2022-ben a gyülekezetvezető rám bízta néhány elég jó képességű új hívő öntözését. Ezt hízelgőnek tartottam magamban, mert úgy éreztem, hogy ha a vezetők olyan nagyra tartanak, hogy engem választottak erre a kötelességre a többi öntöző helyett, akkor ez azt jelenti, hogy elég jól teljesítek. Két hónappal később egy új nővér, Csen Tan csatlakozott a csapatunkhoz. Elég jó képessége és felfogása volt, és gyorsan fejlődött. Amikor új hívőket öntözött, elég világosan és alaposan beszélt az igazságról, arra is megvolt a képessége, hogy jól fejezze ki magát a nyelvi eszközökkel, érthető és strukturált módon vállalt közösséget. Rögtön pánikba estem, és azt gondoltam: „Csen Tan jó képességű, és nagyon gyorsan fejlődik. Ha ez így folytatódik, nem fog felülmúlni engem? Ha igen, az azt fogja jelenteni, hogy nem vagyok olyan jó, mint ő, és akkor mi marad a méltóságomból?” Ezt szem előtt tartva titokban elhatároztam, hogy keményen dolgozom, hogy felvértezzem magam az igazságokkal, és fejlesszem a kifejezőképességemet, eltökéltem, hogy bármi történik, nem hagyom, hogy felülmúljon engem. Azonban bármilyen keményen is próbálkoztam, a fejlődésem minimális volt. Minél jobban akartam kifejezni magam a problémák megoldása során, annál összefüggéstelenebbül beszéltem, sőt, a már meglévő kifejezőképességemet sem tudtam kiaknázni. Mikor láttam, hogy Csen Tan képes közösséget vállalni az igazságokról a problémák megoldása érdekében, ez nagyon elkeserített. Nem sokkal később Csen Tant választották meg csapatvezetőnek. Nagyon féltékeny voltam, és úgy éreztem, hogy a büszkeségem teljesen romba dőlt. Szívem mélyéből utáltam őt, úgy éreztem, hogy a jelenléte miatt vagyok ennyire csalódott. Ezután mindennap komor voltam, nem lelkesedtem a kötelességemért, sőt, még Istennek is panaszkodtam, amiért nem adott nekem olyan jó képességeket, mint Csen Tannak. Néha, amikor Csen Tan bizonyos feladatokat osztott rám, nem voltam együttműködő, és csalódott képet vágtam. Amikor rámutatott az öntözési munkám során felmerülő problémákra, ellenállást éreztem, és elég kemény szavakkal válaszoltam. Később még két nővér csatlakozott a csapatunkhoz. Amikor láttam, hogy helyettem Csen Tantól kérnek segítséget, úgy éreztem, mintha megpofoztak volna. Nagyon feldúlt voltam emiatt, és Csen Tant okoltam, hogy háttérbe szorított engem, így a féltékenységem iránta még erősebbé vált. Csapatvezetőként Csen Tan felelőssége volt, hogy az összes különböző feladatról gondoskodjon. Amikor túl sok munkája volt, megkért, hogy segítsek az új hívők művelésében. Arra gondoltam: „Ha én jól művelem az új hívőket, nem te kapod majd az összes elismerést?” Ezért visszautasítottam, és azt mondtam neki: „Te vagy a csapatvezető, az új hívők művelése a te dolgod.” Egy összejövetelen Csen Tan arról beszélt, hogy csapatvezetőnek lenni nagy kihívás, és hogy azt fontolgatja, hogy lemond erről a kötelességről. Ezt hallva ahelyett, hogy elgondolkodtam volna magamon, örömömet leltem a nehézségeiben, és magamban gúnyolódtam rajta. Azt gondoltam: „Nem úgy volt, hogy mindenben jobb vagy nálam? Akkor mindent neked kellene csinálni.” Sőt, többször felajánlottam a lemondásomat. Végül azért bocsátottak el a pozíciómból, mert a Csen Tan képességei iránti féltékenységem rossz hatással volt a csapatra.

