Néhány évvel ezelőtt vidékről tértem vissza a helyi gyülekezetembe, hogy ott végezzem a kötelességemet. Amikor meghallottam Csang Hszintől, a vezetőtől, hogy Hsziao Liu az öntözési diakónus, megdöbbentem. Tudtam Hsziao Liuról, hogy korábban viszályt szított, valamint elnyomott és megbüntetett másokat. Hogy hatalomra tegyen szert a gyülekezetben, néhány gonosz emberrel együtt hamisnak állította be a vezetőket és a dolgozókat, amivel káoszt okozott. Akkoriban a testvérek a viselkedése alapján gonosz emberként azonosították őt, és már készítették elő az anyagokat a kiközösítéséhez. Hogyan lehetett most ő az öntözési diakónus? Megkérdeztem Csang Hszint, aki azt mondta, hogy Hsziao Liu mostanra megváltozott és vállalja a kötelessége terhét, és hogy a fejlődés szempontjából szeretettel kellene rá tekintenem. Bár voltak kétségeim, de épphogy csak visszatértem, így nem tudtam, mi a helyzet, és arra gondoltam, hogy Csang Hszin vezetőként biztosan nem megy szembe az alapelvekkel az emberek kiválasztásakor, ezért nem kérdezősködtem tovább. Csang Hszin azt is megemlítette, hogy Fang Ling nővér, aki korábban a vezetőtársa volt, az elbocsátása óta nem végzett semmilyen kötelességet és nem járt összejövetelekre sem, és a többszöri közösségvállalás után sem változtatott a hozzáállásán. Ezért ki kellett őt takarítani, és Csang Hszin arra kért, hogy hozzak fel példákat Fang Ling gonosztetteire. Ettől kissé gyanakvó lettem. Fang Ling csupán nem vállalt terhet a kötelességében, és egy hamis vezető volt, aki nem végzett valódi munkát. De az elbocsátása után is hirdette az evangéliumot, foglalkozott általános ügyekkel, és nem cselekedett gonoszat. Miért kellett őt kitakarítani? Minél többet gondolkodtam rajta, annál inkább éreztem, hogy valami nincs rendben. Eszembe jutott, hogy amikor a múltban kapcsolatban voltam Csang Hszinnel, meglehetősen bosszúálló volt. Fang Ling egyszer jelentette a felsőbb vezetőknek, hogy Csang Hszin nem végzi felelősséggel a kötelességét. Lehetséges, hogy haragot tartott ezért az esetért, és bosszút akart állni Fang Lingen? Ha ez volt a helyzet, akkor Csang Hszin büntette Fang Linget, és ez gonosz tettnek számított! De aztán rájöttem, hogy nem ismerem Fang Ling közelmúltbeli viselkedését, így nem lehettem biztos benne, hogy Csang Hszinnel van a baj. Úgy döntöttem, várok, amíg biztosat nem tudok.

Később hallottam, hogy Csang Hszin egy összejövetelen elferdítette a tényeket és megítélte Fang Linget, és amikor egy nővér megcáfolta őt, Csang Hszin azzal vádolta meg a nővért és Fang Linget, hogy összefogtak a vezetőség támadására, és elrendelte, hogy a nővér elszigetelten tartson önvizsgálatot. Mivel egy másik nővér azt mondta, hogy Fang Ling szeretettel bánt másokkal, Csang Hszin hazudott, mondván, hogy a nővér biztonsága veszélyben van, és három hónapra eltiltotta az összejövetelektől. Volt egy másik nővér is, aki az általános ügyekért felelt, akit Csang Hszin csupán azért tiltott el a kötelessége végzésétől, mert tanácsot adott neki. Ez igazán megdöbbentett. Hogy lehet, hogy Csang Hszinnek egyáltalán nincs istenfélő szíve? Annyi gonosz dolgot tett, hogy elnyomja az embereket! És éppen azokat nyomta el a gyülekezetben, akik az igazságra törekedtek. Biztos voltam benne, hogy probléma van Csang Hszinnel. Elmentem Li Hszin-zsuj nővérhez, aki az újonnan érkezőket öntözte, hogy közösséget vállaljak vele, és tisztábban lássunk az ügyben. Azt mondta nekem: „Hsziao Liu egyáltalán nem tanúsít bűnbánatot. Még mindig hangot ad az őt ért igazságtalanságoknak, és minden összejövetelen, amin részt vesz, azon vitatkozik, hogy kinek volt igaza és ki tévedett, ezzel bomlasztva a gyülekezeti életet. Amikor Fang Ling volt a vezető, kivizsgálta Hsziao Liu gonosz viselkedését, ezért Hsziao Liu szemtelenül azt mondta, hogy bosszút akar állni rajta.” Felháborodtam. Csang Hszin tényleg azt mondta, hogy Hsziao Liu bűnbánatot tartott. Nyilvánvalóan elnéző volt egy gonosz emberrel, aki bomlasztotta a gyülekezetet. Hát ez nem egy hamis vezetőre utaló jel? Arra gondoltam, hogy ha Csang Hszin nem változtat azonnal a hozzáállásán, az késleltetni fogja a gyülekezet munkáját, ezért úgy döntöttem, először rámutatok neki ezekre a problémákra. Miután találkoztam Csang Hszinnel, elmondtam neki, hogy megsértette az alapelveket azzal, hogy eltiltotta azokat a nővéreket a kötelességük végzésétől. Legnagyobb meglepetésemre rám kiabált: „Vannak, akik nem hajlandóak engedelmeskedni nekem, és a hátam mögött rosszakat mondanak rólam! Pontosan tudom, kinek van ilyen véleménye rólam. Ha nem engedelmeskednek nekem, menjetek, jelentsétek a felsőbb vezetőknek! Minden, amit teszek, igazságos és helyes. Nem félek attól, amit bárki is mond rólam.” Ádáz válasza megijesztett. Mostanra egyedül ő mondta ki a végső szót a gyülekezetben, és elnyomott és gyötört mindenkit, aki nem hallgatott rá. Egyszerűen eljutott arra a pontra, hogy abszolút hatalma volt. Csak egy dolgot mondtam neki, és máris olyan ádáz