogy megtanultam az elbocsátásom után. Ezek a gondolatok visszatartottak attól, hogy megnyíljak másoknak. Az összejöveteleken csak olyan romlottságokról beszéltem, amelyeket mindenki gyakran felfed, valamint néhány pozitív tapasztalati ismeretről, miközben a gondolataimat mélyen elrejtettem magamban. Mivel csak pozitív tapasztalatokról vállaltam közösséget, a nővérek még jobban felnéztek rám, és egy összejövetelen Jang Fan megdicsért, amiért képes vagyok gyakorolni az igazságot, és ilyen világosan közölni azt. Később hallottam, hogy néhány másik nővér azt mondja, hogy én az igazságra törekszem, hogy őszintén megnyílok a romlottságomról, és hogy meglehetősen aktívan végzem a kötelességemet. Kicsit örültem ennek, de még inkább szégyent és nyugtalanságot éreztem, mert tudtam, hogy amit mondanak, az köszönőviszonyban sincs a valósággal. Egyáltalán nem voltam őszinte, soha nem nyíltam meg a bennem lévő romlottságról, és a kötelességem iránti lelkesedésem mögött más indítékok húzódtak meg. Azt gondoltam magamban: „Ez szörnyű. Mindenkit félrevezettem a látszattal – mit tegyek?” Nagy bűntudatom volt, és meg akartam nyílni a nővéreimnek, hogy ne csapjam be őket többé, de ha megtenném, megismernék a gondolataimat és indítékaimat, és csalárd embernek tartanának. A rólam kialakított jó kép szertefoszlana, és senki sem nézne fel rám. Amikor erre gondoltam, elvesztettem a bátorságomat, hogy megnyíljak a többieknek.

Később olvastam egy szakaszt Isten szavaiból: „Tudjátok-e, hogy mi is valójában egy farizeus? Vannak-e körülöttetek farizeusok? Miért hívják ezeket az embereket »farizeusoknak«? Hogyan jellemezhetők a farizeusok? Ők olyan emberek, akik képmutatók, teljes mértékben hamisak, és megjátsszák magukat mindenben, amit csak tesznek. Milyen szerepet játszanak? Úgy tesznek, mintha jók, kedvesek és pozitívak lennének. Vajon tényleg ilyenek? Szó sincs róla. Mivel képmutatók, minden, ami megnyilvánul és feltárul bennük, hamis; mindez csak színlelés – ez nem az igazi arcuk. Hová van elrejtve az igazi arcuk? Mélyen a szívükbe van elrejtve, hogy mások soha ne lássák meg. Minden külsőség csak színjáték, minden hamis, de csak az embereket tudják becsapni, Istent nem tudják becsapni. Ha az emberek nem törekszenek az igazságra, ha nem gyakorolják és nem tapasztalják Isten szavait, akkor nem tudják igazán megérteni az igazságot, és így bármilyen szépen hangzanak is a szavaik, ezek a szavak nem igazságvalóságok, hanem szavak és doktrínák. Vannak, akik csak arra összpontosítanak, hogy szavakat és doktrínákat szajkózzanak, majmolják azt, aki a legkiválóbb prédikációkat tartja, melynek eredményeként alig néhány év alatt egyre magasabb szinten mondják fel a szavakat és doktrínákat, és sokan csodálják és tisztelik őket, majd elkezdik álcázni magukat, és nagy figyelmet fordítanak arra, amit mondanak meg tesznek, különösen istenfélőnek és lelkinek mutatják magukat. Ezeket az úgynevezett spirituális elméleteket használják fel arra, hogy álcázzák magukat. Bárhová is mennek, mindenhol csak erről beszélnek, mutatós dolgokról, amelyek illeszkednek az emberek elképzeléseihez, de amelyekből hiányzik az igazságvalóság. És azáltal, hogy ezeket prédikálják – olyan dolgokat, amelyek összhangban vannak az emberek elképzeléseivel és ízlésével –, sok embert félrevezetnek. Mások számára az ilyen emberek nagyon istenfélőnek és alázatosnak tűnnek, de