Az áhítatom alatt olvastam egy passzust Isten szavaiból: „Az antikrisztusok nyilvánosan elnyomják az embereket, kizárják és támadják őket, felfedik a problémáikat, és mindezt célzottan teszik. Az ilyen eszközökkel kétségtelenül azokat veszik célba, akik az igazságra törekednek és képesek felismerni őket. Ezeknek az embereknek a letörésével elérik azt a célt, hogy megerősítsék saját pozíciójukat. Az emberek ilyen módon történő támadása és kizárása természetét tekintve rosszindulatú. Agresszió van a nyelvezetükben és a beszédmódjukban: leleplezés, elítélés, rágalmazás és gonosz becsületsértés. Még a tényeket is kiforgatják. A pozitív dolgokról úgy beszélnek, mintha negatívak lennének, a negatív dolgokról pedig úgy, mintha pozitívak lennének. A fekete és a fehér felcserélése és a jó és a rossz ilyen összekeverése az antikrisztusok célját, az emberek legyőzését és a hírnevük tönkretételét szolgálja. Milyen gondolkodásmódból ered a másként gondolkodók ilyen támadása és kizárása? Legtöbbször féltékeny gondolkodásmódból fakad. Az ádáz beállítottság része, hogy a féltékenység erős gyűlöletet hordoz magában, és az antikrisztusok a féltékenységükből fakadóan megtámadják és kizárják az embereket. Ha az antikrisztusok ilyen helyzetekben lelepleződnek, jelentik őket, elveszítik a státuszukat, és csapás éri őket, akkor dacosak és elégedetlenek lesznek, és még könnyebben válnak ádáz bosszúállóvá. A bosszúvágy egyfajta gondolkodásmód, és ez is egyfajta romlott beállítottság. Amikor az antikrisztusok azt látják, hogy valaki a cselekedeteivel ártott nekik, hogy mások rátermettebbek náluk, vagy hogy valakinek a kijelentései és javaslatai jobbak vagy bölcsebbek, mint az övéik, és mindenki egyetért a másik kijelentéseivel és javaslataival, akkor az antikrisztusok úgy érzik, hogy a helyzetük veszélyben van. Féltékenység és gyűlölet támad a szívükben – támadnak és bosszút állnak. Amikor bosszút állnak, az antikrisztusok általában megelőző csapást mérnek a célpontjukra. Proaktívan támadják és megtörik az embereket, amíg a másik fél alá nem veti magát. Csak ekkor érzik úgy, hogy kiengedték a gőzt. Milyen egyéb megnyilvánulásai vannak az emberek támadásának és kizárásának? (Mások lekicsinylése.) Az egyik megnyilvánulási forma mások lekicsinylése. Nem számít, milyen jó munkát végzel, az antikrisztusok akkor is lekicsinyelnek vagy elítélnek, amíg negatív és gyenge nem leszel, és nem tudsz helytállni. Ekkor lesznek boldogok, és ekkor érték el a céljukat” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Második tétel: Támadják és kizárják a másként gondolkodókat). Isten leleplezte, hogy az antikrisztusoknak ádáz beállítottságaik vannak, a szívük féltékeny, és erősen vágynak a státuszra. Amint valaki körülöttük jobbnak tűnik náluk, és veszélyezteti a státuszukat, az antikrisztusok féltékenyek lesznek, és bosszúálló gondolkodásmódot alakítanak ki. Státuszuk biztosítása érdekében különböző taktikákat alkalmazhatnak a másként gondolkodók elnyomására és kizárására. Visszaemlékeztem arra, hogy amikor Csen Tan megérkezett, és láttam, hogy jó képességű, hogy minden tekintetben felülmúl engem, és hogy a csapat új tagjai is inkább hozzá fordulnak, és nagyra becsülik őt, szörnyen éreztem magam, mert azt hittem, hogy Csen Tan miatt érzem ennyire sikertelennek magam, ezért a féltékenység és a harag, amit iránta tápláltam, irányíthatatlanul tört ki belőlem. Később, amikor Csen Tan adott nekem néhány feladatot, nem működtem együtt, savanyúan néztem rá, és elégedetlen hangon beszéltem vele, ami az ő állapotát is befolyásolta. Néha, amikor problémákat vitattunk meg, tudtam, hogy amit Csen Tan mondott, az összhangban van az alapelvekkel, de én szándékosan ragaszkodtam a saját nézeteimhez, és nem engedtem el őket, sőt, másokat is arra buzdítottam, hogy álljanak mellém Csen Tannal szemben, ami késedelmet okozott a munkában. Tudtam, hogy rengeteg a munka, és hogy Csen Tan, aki új volt a csapatvezetői szerepben, bizonyára sok kihívással néz szembe, de féltékenységből szándékosan akadályoztam azzal, hogy nem akartam végezni a kötelességemet, így megnehezítve a dolgát, mert meg akartam buktatni őt. Mikor elgondolkodtam ezen a viselkedésen, felismertem, hogy pont olyan vagyok, mint egy antikrisztus, aki túlságosan vágyik a státuszra, felismertem, hogy amikor valaki fenyegette a pozíciómat, féltékeny és bosszúálló voltam, és teljesen figyelmen kívül hagytam a gyülekezet munkáját, és felismertem, hogy a beállítottságom ádáz, és nincs emberi mivoltom. Visszaemlékeztem arra, hogy amikor elkezdtek kiképezni erre a kötelességre, a vezetők külön gondoskodtak arról, hogy valaki vezessen minket és segítsen nekünk, hogy gyorsan felfogjuk az alapelveket és jól teljesítsük a kötelességeinket. A gyülekezet így támogatott és művelt engem, de én nem a helyes utat követtem, hanem a hírnevet és a hasznot hajszoltam, és minden módon megpróbáltam kirekeszteni a másként gondolkodót, és megzavarni a gyülekezet munkáját. Tényleg utálatos voltam!