volt, hogy attól féltem, ha továbbra is rámutatok a dolgokra és leleplezem őt, eltilt a kötelességem végzésétől. Ez gátolná az életbe való belépésemet, ha megtörténne. Amint erre gondoltam, abbahagytam, hogy rámutassak a problémáira. Miután hazaértem, nagy bűntudatot éreztem. Egy gonosz ember zavarta meg a gyülekezetet, a testvéreimet pedig elnyomták. Csang Hszin ahelyett, hogy kezelte volna az ügyet, elnyomta az embereket, és amikor rámutattam a problémájára, nem fogadta el. Tudtam, hogy jelentenem kellene ezt a helyzetet a felsőbb vezetőknek. Ezután elmentem Hszin-zsujhoz. Megbeszéltük a jelentőlevél megírásának alapelveit, és felkészültünk Csang Hszin jelentésére. De amikor leírtuk a gonosz viselkedését, és amikor készültünk leadni, haboztam. Mi lesz, ha Csang Hszin tudomást szerez a jelentőlevelünkről, hamis vádat kohol, bemárt minket, és kiközösíttet? Hogyan menthetnének meg, ha kiközösítenek? Miután ezen elgondolkodtam, sokáig nem adtam le a levelet. De ahogy láttam a káoszt a gyülekezetben, bűntudatot éreztem, amiért nem jelentettem. Azokban a napokban, valahányszor eszembe jutott ez az ügy, nagyon feldúlt lettem.

Egy este, amikor elmentem Hszin-zsuj házába, Csang Hszin hirtelen megjelent, és agresszíven azzal vádolta Hszin-zsujt, hogy leleplezte őt a gyülekezetben. Látva a pimasz hozzáállását, nagyon felháborodtam. Tényleg túl önhitt volt. A következményekkel nem törődve gonosz cselekedeteket követett el, de megtiltotta másoknak, hogy leleplezzék őt. Az embereknek még szólásjoguk sem volt, és az egész gyülekezet az ő irányítása alatt állt. Ki kellett állnom az igazságért, és le kellett lepleznem Csang Hszint, hogy megóvjam a gyülekezet munkáját. De figyelembe véve, milyen arrogáns volt, hogy senkire sem hallgatott és milyen bosszúálló volt, arra gondoltam, hogy ha provokálom, talán én leszek a következő, akit megbüntet. Talán kitalál valamilyen vádat, hogy kiközösítsen. Nagyon ellentmondásos érzéseim voltak, ezért csendben Istenhez fohászkodtam, hogy adjon bátorságot és magabiztosságot. Eszembe jutottak Isten szavai: „Minden gyülekezetben vannak emberek, akik zavart okoznak az egyháznak, vagy félbeszakítják Isten munkáját. Ők mind Sátánok, akik álruhában beférkőztek Isten házába. [...] Ezek az emberek tombolnak a gyülekezetben, terjesztik a negativitásukat, halált lehelnek, azt teszik, ami nekik tetszik, azt mondanak, amit akarnak, és senki sem meri megállítani őket. Csordultig vannak a Sátán természetével. Amint zavart okoznak, a halál fuvallata száll a gyülekezetbe. A gyülekezetben azok, akik az igazságot gyakorolják, el vannak utasítva, képtelenek mindenüket beleadni, míg azok, akik zavarják a gyülekezetet és halált terjesztenek, tombolnak benne – sőt mi több, a legtöbb ember őket követi. Az ilyen gyülekezeteket a Sátán uralja, világos és egyszerű; az ördög az ő királyuk. Ha az ilyen gyülekezetek tagjai nem lázadnak fel és nem utasítják el a fődémonokat, akkor előbb-utóbb ők is tönkremennek. Mostantól kezdve intézkedéseket kell hozni az ilyen gyülekezetekkel szemben. Ha azok, akik egy kicsit is képesek gyakorolni az igazságot, nem keresik, akkor az a gyülekezet megszűnik. Ha egy gyülekezetben nincs senki, aki hajlandó gyakorolni az igazságot, és senki, aki szilárdan megállna bizonyságtételében Isten mellett, akkor azt a gyülekezetet teljesen el kell szigetelni, és el kell vágni kapcsolatait a többi gyülekezettel. Ezt a »halál eltemetésének« nevezik; ez az, ami a Sátán elutasítását jelenti” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Figyelmeztetés azoknak, akik nem gyakorolják az igazságot). Isten szava bátorságot és erőt adott, és többé nem féltem. Isten igazságos természete nem tűri a sértést, és azokkal a gonosz emberekkel és antikrisztusokkal szemben, akik mindenféle gonoszságot elkövettek, Isten a legmélyebb gyűlölettel és undorral viseltetik. Még ha egy ideig van is hatalmuk és garázdálkodnak, a végén felfedik és kiiktatják őket. Isten szava nagyon világos; amikor gonosz emberek és antikrisztusok irányítják a gyülekezetet, ha senki sem gyakorolja az igazságot, akkor elnézik, hogy ezek a gonosz erők garázdálkodjanak a gyülekezetben. Egy ilyen gyülekezetet a Sátán ural, és ha a tagok nem tartanak bűnbánatot, Isten mindannyiukat elhagyja és kiiktatja. Ez nagyon megdöbbentett. Csang Hszin abszolút hatalmat gyakorolt a gyülekezetben, támadta és gyötörte a testvéreimet, én pedig, hogy magamat óvjam, nem álltam ki, hogy leleplezzem és megállítsam őt, hagyva, hogy ő és Hsziao Liu gonoszkodjanak és megzavarják a gyülekezet munkáját. A Sátán oldalán álltam és ellenálltam Istennek, és részem volt a gonoszságukban. Ennek felismerése után erőt vettem magamon, hogy leleplezzem Csang Hszint, amiért egy gonosz embert védelmezett, a pozícióját mások megbüntetésére használta, és az antikrisztus útját járta. Miután ezt meghallotta, Csang Hszin elnémult. Azonnal témát váltott, beleegyezett, hogy Fang Ling visszatérhessen a gyülekezetbe, majd elment.