valójában ez csak színlelés; toleránsnak, elnézőnek és szeretetteljesnek tűnnek, de valójában ez csak szerepjátszás; azt mondják, hogy szeretik Istent, de valójában ez csak színjáték. Mások szentnek hiszik az ilyen embert, de ez valójában színlelés. Hol lehet találni egy olyan embert, aki igazán szent? Az emberi szentség egészében hamis. Az egész csak színjáték, színlelés. Kívülről úgy tűnik, hogy odaadók Isten iránt, de valójában csak színészkednek, hogy mások lássák. Amikor senki sem figyel, a legkevésbé sem odaadók, és minden felületes, amit tesznek. Látszólag feláldozzák magukat Istenért, és elhagyják családjukat meg karrierjüket. De titokban mit tesznek? A saját tevékenységeiket és a saját vállalkozásaikat hajtják végre a gyülekezetben, a gyülekezetből élnek, és titokban lopják a felajánlásokat, azzal az ürüggyel, hogy Istenért dolgoznak... Ezek az emberek a modern képmutató farizeusok” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az élet növekedésének hat mutatója). Ahogy Isten szavain töprengtem, eszembe jutott, hogy a farizeusok milyen istenfélőnek, alázatosnak és szeretőnek tűntek. Mindig az utcán imádkoztak, és a zsinagógákban magyarázták az Írást, de valójában nem követték Isten szavait. Kívülről erényesnek mutatták magukat, hogy álcázzák és leplezzék valódi énjüket. Különféle módszereket és trükköket alkalmaztak, hogy megtévesszék az embereket, és hamis benyomást keltsenek, és így imádják és csodálják őket. A saját viselkedésemmel összehasonlítva, nem voltam-e ugyanolyan képmutató, mint azok a farizeusok? Annak érdekében, hogy a nővéreim azt gondolják, hogy valóban bűnbánatot tartottam, hogy nem csak a szám jár, és hogy megőrizzem a rólam alkotott jó képet, mindig tettettem magam, hogy elrejtsem és álcázzam a valódi énemet. Nem mertem pihenni, amikor kimerültem a kötelességemben, vagy aludni, amikor este elfáradtam, és akkor is kényszerítettem magam, hogy kikeljek az ágyból, ha nem pihentem eleget. Nyilvánvalóan nem akartam segíteni Jang Fannak a videókkal, de azt akartam, hogy nagyra tartson, ezért kelletlenül segítettem neki. Pedig a valóságban nem viseltem valódi terhet e kötelesség iránt. Kívülről aktívnak és kezdeményezőnek tettettem magam, és bár világosan tudtam, hogy rossz szándékaim vannak a kötelességemben, hogy becsapom a többieket, és hogy meg kellene nyílnom nekik, elrejtettem ezeket az aljas indítékaimat, és senkinek sem beszéltem róluk, hogy megóvjam a rólam alkotott képet. Ez odáig vezetett, hogy a nővéreim valamilyen szinten csodáltak engem. Nem volt ez megtévesztő és félrevezető részemről? Igazán csalárd voltam, és ugyanazon az úton jártam, mint a képmutató farizeusok. Folyamatosan tettettem magam. Nemcsak hogy fárasztó volt így élni, de bűntudatot is éreztem, Isten pedig megvetette ezt és undorodott tőle. Miután felismertem, milyen súlyos ez a probléma, összeszedtem a bátorságomat egy összejövetelen, és megnyíltam a nővéreknek arról, hogy milyen indítékok húzódtak meg a tetteim mögött abban az időszakban, és hogyan nyilvánult meg a képmutatásom. Utána óriási megkönnyebbülést éreztem, és az állapotom jobbra fordult. De azt is éreztem, hogy nagyon nehéz lesz kijavítanom a kötelességem mögött rejlő szándékaimat, ezért imában Isten elé járultam, és kértem, hogy vezessen engem e probléma megoldásában, és hogy tiszta és becsületes szívvel végezhessem a kötelességemet.