Aztán elolvastam Isten szavainak egy másik passzusát: „Ha valaki azt mondja, hogy szereti az igazságot és az igazságra törekszik, de lényegében arra a célra törekszik, hogy kitűnjön, hencegjen és elérje, hogy az emberek nagyra tartsák és hogy a saját érdekeit érvényesítse, továbbá, ha a kötelességének teljesítése nem azt jelenti, hogy aláveti magát és eleget tesz Istennek, hanem azt, hogy hírnévre, nyereségre és státuszra tesz szert, akkor a törekvése nem jogos. Ebben a helyzetben – az egyház munkájának vonatkozásában – vajon az ő cselekedetei akadályt jelentenek vagy segítenek előmozdítani a munkát? Egyértelműen akadályt jelentenek; nem mozdítják elő a munkát. Egyesek lengetik a zászlót, hogy ők az egyház munkáját végzik, mégis a saját személyes hírnevükre, nyereségükre és státuszukra törekednek, a saját vállalkozásukkal foglalkoznak, létrehozzák a saját kis csoportjukat, a saját kis királyságukat – az efféle ember vajon a kötelességét teszi? Minden általuk végzett munka lényegében megszakítja, megzavarja és károsítja az egyház munkáját. Mi a következménye annak, hogy a hírnévre, a nyereségre és a státuszra törekednek? Először is, ez hatást gyakorol arra, hogy Isten választott népe általában hogyan eszi és issza Isten szavát és hogyan érti meg az igazságot, akadályozza az életbe való belépésüket, visszatartja őket attól, hogy az Istenbe vetett hit helyes útjára lépjenek, és a helytelen útra vezeti őket – ez árt a választottaknak és tönkreteszi őket. És végső soron mit okoz az egyház munkájában? Zavart, kárt és bomlást. Ez a következménye annak, ha az emberek hírnévre, nyereségre és státuszra törekednek. Amikor így teszik a kötelességüket, vajon az nem úgy határozható meg, mint az antikrisztus útján járás? Amikor Isten azt kéri, hogy az emberek tegyék félre a hírnevet, a nyereséget és a státuszt, az nem azt jelenti, hogy megfosztja őket a választás jogától, hanem az az oka, hogy a hírnévre, nyereségre és státuszra való törekvés közben az emberek félbeszakítják és megzavarják az egyház munkáját és Isten választott népének életbe való belépését, sőt több ember esetében befolyásolhatják Isten szavainak evését és ivását, az igazság megértését és így Isten üdvösségének elnyerését. Ez vitathatatlan tény. Amikor az emberek a saját hírnevükre, nyereségükre és státuszukra törekednek, biztos, hogy nem az igazságra fognak törekedni és nem fogják hűen teljesíteni a kötelességüket. Csakis a hírnév, a nyereség és a státusz érdekében fognak szólni és cselekedni, és minden általuk végzett munka, a legkisebb kivétel nélkül, ezen dolgok érdekét szolgálja. Az ilyen típusú viselkedés és cselekvés kétséget kizáróan az antikrisztusok útján járás; Isten munkájának a félbeszakítása és zavarása, és azok mindennemű következménye gátolja a királyság evangéliumának terjesztését és Isten akaratának végrehajtását az egyházon belül. Biztosan kijelenthető tehát, hogy a hírnévre, nyereségre és státuszra törekvők által járt út az Istennel szembeni ellenállás útja. Szándékos ellenállás Istennel szemben, tiltakozás Ellene – együttműködés a Sátánnal az Istennel szembeni ellenállásban és a Vele való ellenkezésben. Ez a természete az emberek hírnévre, nyereségre és státuszra való törekvésének. A saját érdekeikre törekvő emberekben az a hiba, hogy a célok, amelyekre törekednek, a Sátán céljai, és hogy ezek gonosz és jogtalan célok. Amikor az emberek olyan személyes érdekekre törekednek, mint a hírnév, a nyereség és a státusz, akaratlanul is a Sátán eszközévé, a Sátán kiáramlásává, sőt a Sátán megtestesülésévé válnak. Negatív szerepet játszanak az egyházban; az egyház munkájára, a normális gyülekezeti életre és Isten választott népének