Ezután Isten szavainak néhány szakasza segített tisztábban látnom, és jobban megértettem Csang Hszin lényegét. Isten szavai azt mondják: „Az antikrisztusok lényegének egyik legnyilvánvalóbb jellemzője, hogy monopolizálják a hatalmat és saját diktatúrát működtetnek: senkire nem hallgatnak, senkit nem tisztelnek, és függetlenül attól, hogy az embereknek milyen erősségeik vannak, vagy milyen helyes nézeteket vagy bölcs véleményeket fejeznek ki, illetve milyen megfelelő módszereket javasolnak, nem figyelnek rájuk. Mintha senki sem lenne alkalmas arra, hogy együttműködjön velük, vagy részt vegyen bármiben, amit tesznek. Ilyen az antikrisztusok beállítottsága. Egyesek azt mondják, hogy ez a rossz emberi mivoltból fakad – de hogyan is lehetne ez közönséges rossz emberi mivolt? Ez teljesen sátáni beállítottság, és az ilyen beállítottság mindennél ádázabb. Miért mondom, hogy az ő beállítottságuk mindennél ádázabb? Az antikrisztusok mindent kisajátítanak Isten házából és a gyülekezet vagyonából, és személyes tulajdonukként kezelik. Mindezt nekik kell kezelniük, és nem engedik, hogy bárki más beleszóljon ebbe. A gyülekezeti munka végzése közben csak a saját érdekeikre, a saját státuszukra és a saját büszkeségükre gondolnak. Nem engedik, hogy bárki is sértse az érdekeiket, még kevésbé engedik, hogy bárki, akinek jók a képességei vagy bárki, aki képes beszélni a tapasztalati tanúságtételéről, veszélyeztesse a hírnevüket és a státuszukat. Megpróbálják tehát elnyomni és versenytársként kizárni azokat, akik képesek tapasztalati tanúságtételről beszélni, akik közölni tudják az igazságot és képesek gondoskodni Isten választott népéről, és kétségbeesetten próbálják teljesen elszigetelni ezeket az embereket mindenki mástól, alaposan besározni a nevüket és lehúzni őket. Csak ekkor érzik az antikrisztusok nyugodtnak magukat. [...] Vajon figyelembe veszik-e Isten házának érdekeit? Nem. Min gondolkodnak? Csak azon gondolkodnak, hogyan tarthatják meg a saját státuszukat. Bár az antikrisztusok tudják magukról, hogy képtelenek valódi munkát végezni, nem nevelik és nem támogatják a jó képességű embereket, akik az igazságra törekednek; csak azokat támogatják, akik hízelegnek nekik, akik hajlamosak mások előtt hódolni, akik a szívükben elismerik és csodálják őket, akik mézesmázosak, akik nem értik az igazságot és képtelenek a tisztánlátásra. Az antikrisztusok ezeket az embereket maguk mellé emelik, hogy szolgálják őket, hogy elvégezzék helyettük a dolgokat, és hogy minden napjukat körülöttük keringve töltsék. Ez hatalmat ad az antikrisztusoknak a gyülekezetben, és azt jelenti, hogy sokan közel húzódnak hozzájuk, követik őket, és senki nem meri őket megsérteni. Mindezek az emberek, akiket az antikrisztusok nevelnek, olyan emberek, akik nem törekednek az igazságra. Legtöbbjüknek nincs lelki megértése, és a szabályok követésén kívül nem ismernek mást. Szeretik követni az irányzatokat és a hatalmon lévőket. Abból a fajtából valók, akiket felbátorít, hogy van egy hatalommal bíró mesterük – egy zavaros fejű emberekből álló banda. Hogyan szól a nem hívők mondása? Jobb egy jó ember apródjának lenni, mint egy rossz ember imádott felmenőjének. Az antikrisztusok pontosan az ellenkezőjét teszik – az ilyen emberek imádott felmenőjeként viselkednek, és arra törekednek, hogy zászlóvivőikként és rajongóikként neveljék őket. Amikor egy gyülekezetben egy antikrisztus van hatalmon, mindig zavaros fejű embereket és vakon bolondozó embereket toboroz a segítőinek, miközben kizárja és elnyomja azokat a jó képességű embereket, akik képesek megérteni és gyakorolni az igazságot, akik képesek munkát vállalni – különösen azokat a vezetőket és dolgozókat, akik képesek a tényleges munkára” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Nyolcadik tétel: Azt akarják, hogy mások csak nekik vessék alá magukat, ne az igazságnak vagy Istennek (Első rész)). „Kik azok az emberek, akiket az antikrisztus másként gondolkodóknak tekint? Legalábbis azok, akik nem veszik komolyan az antikrisztust mint vezetőt, vagyis nem néznek fel rá, nem imádják, hanem hétköznapi emberként kezelik. Ez