Aztán egy nap olvastam néhányat Isten szavaiból: „Isten nem tökéletesíti azokat, akik csalárdak. Ha a szíved nem becsületes – ha nem próbálsz meg becsületes ember lenni –, akkor Isten nem fog megnyerni téged. Hasonlóképpen, te sem fogod elnyerni az igazságot, és arra is képtelen leszel, hogy megnyerd Istent” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az élet növekedésének hat mutatója). Nagyon fájdalmas volt ezt olvasni. Annyira csalárd voltam, az elmém tele volt álnok gondolatokkal, nem arról, hogy miként gyakoroljam az igazságot és hajtsam végre megfelelően a kötelességemet, hanem arról, hogy miként nyerjek elismerést, és hogyan tegyek jó benyomást másokra. Még azon is végtelenül aggódtam és számolgattam, hogy mikor aludjak. Isten az egyszerű és becsületes embereket szereti, és csak a becsületes emberek nyerhetik el a jóváhagyását, és méltók az üdvösségére. De az én indítékaim mindig csalárdak voltak. Bármennyire is jól lepleztem ezt, vagy még ha el is nyerhetném mindenki csodálatát és rajongását, Isten akkor sem mentene meg. Végül Isten meggyűlölne és elkárhoznék, akárcsak a képmutató farizeusok. Amikor erre gondoltam, annyira csalódott voltam magamban. A hitem évei alatt nem léptem be még az olyan alapvető igazságvalóságba sem, mint a becsületesség, és ugyanolyan csalárd voltam, mint valaha. Láttam, hogy valóban messze vagyok attól, amit Isten megkövetel.

Olvastam egy másik szakaszt is Isten szavaiból: „Minden dologban mindent fel kell fedned Isten előtt, és őszintének kell lenned – ez az egyetlen kondíció és állapot, amelyet Isten előtt fenn kell tartanod. Még akkor is, ha nem nyílsz meg, Isten előtt nyitott vagy. Isten szemszögéből nézve Ő ismeri a tényeket, függetlenül attól, hogy megnyílsz-e vagy sem azokkal kapcsolatban. Nem vagy-e nagyon ostoba, ha ezt nem látod át? Hogyan lehetsz tehát okos ember? Úgy, hogy megnyílsz Isten előtt. Tudod, hogy Isten mindent átvizsgál és ismer, ezért ne gondold magad okosnak, és ne gondold, hogy Ő esetleg nem tudja; mivel biztos, hogy Isten titokban figyeli az emberek szívét, az okos embereknek egy kicsit őszintébbnek, egy kicsit tisztábbnak kellene lenniük, és becsületesnek – ez a bölcs dolog” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Nyolcadik tétel: Azt akarják, hogy mások csak nekik vessék alá magukat, ne az igazságnak vagy Istennek (Második rész)). Így van. Isten belelát a szívünkbe és az elménkbe, így ismeri az indítékaimat, és pontosan tudja, milyen ember vagyok. Nem számít, hogyan rejtegettem a romlottságomat mindenki elől, Isten mindent tudott róla. Hittem Istenben, de nem tudtam elfogadni, hogy átvizsgál. Hogy elnyerjem mások csodálatát és dicséretét, úgy tettem, mintha olyan lennék, aki az igazságra törekszik és őszinte bűnbánatot tart. A kimerültségig gyötörtem magam; annyira ostoba és szánalmas voltam! Valójában, amíg nem vagyunk fondorlatosak és nem kényeztetjük a testet, normális dolog pihenni, ha fáradtak vagy álmosak vagyunk, de én még az emberi munka és pihenés ezen törvényeit is megtagadtam. Mindent csak azért tettem, hogy az emberek felnézzenek rám. Így élni annyira kimerítő volt! Isten azt mondja, a bölcs embereknek meg kell tanulniuk nyitott szívűnek lenniük, elfogadni Isten átvizsgálását, és egyszerűnek és becsületesnek lenniük. Csak így élve szabadíthatja fel magát az ember. Ezt tudva már nem akartam többé tettetni magam. Ezután szünetet tartottam, ha elfáradtam a kötelességemben, és éjszaka, ha álmos voltam, munka után lefeküdtem. Az összejöveteleken megnyíltam és közösséget vállaltam a valódi állapotomról, és proaktívan teljesítettem a felelősségemet a kötelességemben. Amikor nehéz volt, azt mondtam magamnak, hogy ez a kötelességem, és nem azért csinálom, hogy mások lássák. Amikor késztetést éreztem, hogy tettessem magam, Isten ezen szavaira gondoltam: „Akik át tudják ültetni az igazságot a gyakorlatba, azok el tudják fogadni azt, hogy Isten átvizsgálja, amit tesznek. Ha elfogadod Isten átvizsgálását, akkor rendbe lesz téve a szíved” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. A szabadságot és a felszabadulást csak romlott beállítottságainak levetésével nyerheti el az ember). Isten ezen szavai segítettek, hogy tisztább legyek és készen álljak elfogadni Istentől az átvizsgálást.