normális törekvésére zavaró és károsító hatásuk van; ellenséges és negatív hatást gyakorolnak” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Kilencedik tétel (Első rész)). Régebben azt gondoltam, hogy a hírnév és a státusz keresése csupán az ember személyes kudarca az igazságra való törekvésben, és hogy az csak a saját életében okoz veszteségeket anélkül, hogy másokra hatással lenne. Mindig úgy tekintettem erre, mint a romlottság kisebb feltárulására, és úgy gondoltam, hogy mindenkinek van ilyen típusú romlottsága, és hogy ezt nem lehet egyik napról a másikra megváltoztatni, hanem fokozatosan kell megtenni. Nem értettem, hogy Isten miért gyűlöli annyira a hírnévre és a státuszra való törekvést. Miután elolvastam Isten szavainak ezt a passzusát, rájöttem, hogy a hírnévre és a státuszra való törekvés nemcsak a saját életünknek árt, hanem a gyülekezet munkáját is megzavarja. Csen Tan volt a csapatvezető, és nekem támogatnom kellett volna őt, és együtt kellett volna működnöm vele a munkájában. A féltékenység miatt én azonban szándékosan nem működtem együtt a munkarendjével, és megnehezítettem a dolgát, ami kihatott az öntözési munkára. Mikor problémákat vitattunk meg, még ha tudtam is, hogy a közössége helyes, attól féltem, hogy ha hallgatok rá, akkor alsóbbrendűnek tűnök, és elveszítem a tekintélyemet. Ezért makacsul ragaszkodtam a saját nézeteimhez, ami a munka késedelmét eredményezte. Sőt, még szándékosan akadályoztam is, hanyagoltam a munkát, még azt sem voltam hajlandó elvégezni, amit megtehettem volna, és a munkát Csen Tanra hárítottam, hogy nagyobb nyomást helyezzek rá. Külsőleg úgy tűnt, mintha másokkal versenyeztem volna a hírnévért és a haszonért, de valójában ellenálltam Istennek. A gyülekezet munkájának késleltetése árán elégítettem ki a hiúságomat. Csak most értettem meg, hogy sok antikrisztust nem azért zárnak ki, mert hírnévre és státuszra törekszenek, és mert romlott beállítottságuk van, hanem azért, mert a hírnévre és státuszra való törekvés közben mindenre képesek, hogy elnyomjanak másokat és megnehezítsék mások dolgát, megzavarva Isten házának munkáját, és sok gonosz cselekedetet elkövetve. A cselekedeteim természete ugyanolyan volt, mint az antikrisztusoké. Ha nem tartanék bűnbánatot, akkor végül számos gonosz tettem miatt kizárnának a gyülekezetből. Amikor ezen elgondolkodtam, megijedtem. Akkor némileg csüggedtnek éreztem magam, és azon tűnődtem, vajon van-e még remény arra, hogy megmeneküljek, miután annyi gonoszat tettem, és vajon Isten arra használja-e ezt a helyzetet, hogy felfedjen és kiiktasson engem.

Később Isten szavainak ezt a passzusát olvastam: „Ma nem csak arra vagytok képesek, hogy lássátok Istent, hanem ami még fontosabb, fenyítésben és ítéletben részesültetek, megkaptátok ezt a legmélyebb üdvösséget, ami azt jelenti, hogy részesültetek Isten legnagyobb szeretetében. Mindenben, amit tesz, Isten igaz szeretettel viseltetik irántatok. Egyetlen rossz szándéka sincs. A bűneitek miatt ítél meg titeket, hogy elgondolkodjatok magatokon, és részesüljetek ebben a hatalmas üdvösségben. Mindez azért történik, hogy az embert teljessé tegye. Kezdettől a végig Isten a Tőle telhető legtöbbet tette azért, hogy megmentse az embert, és nem kívánja, hogy teljesen elpusztítsa az embert, akit saját kezével teremtett. Ma Ő eljött közétek, hogy munkálkodjon; ez nem még inkább üdvösség? Ha gyűlölne titeket, akkor is végezne ilyen horderejű munkát annak érdekében, hogy személyesen vezessen titeket? Miért kínlódna ezzel? Isten nem gyűlöl titeket, és egyetlen rossz szándéka sincs irányotokban. Tudnotok kellene, hogy Isten szeretete a legvalóságosabb szeretet. Csak az emberek lázadó mivoltja