az egyik fajta. Aztán ott vannak azok, akik szeretik az igazságot, az igazságra törekednek, beállítottságuk megváltoztatására törekednek, és az Isten iránti szeretetre törekednek. Ők az antikrisztusétól eltérő utat járnak, és az antikrisztus szemében másként gondolkodók. Vannak még mások is? (Azok, akik mindig javaslatokat tesznek az antikrisztusoknak, és le merik őket leplezni.) Az antikrisztus bárkit másként gondolkodónak tekint, aki javaslatokat mer tenni neki és le meri leplezni, vagy akinek a nézetei eltérnek az övéitől. És van egy másik fajta is: akinek a képességei és az adottságai felérnek az antikrisztuséival, aki hasonlóképpen képes beszélni és cselekedni, vagy akit maga felett állónak lát – aki képes tisztán látni. Az antikrisztus számára ez elfogadhatatlan fenyegetés a státuszára. Az ilyen emberek gondolkodnak leginkább másként, mint az antikrisztus. Az antikrisztus nem meri alábecsülni az ilyen embereket, és a legkevésbé sem enged az éberségéből. Úgy tekint rájuk, mint tüskékre az oldalában, mint állandó bosszúságra. Mindig éber és óvatos velük szemben, és elkerüli őket mindenben, amit tesz. Különösen akkor, amikor az antikrisztus látja, hogy egy másként gondolkodó tisztán fogja őt látni és le fogja leplezni, különleges pánik keríti hatalmába. Kétségbeesetten igyekszik kizárni és megtámadni az ilyen másként gondolkodót, és addig nem elégszik meg, amíg ki nem takarítja az egyházból. Ilyen gondolkodásmóddal és ilyen dolgokkal teli szívvel miféle dolgokra képes? Ellenségként kezelné ezeket a testvéreket, és azon gondolkodna, hogy miként lehetne őket megbuktatni és megszabadulni tőlük? Bizonyára így tenne. Ugye azon törné a fejét, hogyan lehetne a másként gondolkodókat térdre kényszeríteni, és mindenre képes lenne, hogy legyőzze őket? A másként gondolkodókat térdre kényszeríteni azt jelenti, hogy az antikrisztus mindenkit rávesz arra, hogy rá hallgasson, hogy senki ne merjen mást mondani vagy más véleményen lenni – nemhogy leleplezni őt. A másként gondolkodó legyőzése azt jelenti, hogy az antikrisztus bemártja és elítéli őt. Hamis benyomásokat kelt, hogy a másként gondolkodóból bolondot csináljon, megmetszesse, aminek következtében a hírneve mélypontra kerül. Nem a gonosz cselekedetek legsúlyosabb formája az ilyesmi? Nem sérti-e ez Isten természetét?” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Második tétel: Támadják és kizárják a másként gondolkodókat). Az antikrisztusok természete különösen álnok és ádáz. Hogy monopolizálják a hatalmat és független királyságot hozzanak létre, azokat az embereket léptetik elő, akiket kedvelnek, hogy a jobbkezük legyenek, és ha valaki rámutat a hiányosságaikra, leleplezi őket, vagy fenyegeti a státuszukat, azt szálkának tekintik a szemükben, minden lehetséges eszközzel támadják és kirekesztik őket, sőt még a gyülekezetből is kitakarítják őket. Az antikrisztusok lényege a gonosz embereké. Idegenkednek az igazságtól, nincs lelkiismeretük és józan eszük, és bármennyire is büntetnek másokat, nem éreznek bűntudatot. Csang Hszin viselkedését tekintve, ő vezetőként egyáltalán nem védelmezte a gyülekezet munkáját, és a hatalmát arra használta, hogy a követőit művelje a gyülekezet irányítására, valamint az ellenvéleményen lévők támadására és kirekesztésére. Hsziao Liu gonosz ember volt, és ki kellett volna közösíteni, de mivel megvédte Csang Hszint, Csang Hszin előléptette őt, és különféle okokat talált, hogy felmentse a bűne alól. Fang Lingnek volt igazságérzete, és amikor rámutatott Csang Hszin problémáira, Csang Hszin haragot tartott. Amikor Fang Linget elbocsátották, Csang Hszin lehetőséget látott a bosszúra, ezért mindent megtett, hogy kitakarítsa Fang Linget a gyülekezetből. Amikor több más nővér nem követte őt Fang Ling elítélésében, elnyomta és megbüntette őket. Csang Hszin álnok és ádáz volt; gyötört mindenkit, aki fenyegette a státuszát vagy nem engedelmeskedett neki, abszolút hatalmat gyakorolt és garázdálkodott a gyülekezetben, és egyáltalán nem érzett lelkiismeret-furdalást. Igazi antikrisztus volt. Miután azonosítottuk ezt Csang Hszinben, beadtuk a jelentőlevelet.