Valamivel később, egy új készségre tanítottam Jang Fant. Eleinte türelmes tudtam lenni vele, de amikor láttam, hogy lassan tanul és sok hibát vét, bosszankodni kezdtem, megvetettem és lenéztem őt. Féltem, hogy azt fogja mondani, nem vagyok szeretetteljes, ezért visszafogtam a haragomat, és tovább tanítottam. Tudtam, hogy feltámad bennem a harag, de az összejöveteleken nem sokat nyíltam meg az igazi érzéseimről, mert aggódtam, hogy ha mondanék valamit, a nővérek azt gondolnák, hogy hiányzik belőlem a szeretet és a türelem, és ez tönkretenné a rólam alkotott képet. Ráadásul, amikor láttam, hogy a nővérek romlottságot mutatnak, vagy negatívak és gyengék, némi megvetést éreztem irántuk, és nem akartam szóba állni velük, bár úgy tettem, mintha gondoskodó és megértő lennék. Soha nem terveztem mindezt megosztani, mert féltem, hogy azt mondják, hiányzik belőlem az együttérzés, és nehéz velem kijönni.

Egy novemberi napon egy vezető elrendezte, hogy máshol vegyek át egy kötelességet. A nővéreim azt mondták, szomorúak, hogy elmegyek. Li Cse nővér elmondta, mennyire építő és hasznos volt számára az igazságról való közösségem, hogy igazságos voltam másokkal, soha nem néztem le senkit, és hogy azokat, akik értik és törekszenek az igazságra, mindenhol szívesen látják. Ilyen nagy dicséretet hallva tőle kissé nyugtalan lettem. Azt mondtam neki, ne dicsérjen és ne imádjon másokat, mert az nem jó nekik. Bár Jang Fan nem dicsért közvetlenül, a hangjából hallottam, hogy ugyanúgy lát engem, mint Li Cse. Úgy éreztem, mintha súly nehezedne a szívemre. Azon tűnődtem, hogy vajon félrevezettem-e őket, és hogy van-e velem valami probléma. De más szemszögből nézve, bár romlott volt a beállítottságom, figyeltem arra, hogy elgondolkodjak magamon, és amikor problémákba ütköztem, az igazságot kerestem, hogy megoldjam azokat. Talán tényleg jobb voltam náluk, és ezért tartottak nagyra. Ezzel a gondolattal elhessegettem ezeket az aggodalmakat, és nem gondolkodtam ezen többet.