miatt van, hogy ítélet által kell megmentenie őket; ha nem így lenne, akkor lehetetlen lenne megmenteni őket” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. A hódítás munkájának belső igazsága (4.)). Miután olvastam Isten szavait, mélyen meghatódtam, és rájöttem, hogy milyen észszerűtlen voltam. Azért bocsátottak el ma, mert a hírnevet és a hasznot hajszoltam, és mert nem a helyes úton jártam, hanem gonoszságot követtem el, és megzavartam a gyülekezeti munkát. Ezért el kell fogadnom a fegyelmezést és a fenyítést, ahelyett, hogy félreérteném Isten szándékát. Elgondolkodtam azon is, hogy miért voltam képes ilyen gonosz tetteket elkövetni. Amellett, hogy erősen vágytam a hírnévre és a státuszra, teljesen hiányzott belőlem az istenfélő szív. Amikor bármi olyasmi történt, ami veszélyeztette a hírnevemet és a státuszomat, hajlamos voltam önfejűen cselekedni, rosszat tenni, és ellenállni Istennek. Olvastam egy másik passzust is Isten szavaiból: „Ha tehát van olyan ember, aki valóban Istent félő szívvel rendelkezik, az hogyan viselkedik? (Nem fog meggondolatlanul vagy makacsul cselekedni.) Ez a két szó nagyon is megfelelő. Hogyan lehet tehát a gyakorlatban megvalósítani azt, hogy ne cselekedjünk meggondolatlanul vagy makacsul? (Kereső szívvel kell rendelkeznünk.) Amikor problémával szembesülnek, egyesek másoktól várják a választ, de amikor a másik ember az igazság szerint beszél, nem fogadják el, nem képesek engedelmeskedni, és a szívükben azt gondolják: »Általában jobb vagyok nála. Ha ezúttal meghallgatom a javaslatát, nem fog úgy tűnni, mintha fölöttem állna? Nem, ebben a kérdésben nem hallgathatok rá. Inkább a magam módján fogom csinálni.« Aztán találnak egy okot és egy ürügyet, hogy lerombolják a másik ember álláspontját. Miféle beállítottság az, amikor az ember lát valakit, aki jobb nála, és megpróbálja őt lealacsonyítani, pletykákat terjeszteni róla, vagy aljas eszközöket alkalmazni, hogy becsmérelje és aláássa a hírnevét – akár el is tapossa –, hogy megvédje a saját helyét az emberek fejében? Ez nemcsak arrogancia és önhittség, ez a Sátán beállítottsága, ez egy rosszindulatú beállítottság. Az, hogy ez a személy képes megtámadni és elidegeníteni olyan embereket, akik jobbak és erősebbek nála, alattomos és elvetemült dolog. Az pedig, hogy semmi sem állítja meg őket, hogy lealacsonyítsák az embereket, azt mutatja, hogy sok ördögi van bennük! A Sátán beállítottsága szerint élve hajlamosak arra, hogy lekicsinyeljék az embereket, hogy megpróbálják őket leszólni, hogy megnehezítsék a dolgukat. Vajon ez nem gonoszság? És ha így élnek, továbbra is azt hiszik, hogy rendben vannak, hogy jó emberek – mégis, amikor meglátnak valakit, aki jobb náluk, hajlamosak megnehezíteni a dolgát, és eltaposni. Mi itt a probléma? Vajon nem gátlástalanok és önfejűek azok az emberek, akik képesek ilyen gonosz tetteket elkövetni? Az ilyen emberek csak a saját érdekeikre gondolnak, csak a saját érzéseiket veszik figyelembe, és csak a saját vágyaikat, ambícióikat és céljaikat akarják elérni. Nem törődnek azzal, hogy mekkora kárt okoznak az egyház munkájának, és inkább feláldozzák Isten házának érdekeit, hogy megvédjék a saját státuszukat és hírnevüket az emberek szemében. Nem arrogánsak és önelégültek, önzőek és aljasak az ilyen emberek? Az ilyen emberek nemcsak arrogánsak és önelégültek, hanem rendkívül önzőek és aljasak is. Egyáltalán nincsenek tekintettel Isten szándékaira. Istenfélő szíve van-e az ilyen embereknek? Egyáltalán nincs istenfélő szívük. Ezért cselekszenek önkényesen, és teszik azt, amit akarnak, mindenféle hibáztatás, mindenféle remegés, félelem vagy aggódás nélkül, illetve a következmények mérlegelése