Nem telt bele sok idő, és Csang Hszin bosszút állt rajtunk. Eltiltott az összejövetelektől, azzal az ürüggyel, hogy biztonsági kockázatot jelentek. Mivel Li Hszin-zsuj és Jüan Sze-jü nővérek felismerték Csang Hszin valódi természetét, őket is eltiltotta az összejövetelektől. Így megegyeztünk, hogy együtt tartunk összejöveteleket. Egy idő után Csang Hszin hamisan megvádolt engem és Hszin-zsujt azzal, hogy a vezetésért versengünk, káoszt okozunk a gyülekezetben, és hogy gonosz emberek vagyunk, és arra kérte a testvéreket, hogy utasítsanak el minket. Néhányan tisztánlátás nélkül hittek Csang Hszin szavainak, és hidegen semmibe vettek, amikor az utcán megláttak. Amikor ez történt, sértve és megbántva éreztem magam. Miért van az, hogy miután gyakoroltuk az igazságot, ezek a gonosz erők elnyomnak, megbüntetnek és hamisan megvádolnak minket? Miért virult Csang Hszin még mindig a gyülekezetben, annak ellenére, hogy gonoszat cselekedett? Miért értettek félre és utasítottak el minket a testvéreink? Annyira fájt, hogy nem tudtam, hogyan járom majd az utamat a jövőben, és a negativitás fogságába estem. Azokban a napokban az összejöveteleken, amikor a nővérek Csang Hszin viselkedését próbálták felismerni, nem akartam beszélni. Azt gondoltam: „Kiálltam, hogy leleplezzem Csang Hszint, és nemcsak hogy elnyomtak, de a testvéreim félreértettek, azt hitték, a vezetésért versengek. Most elnyomtak és elszigeteltek. Ki fog kiállni értem? Hát akkor felejtsük is el, a gyülekezeti ügyek nem az én dolgom.” Nagyon gyengének éreztem magam, és mély lelki sötétségben voltam. Gyötrelmemben, könnyes szemmel térdeltem Isten elé, és újra és újra azt mondtam Neki: „Istenem! Annyira szenvedek, miután ezeket a dolgokat átéltem. Miért nyomnak el és utasítanak el azért, mert az igazságot gyakorlom, hogy megvédjem a gyülekezet érdekeit? Istenem, kérlek, vezess engem, segíts megértenem a Te szándékodat.”

Később ezt olvastam Isten szavában: „Amikor valós életproblémákkal szembesülsz, hogyan kellene ismerned és értened Isten hatalmát és szuverenitását? Amikor szembesülsz ezekkel a problémákkal, és nem tudod, hogyan értsd, kezeld és tapasztald meg őket, milyen hozzáállást kellene magadévá tenned, hogy megmutasd, megvan benned a szándék és a vágy, hogy alávesd magad Isten szuverenitásának és elrendezéseinek, valamint ennek az alávetettségnek a valódisága is? Először meg kell tanulnod várni; aztán meg kell tanulnod keresni; majd meg kell tanulnod alávetni magad. A »várakozás« azt jelenti, hogy várod Isten idejét, várod azokat az embereket, eseményeket és dolgokat, amelyeket Ő rendezett el számodra, várod, hogy az Ő szándékai fokozatosan feltáruljanak számodra. A »keresés« azt jelenti, hogy megvizsgálod és megérted Isten gondos szándékait az Általa vezényelt embereken, eseményeken és dolgokon keresztül, megérted a hozzájuk kapcsolódó igazságokat, megérted, hogy az embereknek mit kell teljesíteniük és milyen utakat kell követniük, megérted, hogy Isten milyen eredményeket akar elérni az emberekben és milyen teljesítményeket akar véghez vinni bennük. Az »alávetés« természetesen arra utal, hogy elfogadod az Isten által vezényelt embereket, eseményeket és dolgokat, elfogadod az Ő szuverenitását, és azon keresztül megtapasztalod, hogyan gyakorol szuverenitást a Teremtő az ember sorsa felett, hogyan látja el az embert az Ő életével, hogyan munkálja az igazságot az emberben” (Az Ige, II. kötet – Isten megismeréséről. Isten Maga, az egyedülálló III.). Miután elgondolkodtam Isten szaván, hirtelen megértettem, hogy amikor olyan dolgok történnek, amiket nem értek, alávetett hozzáállást kell tanúsítanom, meg kell tanulnom keresni Isten szándékait, és várnom kell, hogy a dolgok Isten idejében haladjanak tovább. Rájöttem, hogy miután beadtuk a jelentőlevelet, a felsőbb vezetőknek időre van szükségük a kezeléséhez. Mielőtt foglalkozhattak volna vele, Csang Hszin biztosan továbbra is gonoszat cselekszik, támadja és kirekeszti az ellenvéleményen lévőket, (hiszen) így fedte fel magát a gonosz természete. Ebben az időszakban türelmesnek kellett lennünk és várnunk kellett. Ez a folyamat szükséges része volt. De nekem nem volt szívem ahhoz, hogy alávessem magam és várjak, és nem törekedtem arra, hogy tanulságokat vonjak le ebben a helyzetben. Amikor láttam, hogy Csang Hszin ügyét nem kezelték, és ehelyett engem ítéltek el és utasítottak el, zúgolódtam és félreértettem Istent, megtagadtam az Ő igazságosságát, és úgy éreztem, csalódtam Benne. Annyira észszerűtlen voltam!