Később láttam egy bizonyságtételi videót, „A képmutató bűnbánatá”-t, amelyben egy nővér arról beszélt, hogy az összejöveteleken a közösségében csak pozitív tapasztalatokat osztott meg, és hogy a többiek mind igazán felnéztek rá. Elbocsátották a pozíciójából, de amikor eljött az ideje, hogy mást válasszanak a helyére, a testvérek mégis egyhangúlag őt szavazták meg, hogy átvegye a vezetést, mert úgy érezték, nem tudnak nélküle meglenni. Annyira rajongtak érte és felnéztek rá, hogy néhányan szinte Istenként bántak vele. Ez tényleg felnyitotta a szememe arra, hogy ez egy súlyos probléma. Elgondolkodtam azon, hogy a többiek az utóbbi időben mennyire csodáltak és dicsértek, és arra gondoltam, hogy talán én is pont olyan vagyok, mint az a nővér, aki mindig a pozitív belépésről beszél, és hogy talán el kellene gondolkodnom. Aztán olvastam egy szakaszt Isten szavaiból. Mindenható Isten azt mondja: „Az antikrisztusok különösen ügyesek a színlelésben, amikor mások körében vannak. A farizeusokhoz hasonlóan, kívülről igen toleránsnak tűnnek az emberekkel, valamint türelmesnek, alázatosnak és jó természetűnek látszanak – mindenkivel annyira elnézőnek és toleránsnak. Amikor problémákat kezelnek, mindig megmutatják, milyen hihetetlenül toleránsak az emberekkel az ő státuszuk helyzetéből, és minden szempontból nagylelkűnek és széles látókörűnek tűnnek, nem kukacoskodnak másokkal, és megmutatják az embereknek, hogy milyen nagyszerűek és kedvesek is. Valójában vajon tényleg rendelkeznek az antikrisztusok ezekkel a lényegekkel? Kedvesen bánnak másokkal, toleránsak az emberekkel és minden helyzetben tudnak segíteni az embereknek, de vajon mi a rejtett indítékuk arra, hogy ezeket teszik? Vajon akkor is megtennék ezeket a dolgokat, ha nem próbálnák megnyerni az embereket, illetve nem próbálnák megvásárolni az emberek kegyeit? Valóban ilyenek az antikrisztusok zárt ajtók mögött? Valóban olyanok, amilyennek más emberek körében tűnnek – alázatosak és türelmesek, toleránsak másokkal és szeretettel segítenek másokat? Ilyen lényeggel és ilyen beállítottsággal rendelkeznek vajon? Ilyen a jellemük? Egyáltalán nem. Minden, amit tesznek, színlelés, és azért történik, hogy félrevezesse az embereket és megvásárolja az emberek kegyeit, hogy a szívében még több embernek legyen kedvező benyomása róluk, valamint, hogy az emberek rájuk gondoljanak elsőként és az ő segítségüket kérjék, amikor problémájuk adódik. E cél elérése érdekében az antikrisztusok szándékosan mesterkednek, hogy kérkedjenek mások körében, hogy helyes dolgokat mondjanak és tegyenek. Mielőtt szólnak, ki tudja, hányszor szűrik meg, illetve munkálják ki a szavaikat a fejükben. Szándékosan mesterkedni fognak és törik a fejüket, töprengenek a megfogalmazásukon, a kifejezésükön, a hanglejtésükön, a hangjukon, sőt a tekintetükön, amellyel az embereket illetik, valamint a hangnemen, amellyel beszélnek. Mérlegelni fogják, hogy kivel beszélnek, hogy az illető idős vagy fiatal, hogy az illető státusza a sajátjuknál magasabb vagy alacsonyabb, hogy az illető nagyra becsüli-e őket, hogy az illető magában vajon neheztel-e rájuk, hogy az illető személyisége vajon összeegyeztethető-e az övékkel, az illető milyen kötelességet végez és milyen helyet foglal el a gyülekezetben és a testvéreik szívében. Alaposan megfigyelik ezeket a dolgokat és figyelmesen eltűnődnek rajtuk, és amint mérlegelték ezeket, kitalálják, hogyan bánjanak mindenféle emberrel. Függetlenül annak módjaitól, ahogyan az antikrisztusok