nélkül. Ez az, amit gyakran tesznek, és mindig is így viselkedtek. Mi az ilyen viselkedés természete? Hogy finoman fogalmazzunk, az ilyen emberek túlságosan féltékenyek, és túl erős a személyes jó hírnév és státusz iránti vágyuk; túlságosan csalárdak és alattomosak. Keményebben fogalmazva, a probléma lényege az, hogy az ilyen emberek egyáltalán nem rendelkeznek istenfélő szívvel. Nem félnek Istentől, önmagukat tartják a legfontosabbnak, és önmaguk minden aspektusát magasabb rendűnek tartják Istennél és az igazságnál. A szívükben Isten említésre sem méltó és jelentéktelen, és Istennek egyáltalán nincs rangja a szívükben. Vajon azok, akiknek a szívükben nincs helye Istennek, és akiknek nincs istenfélő szíve, képesek az igazságot a gyakorlatba átültetni? Egyáltalán nem. Tehát, amikor jellemzően vidáman járkálnak, elfoglalva magukat és jó sok energiát belefektetve, akkor mit csinálnak? Az ilyen emberek még azt is állítják, hogy mindent feladtak, hogy áldozatot hozzanak Istenért, és sokat szenvedtek, de valójában minden cselekedetük indítéka, elve és célja a saját pozíciójuk, presztízsük és minden érdekük védelme. Mondanátok vagy sem, hogy az ilyen ember szörnyű? Miféle emberek azok, akik hosszú évek óta hisznek Istenben, mégsem rendelkeznek istenfélő szívvel? Nem arrogánsak? Nem Sátánok? És mely dolgokból hiányzik leginkább az istenfélő szív? A vadállatokon kívül a gonosz emberekből és az antikrisztusokból, az ördögökből és a sátánfajzatokból” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az öt feltétel, amelynek teljesülnie kell, hogy az ember az Istenbe vetett hit helyes útjára lépjen). Isten szavait olvasva mély fájdalmat éreztem a szívemben, és megértettem, hogy pontosan az a fajta ember vagyok, akit Ő leleplezett, az a fajta ember, akinek nincs istenfélő szíve. Isten azt mondta, hogy csak a vadállatoknak, a gonosz embereknek, az antikrisztusoknak, az ördögöknek és a Sátánnak nincs egyáltalán istenfélő szívük, és éreztem Isten utálatát és gyűlöletét az ilyen emberek iránt. Ha jobban belegondolok, bár hittem Istenben, nem volt helye a szívemben; mindig is a saját hírnevemet és státuszomat helyeztem előtérbe, sőt odáig mentem, hogy másokat minden eszközzel elnyomtam és kizártam. Amikor láttam, hogy Csen Tan jobb képességű, mint én, féltékeny lettem, és mindenben hozzá hasonlítottam magam. Miután Csen Tan lett a csapatvezető, úgy éreztem, hogy az, hogy ő szervezi nekem a feladatokat, sérti a büszkeségemet, mivel én régebb óta végzem az öntözési munkát, mint ő. Ezért szándékosan megtagadtam a vele való együttműködést, és megnehezítettem a dolgát. Még a megbeszéléseken is mindig védtem a tekintélyemet azzal, hogy nem fogadtam el a helyénvaló javaslatait, mert attól féltem, hogy ha hallgatok rá, akkor alacsonyabb rendűnek tűnök nála. Végül amikor láttam, hogy minden tekintetben felülmúl engem, és nem tudom őt túlszárnyalni, úgy éreztem, hogy nincs lehetőségem arra, hogy kitűnjek a csapatban, ezért szándékosan akadályoztam a munkát, és ellenálltam a kötelességem végzésének. Ez felfedte, hogy nincs istenfélelem a szívemben, és nincs emberi mivoltom. Ha lett volna csak egy csepp istenfélelem is a szívemben, nem követtem volna el ilyen gonosz tetteket, és nem mertem volna a frusztrációmat a gyülekezet munkáján levezetni. Nemcsak a kötelességeimet nem végeztem őszintén, hanem másokat is zavartam abban, hogy a kötelességüket végezzék, és megzavartam a gyülekezet munkáját. Hogyan ne váltaná ez ki Isten utálatát? Ezzel az elbocsátással Isten igazságos természete sújtott le rám – csak magamnak köszönhettem. Mély megbánást és önvádat éreztem, csendben imádkoztam Istenhez, megvallottam és megbántam a bűnömet.