Ezután imádkoztam Istenhez, és kértem, hogy vezessen el az Ő igazságos természetének megértésére. Aztán Isten szavainak ezt a részét olvastam: „Hogyan kellene felismerni és felfogni az embereknek Isten igazságos természetét? Az igazak az Ő áldásaiban részesülnek, a gonoszokat pedig elátkozza. Ez Isten igazságossága. Isten megjutalmazza a jót és megbünteti a gonoszt, és minden személynek a cselekedetei alapján fizet. Ez helyes, de vannak olyan események, amelyek nem egyeznek az ember elképzeléseivel; vagyis vannak olyanok, akik hisznek Istenben és imádják Őt, és Isten mégis lesújt rájuk, vagy megátkozza őketlkoznak, vagy akiket Isten soha nem áldott meg, illetve akikre soha nem figyelt; bármennyire is imádják Őt, Ő figyelmen kívül hagyja őket. Vannak gonosz emberek, akiket Isten sem meg nem áld, sem meg nem büntet, mégis nagy vagyont birtokolnak és sok gyermekük van. Minden jól megy nekik és minden zökkenőmentes. Ez Isten igazságossága? Egyesek azt mondják: »Imádjuk Istent, mégsem kaptunk áldást Tőle, míg a gonosz emberek, akik nem imádják Istent, sőt még ellen is állnak Neki, jobban és gazdagabban élnek, mint mi. Isten nem igazságos!« Mit láttok ebben? Épp most említettem nektek két példát. Melyik mutatja Isten igazságát? Egyesek azt mondják: »Mindkettő Isten igazságának a megnyilvánulása!« Miért mondják ezt? Isten cselekedeteinek vannak alapelvei – csak arról van szó, hogy az emberek nem látják őket tisztán, és mivel nem látják tisztán őket, nem mondhatják, hogy Isten nem igazságos. Az emberek csak azt láthatják, ami a felszínen van; nem láthatják át úgy a dolgokat, ahogyan azok vannak. Ezért, amit Isten tesz, az igazságos, bármilyen kis mértékben egyezik is ez az emberek elképzeléseivel és képzelgéseivel. Sokan folyamatosan panaszkodnak, hogy Isten nem igazságos. Ez azért van, mert nem értik annak a helyzetet, ami. Könnyű hibázniuk, amikor mindig az elképzeléseik és képzelődéseik lencséjén át nézik a dolgokat. Az emberek tudása a saját gondolataikon és nézőpontjaikon, az ügyleteket illető nézeteiken, illetve a jóról és a rosszról, helyesről és helytelenről, valamint a logikáról alkotott szemléletükön alapul. Amikor valaki ilyen szemszögből látja a dolgokat, könnyű félreértenie Istent és teret adni az elképzeléseknek, és az illető ellen fog szegülni Neki és panaszkodni fog Rá” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). „Mit mondanátok – az, hogy Isten elpusztítja a Sátánt, az Ő igazságosságának egy kifejeződése? (Igen.) És mi lenne akkor, ha megengedné a Sátánnak, hogy megmaradjon? Nem meritek kimondani, igaz? Isten lényege az igazságosság. Habár nem könnyű megérteni, amit Ő tesz, minden, amit tesz, az igazságos; egyszerűen csak az emberek nem értik. Amikor Isten átadta Pétert a Sátánnak, hogyan reagált Péter? »Az emberiség képtelen kifürkészni azt, amit teszel, de mindenben, amit teszel, ott vannak a Te jó szándékaid; igazságosság van mindben. Hogyan ne mondanék dicséretet a Te bölcsességedért és cselekedeteidért?« Most már látnod kell, hogy Isten azért nem pusztítja el a Sátánt akkor, amikor üdvözíti az embert, hogy az emberek világosan láthassák, hogyan rontotta meg őket a Sátán, valamint annak mértékét, amennyire megrontotta őket, és azt, hogy Isten hogyan tisztítja és menti meg őket. Végül, amikor az emberek megértették az igazságot és tisztán látták a Sátán rettenetes arcát, és észrevették a Sátán gyalázatos bűnét az ő megrontásukban, Isten el fogja pusztítani a Sátánt, megmutatva nekik az Ő igazságosságát. A Sátán elpusztításának időzítésében benne van Isten természete és bölcsessége. Minden, amit Isten tesz, igazságos. Habár az emberek talán nem képesek érzékelni ezt, nem szabadna tetszés szerint ítéletet mondaniuk. Ha valami, amit Ő tesz, észszerűtlennek tűnik az emberek számára, illetve, ha van róla bármilyen elképzelésük, és ezután azt mondják, Ő nem igazságos, akkor ők igen észszerűtlenek. Látod, néhány dolgot Péter is kifürkészhetetlennek talált, de biztos volt benne, hogy Isten bölcsessége jelen volt és az Ő jó szándékai voltak azokban a dolgokban, amelyeket az emberek nem tudnak kifürkészni, és hogy nagyon kevés dolog van, amit ki tudnak fürkészni” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szaván elgondolkodva rájöttem, hogy az volt az elképzelésem, hogy az igazságosság méltányosságot és észszerűséget jelent. Egy gonosz ember és egy antikrisztus bomlasztotta a gyülekezet munkáját, és mivel mi kiálltunk, hogy leleplezzük és jelentsük ezt, ezzel megvédve a gyülekezet érdekeit, Istennek vigyáznia kellett volna ránk, meg kellett volna védenie minket, és nem kellett volna hagynia, hogy elnyomjanak, a gonosz embert és az antikrisztust pedig azonnal ki kellett volna közösíteni. Azt gondoltam, ez Isten igazságossága. Miután megírtuk a jelentőlevelet, és láttam, hogy az antikrisztus és a gonosz ember ügyét nem kezelték, hogy még mindig magas pozíciókat töltenek be a gyülekezetben, és elszigeteltek és elítéltek minket, kételkedni kezdtem Isten igazságosságában, sőt észszerűtlenül azt kérdeztem, hol van Isten igazságossága. Annyira arrogáns voltam! Eszembe