a különféle emberekkel bánnak, a céljuk nem más, mint annak elérése, hogy az emberek nagyra becsüljék őket, hogy rávegyék az embereket, hogy többé ne egyenlőként tekintsenek, hanem inkább nézzenek fel rájuk, hogy még több ember legyen, aki csodálja őket és felnéz rájuk, amikor beszélnek, aki helyesli és követi őket, amikor dolgokat tesznek, valamint felmenti és védi őket, amikor hibáznak, és hogy még több ember legyen, aki kiáll mellettük, keservesen panaszkodik a nevükben, valamint állást foglal, hogy vitatkozzon és szembeszálljon Istennel, amikor felfedik és elutasítják őket. Amikor hatalmukat vesztik, képesek oly sok embert maguk mellett tudni, aki segíti őket, kifejezi támogatását és kiáll mellettük, ami azt mutatja, hogy a státusz és a hatalom, amelyet az antikrisztusok szándékosan terveztek ápolni a gyülekezetben, mély gyökeret vert az emberek szívében, valamint, hogy a »fáradságos erőfeszítésük« nem volt hiábavaló” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Kilencedik tétel (Tizedik rész)). Isten antikrisztusokról szóló kinyilatkoztatásából megtudtam, hogy tettetik az alázatot, a türelmet és a szeretetet, hogy elnyerjék mások imádatát és csodálatát, és az antikrisztusok így vezetik félre őket és nyerik meg a szívüket. Én is pont úgy viselkedtem, mint egy antikrisztus. Amikor Jang Fant tanítottam, bár elegem volt, mégis türelmesnek mutattam magam, hogy elnyerjem mások csodálatát. Amikor láttam, hogy a nővérek romlottságot fednek fel, legbelül megvetettem őket, és nem akartam szóba állni velük, de mégis a gondoskodás és a megértés látszatát keltettem, és soha nem nyíltam meg igazán egyiküknek sem, mert féltem, hogy lerombolom a rólam alkotott jó képet. Elvakítottam és becsaptam őket, hogy állandóan dicsérjenek és csodáljanak. Láttam, hogy annyira csalárd vagyok.

Elkezdtem gondolkodni azon, miért nem tudom abbahagyni a tettetést. Milyen beállítottság ez? Olvastam egy szakaszt Isten szavaiból: „A csalárdság általában kívülről észrevehető: valaki kerülgeti a forró kását, vagy virágnyelven fogalmaz, és senki sem tudja kiolvasni belőle, hogy mire gondol. Ez csalárdság. Mi az elvetemültség elsődleges jellemzője? Az, hogy a szavai különösen tetszetősen hangzanak, és a felszínen minden rendben lévőnek tűnik. Látszatra nincs semmi probléma, és a dolgok minden szemszögből elég jól néznek ki. Amikor valamit tesz, nem látszik, hogy különösebb eszközöket használna, és látszólag nyoma sincs gyenge pontoknak vagy hibáknak, sőt, eléri a célját. Rendkívül titokzatoskodó módon intézi a dolgokat. Az antikrisztusok így vezetik félre az embereket. Az ilyen embereket és ügyeket a legnehezebb felismerni. Egyesek gyakran mondanak helyes dolgokat, jól hangzó kifogásokat használnak, és bizonyos doktrínákat, mondásokat vagy intézkedéseket alkalmaznak, amelyek megfelelnek az emberi ragaszkodásnak, hogy megtévesszék az embereket. Egyvalamit színlelnek, miközben mást tesznek, hogy megvalósítsák hátsó szándékukat. Ez elvetemültség, az emberek többsége azonban csalárdságnak tartja ezeket a viselkedésformákat. Az embereknek viszonylag korlátozott megértésük van az elvetemültségről, és kevésbé boncolgatják azt. Valójában az elvetemültséget nehezebb felismerni, mint a csalárdságot, mivel sokkal titokzatoskodóbb, a módszerei és gyakorlatai pedig kifinomultabbak. Ha valakiben csalárd beállítottság van, akkor mások, miután kapcsolatba kerültek vele, általában két-három napon belül észreveszik a csalárdságát, illetve a cselekedeteiből