Ezután megpróbáltam kitalálni, hogyan oldjam meg azt a problémámat, hogy féltékeny vagyok azokra, akik tehetségesek és hozzáértőek, és hogyan kezeljem a hírnévre és státuszra törekvő ambíciómat. Egy nap Isten e szavait olvastam: „Az emberek vele született ajándékait és tehetségeit Isten adja. Ezeket Isten már régen előre elrendelte. Ha Isten ostobának alkotott téged, akkor van értelme az ostobaságodnak; ha éles eszűvé tett, akkor van értelme az éles eszednek. Bármilyen tehetségeket ad neked Isten, bármik is az erősségeid, bármilyen magas is az IQ-d, ezeknek mind van céljuk Isten számára. Ezeket a dolgokat mind előre elrendelte Isten. Az életben játszott szerepedet és az általad végzett kötelességet Isten rendelte el réges-régen. Némelyek azt látják, hogy mások olyan erősségekkel rendelkeznek, amelyekkel ők nem, és elégedetlenek. Meg akarják változtatni a dolgokat azáltal, hogy többet tanulnak, többet látnak és szorgalmasabbak. Azonban be van korlátozva az, hogy mit tud elérni a szorgalmuk, és nem tudják leelőzni az adottságokkal és szakértelemmel rendelkezőket. Nem számít, mennyire harcolsz ellene, ez haszontalan. Isten elrendelte, hogy mi legyél, és senki semmit nem tehet azért, hogy megváltoztassa ezt. Amiben jó vagy, abban kell erőfeszítést tenned. Amilyen kötelesség illik hozzád, azt a kötelességet végezd. Ne próbáld ráerőltetni magad olyan területekre, amelyek kívül esnek a készségeid körén, és ne irigykedj másokra. Mindenkinek megvan a feladata. Ne gondold, hogy te mindent jól tudsz csinálni, hogy tökéletesebb vagy jobb vagy másoknál, mindig mások leváltására vágyva és mutogatva magad. Ez romlott beállítottság. [...] Ha ilyen beállítottságod van, akkor mindig megpróbálsz lent tartani másokat, megpróbálsz eléjük kerülni, mindig manőverezel, mindig megpróbálsz elvenni az emberektől. Igencsak irigy vagy, senkinek nem engedsz, és mindig megpróbálod megkülönböztetni magad a tömegtől. Ez bajt jelent; így cselekszik a Sátán. Ha tényleg szeretnél elfogadható teremtett lény lenni, akkor ne a saját álmaidat hajkurászd. Rossz dolog, ha a céljaid elérése végett megpróbálsz felsőbbrendű és alkalmasabb lenni annál, amilyen vagy. Meg kell tanulnod alávetni magad Isten vezényléseinek és intézkedéseinek, és szilárdan meg kell állnod azon a helyen, amelyet egy emberi lénynek el kell foglalnia; csupán ez az értelem bizonyítása” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Alapelvek, amelyeknek az ember magatartását vezérelniük kellene). Miután olvastam Isten szavait, szívemben mélyem meghatódtam. Rájöttem, hogy valahányszor jó képességű emberekkel találkoztam, hajlamos voltam féltékenykedni és összehasonlítani magam velük, miközben féktelenül a hírnévre és a státuszra törekedtem. Ez a viselkedés a saját arrogáns beállítottságomban gyökerezett, mindenben felül akartam múlni másokat. Azonban az adottságaimat és a képességemet Isten előre elrendelte, és Isten jó szándéka van ebben. Az arrogáns beállítottságom miatt mindig is a hírnévre és a státuszra törekedtem, és ha valóban olyan nagyszerű képességeim lennének, ki tudja, mennyire arrogáns lennék. Lehet, hogy a végén kizárnának a gyülekezetből, mert olyan sok gonoszságot követnék el, és mert az antikrisztus útját követném. Az, hogy Isten átlagos képességet rendelt el nekem, egyfajta védelem számomra. Továbbá Isten nem követeli meg tőlünk, hogy szuperhősök vagy nagyszerű emberek legyünk, és mindenben mások fölött álljunk. Isten azt értékeli, hogy mi az érettségünknek és a képességünknek megfelelően teljes mértékben kihasználjuk, amit meg tudunk tenni, és arra összpontosítunk, hogy őszinte szívvel jól végezzük a kötelességeinket. Csen Tan jobb képességű volt, és az ő kötelessége volt, hogy csapatvezetőként segítse a teljes munkát. Támogatnom kellett volna őt, és együtt kellett volna működnöm vele, tanulva az erősségeiből, és harmonikusan együtt dolgozva vele, hogy így jobban végrehajthassam a kötelességemet. Függetlenül attól, hogy a képességeink jók vagy rosszak, mindannyiunk közös célja, hogy jól végezzük a kötelességeinket, és ez a legfontosabb. Az, hogy állandóan másokhoz hasonlítottam magam és versengtem velük, valójában Istennek való ellenállás volt, azt mutatta, hogy nem vetem alá magam Isten szuverenitásának és elrendezéseinek, és így a Sátán általi kínzástól szenvedtem. Mikor elgondolkodtam azon, hogy nem becsültem meg a lehetőséget, hogy végezhetem a kötelességemet, és ehelyett a harcra és a másokkal való versengésre összpontosítottam, némi megbánást éreztem.