jutott, hogy amikor Pétert próbára tették, fájdalmas finomításon ment keresztül. Bár nem tudta kifürkészni, mit csinál Isten, hitte, hogy Isten igazságos, bármit is tesz, és hogy abban Isten bölcsessége rejlik. Ezért volt képes alávetni magát Istennek, és végül határtalanul szerette Istent, haláláig alávetette magát Neki, és csodálatos bizonyságot tett. Én viszont nem értettem az igazságot, és Isten igazságosságát csereszemlélettel mértem, pusztán azon kevés dolog alapján, amit a szememmel láttam. Amikor Isten olyan dolgokat tett, amelyek összhangban voltak az elképzeléseimmel és a hasznomra váltak, akkor igazságosnak tartottam Őt, és dicsérni tudtam. Amikor egy antikrisztus elnyomott, és a jövőm és a sorsom forgott kockán, elvesztettem a hitemet Istenben, sőt kételkedtem abban, hogy Isten igazságos, és tagadtam, hogy a gyülekezetet az igazság és az igazságosság uralja. Isten igazságosságát teljes mértékben aszerint értékeltem, hogy hasznom származott-e a cselekedeteiből. Ez teljességgel abszurd volt. Isten a Teremtő, Isten lényege az igazságosság, és Isten gyűlöli a gonoszt, ezt a lényege határozza meg. Bár a gyülekezet egyelőre nem közösítette ki az antikrisztust és a gonosz embert, ez semmiképpen sem jelentette azt, hogy Isten ne undorodott volna a tetteiktől, nem jelentette, hogy Isten nem veti meg a gonoszt, és azt sem, hogy a gyülekezetet nem az igazság uralja. Ebben Isten bölcsessége és jó szándéka rejlett, csak én nem értettem. Észszerűnek kellett lennem, el kellett foglalnom a helyemet mint teremtett lény, alá kellett vetnem magam Isten szuverenitásának és elrendezéseinek, imádkoznom kellett Istenhez és keresnem kellett, és várnom kellett az Ő megvilágosítására és útmutatására. Amint ezt felismertem, a szívem felderült, és az Istennel kapcsolatos félreértéseim eltűntek. Azt is felismertem, hogy a gyülekezetben néhány testvér még mindig nem látta át, ki is Csang Hszin valójában. Ezeken a dolgokon keresztül lassacskán mindannyian fel fogják ismerni Csang Hszin lényegét. Mindenkinek át kellett látnia rajta, mielőtt elutasíthatták volna őt. Ez valóban segítene fejleszteni a tisztánlátási képességünket. Miután ezt megértettem, imádkoztam Istenhez, hogy elmondjam, alá akarom vetni magam az Ő vezénylésének és elrendezéseinek, és tanulni akarok ebben a helyzetben.

Később ezt olvastam Isten szavában: „Ha megmentésre vágysz, akkor nemcsak a nagy vörös sárkány akadályát kell legyőznöd, és nemcsak a nagy vörös sárkányt kell tisztán látnod, hogy átláss az ocsmány arcán és teljes egészében fellázadj ellene – az antikrisztusok akadályát is le kell küzdened. A gyülekezetben egy antikrisztus nemcsak Isten ellensége, hanem Isten választott népének is ellensége. Ha nem vagy képes tisztán látni az antikrisztust, akkor fennáll a veszélye, hogy félrevezet és megnyer, hogy az antikrisztus útját járd, Isten pedig megátkoz és megbüntet. Ha ez megtörténik, akkor az Istenbe vetett hited teljesen kudarcot vall. Mivel kell rendelkezniük az embereknek ahhoz, hogy elnyerjék az üdvösséget? Először is sok igazságot meg kell érteniük, és képesnek kell lenniük, hogy tisztán lássák az antikrisztus lényegét, beállítottságát és útját. Csak így lehet biztosítani, hogy ne imádjanak vagy kövessenek embereket, miközben Istenben hisznek, és csak így lehet Istent a végsőkig követni. Csak azok az emberek, akik képesek tisztán látni az antikrisztust, tudnak igazán hinni Istenben, követni Őt és tanúságot tenni Mellette. Néhányan azt mondják majd: »Mit tegyek, ha jelenleg nincs birtokomban ehhez az igazság?« Sietve fel kell szerelkezned az igazsággal – meg kell tanulnod belelátni az emberekbe és a dolgokba. Nem egyszerű dolog tisztán látni egy antikrisztust, ehhez képesnek kell lenned, hogy tisztán lásd a lényegét, és minden cselekedete mögött átlásd a cselszövéseket, fortélyokat, szándékokat és célokat. Így nem fog félrevezetni vagy irányítani téged, és szilárdan meg tudsz állni. Biztonságosan törekedhetsz az igazságra, és állhatatosan haladhatsz az igazságra törekvés és az üdvösség elérésének útján. Ha nem tudod leküzdeni az antikrisztusok akadályát, akkor elmondható, hogy nagy veszélyben vagy, és fennáll a veszélye, hogy egy antikrisztus félrevezet és foglyul ejt, és hogy a Sátán befolyása alá kerülsz. [...] Tehát ha el akarsz jutni oda, hogy üdvösséget nyerhess, az első próbatétel, amin át kell esned, az, hogy képes legyél felismerni a Sátánt és átlátni rajta. Aztán elég bátornak kell lenned, hogy kiállj, hogy leleplezd és elhagyd a Sátánt. Hol van tehát a Sátán? A Sátán ott van melletted és körülötted, talán még a szíved belsejében is ott él. Ha sátáni beállítottság szerint élsz, akkor azt mondhatjuk, hogy a Sátántól való vagy. Nem vagy képes látni vagy megérinteni a Sátánt vagy a szellemi birodalom gonosz lelkeit, de a valóságban létező sátánok és élő ördögök mindenütt ott vannak. Minden ember, aki idegenkedik az igazságtól, gonosz, és minden vezető vagy dolgozó, aki nem fogadja el az igazságot, antikrisztus vagy hamis vezető. Vajon az ilyen emberek nem sátánok és élő ördögök? Talán éppen ezek az emberek azok, akiket