és szavaiból érzékelni tudják a csalárd beállítottsága feltárulását. Tegyük fel azonban, hogy ez az ember elvetemült. Ez nem olyasmi, amit néhány nap alatt fel lehet ismerni, mert ha rövid időn belül nem történik semmi jelentős esemény vagy különleges körülmény, akkor nem könnyű bármit is felismerni abból, hogy csak hallgatjuk, amint beszél. Mindig a helyes dolgokat mondja és teszi, egyik helyes doktrínát a másik után mutatja be. Miután néhány napig kapcsolatba kerültél vele, úgy gondolhatod, hogy ez az ember elég jó, képes lemondani dolgokról, illetve feláldozni önmagát, van lelki megértése, Istent szerető szíve van, valamint van lelkiismeret és észszerűség is abban, ahogyan cselekszik. Miután azonban elintéz néhány ügyet, látod, hogy a beszéde és a tettei túl sok mindennel, túl sok ördögi szándékkal keverednek. Ráébredsz, hogy ez az ember nem becsületes, hanem csalárd – egy elvetemült teremtés. Gyakran használja a megfelelő szavakat és megnyerő kifejezéseket, amelyek összhangban vannak az igazsággal, és emberi gyengédséggel rendelkezik, amikor kapcsolatba lép az emberekkel. Egyrészt megalapozza önmagát, másrészt félrevezet másokat, presztízst és státuszt szerezve az emberek között. Az ilyen emberek hihetetlenül félrevezetőek, és amint hatalomra és státuszra tesznek szert, sok embert félrevezethetnek és árthatnak nekik. Az elvetemült beállítottságú emberek rendkívül veszélyesek” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Ötödik tétel: Félrevezetik, behúzzák, fenyegetik, és irányítják az embereket). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem, hogy e mögött az álarc mögött egy elvetemült beállítottság irányított, amelyet nehezebb észrevenni, mint a csalárdot. Az elvetemült beállítottságú emberek megpróbálnak jónak tűnő és az igazsággal összhangban lévő dolgokat tenni, hogy félrevezessék az embereket, és megnyerjék a szívüket a saját hátsó szándékaik érdekében, az embereket pedig akaratlanul is félrevezetik ezzel. Én is pontosan ilyen voltam. Tudtam, hogy a testvéreim azokat az embereket szeretik, akik az igazságra törekszenek és szeretetteljesek, hogy ezeket az embereket tisztelik és csodálják a gyülekezetben, ezért úgy tettem, mintha én is ilyen ember lennék. Késznek tűntem a szenvedésre, arra, hogy megfizessem az árat, hogy aktívan végezzem a kötelességem, és hogy szeretetteljes legyek mások iránt, és külsőleg úgy viselkedtem, mintha az igazsággal összhangban cselekednék. De a célom nem az igazság gyakorlása volt, hanem az, hogy mások csodáljanak és elnyerjem a szívüket. Igazán elvetemült és aljas voltam. Isten szavainak ítélete és kinyilatkoztatása nélkül, azt hittem volna, hogy az álarc viselésével csak egy kicsit vagyok csalárd, nem pedig azt, hogy egy elvetemült beállítottság uralt, vagy hogy az emberek félrevezetése és a szívük megnyerése azt jelenti, hogy egy Isten elleni úton járok. Isten teremtményei vagyunk, és egyedül Isten méltó az imádatra, engem azonban a Sátán mélységesen megrontott, és mégis mindig arra vágytam, hogy magas pozícióban legyek a testvéreim között, és hogy csodáljanak és imádjanak. Nem pont úgy viselkedtem, mint az arkangyal? Isten igazságos természete nem tűri, hogy az emberek megsértsék, így ha nem tartanék bűnbánatot, végül Isten meggyűlölne és elkárhoznék, akárcsak a farizeusok. Ettől megijedtem. Tudtam, hogy ha így folytatom tovább, a következmények nagyon súlyosak lesznek. Elhatároztam, hogy fellázadok a test ellen, és egyszerű, becsületes ember leszek.