Néhány hónappal később a vezetők úgy intézték, hogy többek között Csen Tannal is dolgozzak. Kezdetben egy kicsit aggódtam, mert attól tartottam, hogy talán ismét romlott beállítottságokat fedek majd fel. Azonban azt is tudtam, hogy ezt a helyzetet Isten rendezte el, és ez egy lehetőség számomra a bűnbánatra; nem akartam csalódást okozni Istennek, ezért szembe kellett néznem vele. Tudatosan többet imádkoztam Istenhez, kértem az Ő oltalmát, hogy az Ő jelenlétében élhessek, és folyamatosan emlékeztettem magam, hogy ne keressem a hírnevet és a hasznot, és ne hasonlítsam magam másokhoz. Emlékszem, egyszer észrevettem, hogy az egyik nővér jelentős fejlődést ér el, és én azonnal egy kicsit elveszett és ideges lettem, attól féltem, hogy a nővér felülmúl engem, hogy én leszek a legrosszabb a csapatban, és hogy elveszítem a tekintélyem. Hamar rájöttem, hogy megint másokhoz hasonlítom magam, és tudatosan imádkoztam Istenhez a szívemben. Isten szavaira gondoltam, amelyeket korábban olvastam: „Ha valóban jól kívánod tenni a kötelességed, akkor először meg kell találnod a neked megfelelő helyet, majd teljes szíveddel, elméddel és erődből meg kell tenned mindazt, amit tudsz, a tőled telhető legjobban. Ez megfelelő színvonalú, és a kötelesség ilyesfajta teljesítésében van bizonyos mértékű tisztaság. Ez az, amit egy valódi teremtett lénynek tennie kell. Először is meg kell értened, mi a valódi teremtett lény. A normális teremtett lény nem emberfeletti, hanem olyan valaki, aki gyakorlatiasan él a földön; egyáltalán nem rendkívüli, és egyáltalán nem kivételes, hanem ugyanolyan, mint bármely hétköznapi ember. Ha mindig azt szeretnéd, hogy leelőzz másokat, hogy mindig mások fölé rangsoroljanak, akkor a Sátán arrogáns beállítottsága irányít, és az ambíciód által kiváltott téveszme ez. Valójában nem tudod ezt elérni, és lehetetlen számodra, hogy elérd. Isten nem adott neked ilyen tehetséget, illetve készséget, és ilyen lényeget sem adott neked. Ne feledd, hogy az emberiség hétköznapi tagja vagy, semmilyen tekintetben nem különbözöl másoktól, csak éppen más a megjelenésed, a családod és a születési háttered, és lehetnek eltérések az erősségeidben és az ajándékaidban. Azonban ne feledd: nem számít, mennyire vagy egyedi, csupán ezekben a csekélységekben vagy az, és a romlott beállítottságod ugyanolyan, mint a többieké. A tanúsítandó hozzáállásod és az alapelvek, amelyeket a kötelességed teljesítésekor be kell tartanod, megegyeznek a többiekével. Az emberek csupán az erősségeik és az ajándékaik tekintetében különböznek” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Alapelvek, amelyeknek az ember magatartását vezérelniük kellene). Isten szavai segítettek megérteni, hogy én egy átlagos teremtett lény vagyok, egy normális ember. Normális, hogy vannak dolgok, amiket nem tudok, és olyan területek, amikben nem vagyok olyan jó, mint mások. Csak azért, mert előbb kezdtem el gyakorolni az új hívők öntözését, nem jelenti azt, hogy minden téren jobbnak kellene lennem másoknál. Az ilyen gondolkodásmód arrogáns és észszerűtlen. Isten azt követeli tőlem, hogy normális ember legyek, hogy lelkiismeretesen megtegyek mindent, ami tőlem telik, és hogy a képességeimet teljes mértékben kihasználjam, az érettségemnek és a képességemnek megfelelően. Emellett Isten minden embernek különböző képességeket és erősségeket adott. A közös munkában kiegészíthetjük egymás erősségeit és gyengeségeit, harmonikusan együttműködve, ami a kötelesség hasznára válik. Ha a nővérnek olyan képességei vannak, amilyenek nekem nincsenek, akkor tanulnom kell tőle, és ez is Isten módszere arra, hogy kompenzálja az én hiányosságaimat. Isten szándékának felismerése megkönnyebbülést hozott számomra, és fokozatosan egyre jobban összpontosítottam a kötelességeimre. Amikor újra Csen Tannal dolgoztam együtt, képes voltam támogatni a munkáját és harmonikusan együttműködni vele. Amikor olyan dolgokkal találkoztam, amelyeket nem értettem, kész voltam félretenni a büszkeségemet, és tanácsot kérni tőle. Attól, hogy így gyakoroltam, megnyugodtam és megkönnyebültem, és a kötelességvégzésemben szintén fejlődtem valamennyit. Ezért hálát adok Istennek!