Ezután azon dolgoztam, hogy fellázadjak magam ellen, és elkezdtem megnyílni a többieknek. Egyszer nem voltam elég körültekintő egy videó készítésekor, ami miatt sok probléma volt vele, és az átdolgozása sok késedelmet okozott a munkánkban. Amikor egy nővér azt mondta, hogy felelőtlen voltam, és nem lehet rám számítani, elégedetlenséget és ellenállást éreztem, és vissza akartam vágni. Később egy vezető megkérdezett az állapotomról egy összejövetelen, és én arra gondoltam: „Ha tényleg mindent megosztok, a testvérek talán azt gondolják, hogy nem tudom elfogadni az igazságot, hogy csak védekezem. Akkor mit gondolna rólam mindenki? Jobb, ha nem szólalok meg.” Akkor világosan láttam, hogy megint a tettetésen gondolkodom, ezért imádkoztam, és eszembe jutott egy szakasz Isten szavaiból. Isten azt mondja: „Minden alkalommal, amikor befejezel valamit, még ha úgy is hiszed, hogy helyesen végezted, az nem feltétlenül van összhangban az igazsággal. Azt boncolgatni is kell, és Isten szavai szerint kell összehasonlítani, ellenőrizni és megkülönböztetni. Ily módon világossá válik, hogy helyes volt-e vagy téves. Sőt, azokat a dolgokat is boncolgatni kell, amelyekről úgy véled, hogy rosszul tetted. Ez megköveteli, hogy a testvérek több időt töltsenek együtt közösségben, keresve és kisegítve egymást. Minél többet vagy közösségben, annál ragyogóbb lesz a szíved, és annál jobban megérted majd az igazság-alapelveket. Ez Isten áldása. Ha egyikőtök sem nyitja meg a szívét, és mindannyian elfeditek magatokat, remélve, hogy jó benyomást tudtok kelteni mások gondolataiban, és azt akarjátok, hogy jó véleménnyel legyenek rólatok és ne gúnyolódjanak rajtatok, akkor nem fogtok igazi fejlődést tapasztalni. Ha mindig álcázod magad és soha nem nyílsz meg a közösségben, akkor nem kapod meg a Szentlélektől való megvilágosodást, és nem leszel képes megérteni az igazságot. Mi lesz akkor az eredmény? Örökké sötétségben fogsz élni, és nem fogsz üdvözülni. Ha el akarod nyerni az igazságot és meg akarod változtatni a beállítottságodat, akkor meg kell fizetned az árat, hogy elnyerd az igazságot és gyakorold az igazságot, és meg kell nyitnod a szívedet és közösséget kell vállalnod másokkal. Ez előnyös mind az életbe való belépésed, mind a beállítottságod megváltoztatása szempontjából” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. A becsületes emberi lét legalapvetőbb gyakorlata). Isten szavai megadták a gyakorlás útját. El kell fogadnom Istentől az átvizsgálást, és nem számít, mit gondolnak rólam mások, meg kell nyílnom és gyakorolnom kell az igazságot. Csak így oldódhatott meg a problémám. Ekkor összeszedtem a bátorságomat, hogy megnyíljak mindenkinek az állapotomról, és felfedjem a romlottságomat. Utána sokkal szabadabbnak éreztem magam, és a többiekkel való közösség segített megértenem a problémámat.

Az akkoriban feltárt tények megmutatták, hogy csalárd és elvetemült beállítottságom volt. Mindig tettettem magam, hogy mások csodáljanak és rajongjanak értem. Isten szavainak ítélete és kinyilatkoztatása nélkül, egyáltalán nem tudtam volna megismerni magam, és nem tudtam volna megváltozni. Most már azt is értem, mennyire fontosak az indítékaink a cselekedeteinkben, és hogy Isten jóváhagyását csak úgy nyerhetjük el, és Neki csak úgy szerezhetünk örömet, ha képesek vagyunk elfogadni Istentől az átvizsgálást, helyreigazítani az indítékainkat a kötelességeinkben, valamint megnyílni és becsületesnek lenni.