imádsz és akikre felnézel. Talán ők azok, akik vezetnek vagy akiket régóta csodálsz, akikben bízol, akikre támaszkodsz és akikben a szíved mélyén reménykedsz. Valójában azonban ők útakadályok, akik az utadban állnak, és megakadályoznak abban, hogy az igazságra törekedj és megszerezd az üdvösséget: hamis vezetők és antikrisztusok. Átvehetik az irányítást az életed és az általad járt út felett, és tönkretehetik az esélyedet, hogy elnyerd az üdvösséget. Ha nem tudsz tisztán átlátni rajtuk, akkor bármely pillanatban félrevezethetnek és foglyul ejthetnek. Ezért nagy veszélyben vagy. Ha nem tudsz kimenekülni ebből a veszélyből, akkor a Sátán áldozata vagy. Mindenesetre azok az emberek, akiket félrevezetnek és irányítanak, és egy antikrisztus követőivé válnak, soha, de soha nem nyerhetik el az üdvösséget. Mivel nem szeretik az igazságot és nem törekednek rá, ez elkerülhetetlenül ahhoz vezet, hogy félrevezetik őket, és egy antikrisztust követnek” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Harmadik tétel: Kizárják és támadják azokat, akik az igazságra törekednek). Miután elgondolkodtam Isten szaván, megértettem az Ő szándékát. Isten megengedi, hogy antikrisztusok és gonosz emberek jelenjenek meg a gyülekezetben, és emögött az Ő bölcsessége rejlik. Isten az ő zavarásukat és félrevezetésüket eszközként használja arra, hogy az embereknek tisztánlátást adjon, hogy megszabadulhassanak a Sátán sötét befolyásától és elnyerjék az üdvösséget. Arra gondoltam, hogy Csang Hszin elnyomott és megbüntetett engem, a testvéreim pedig félreértettek és elutasítottak. Bár ez némi szenvedést okozott nekem, e folyamat során valódi példát láttam arra, hogyan vezetik félre és bántják az antikrisztusok az embereket. Ismeretre és tisztánlátásra tettem szert, és világosan láttam, hogy Csang Hszin egy antikrisztus, akinek a lényege gyűlöli az igazságot és ellenséges Istennel. Többé nem éreztem, hogy korlátozna és irányítana, és tanultam a bukásaiból, így elkerülhettem, hogy rossz útra térjek. Hát nem ezek voltak a valódi nyereségek? Hát nem Isten szeretete és üdvössége volt mindez? Minél többet gondolkodtam rajta, annál inkább felismertem, hogy Isten milyen bölcs és igazságos, és annál jobban sajnáltam, hogy nem ismertem az Ő igazságos természetét. Amikor elnyomtak, minden igazságtalanságért Istent okoltam, félreértettem Őt és zúgolódtam Ellene. Annyira lázadó voltam! Amint ezt felismertem, adósnak éreztem magam Istennel szemben, és bűnbánatot akartam tartani. A hamis vezetők és antikrisztusok leleplezése jó és igazságos cselekedet, és ez volt az én felelősségem és kötelességem. Ha a gonosz embereket leleplezhetik és kiközösíthetik, a testvéreimnek jó gyülekezeti életük lehet. Még ha a testvéreim félre is értettek volna, vagy ha az antikrisztus ki is közösített volna, akkor sem lett volna mit megbánni. Eszembe jutott Isten szavainak egy másik szakasza: „A gonosz emberek mindig gonoszak maradnak, és soha nem menekülnek meg a büntetés napjától. A jó emberek mindig jók lesznek, és fel lesznek fedve, amikor Isten munkája véget ér. A gonoszok közül senkit nem tekintenek majd igaznak, és az igazak közül senkit nem tekintenek majd gonosznak. Hagynám én, hogy bárkit is igazságtalanul vádoljanak?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Azokat, akik igaz szívvel alávetik magukat Istennek, biztosan megnyeri Isten). Isten szava túlságosan is világos volt. Isten igazságos, irgalmat és üdvösséget ad azoknak, akik őszintén szeretik Őt, és megátkozza és megbünteti a gonosz embereket és az antikrisztusokat. Ezt Isten igazságos természete határozza meg. Az, hogy megmenekülök-e vagy sem, Istenen múlik, nem az antikrisztusokon. Bár a gyülekezetünket az antikrisztus irányította, és elnyomtak minket, ez csak átmeneti volt. Isten mindent lát, a Szentlélek mindent feltár, és előbb-utóbb az antikrisztust leleplezik és kiiktatják. Azokban a napokban gyakran elgondolkodtam Isten szaván, és lassan felszabadult a szívem, és bizalmam lett Isten munkájában.

Egy nap a felsőbb vezetők megbíztak két nővért, hogy oldják meg a káoszt a gyülekezetünkben. Nagyon izgatottak voltunk, és többször is hálát adtunk Istennek. Váratlanul, miután az igazságnak megfelelően jelentettük Csang Hszin gonosz viselkedését, csak hamis vezetőként bocsátották el. Bár mindannyian visszatértünk a gyülekezeti életbe, nem tudtam nem nyugtalankodni. Csang Hszin természeténél fogva gonosz volt. A státuszáért rendíthetetlenül büntetett és nyomott el embereket, és magához vonzotta és védelmezte a gonosz embereket. Az igazságot sem fogadta el egyáltalán, és nem volt hajlandó bűnbánatot tartani. Nem hamis vezető volt, hanem igazi antikrisztus. De aztán arra gondoltam: „Ha felhozom ezt, vajon a testvérek azt fogják mondani, hogy makacsul nem tudom elengedni az ügyeit? Akkor felejtsük el, semmi közöm hozzá. Különben is, most már nem fog ártani nekem.” Ezzel a gondolattal úgy döntöttem, nem említem többé ezeket a dolgokat. A lelki áhítataim során ezt olvastam Isten szavában: „Az antikrisztusok soha nem fogják elfogadni az igazságot; a végsőkig ki fognak tartani a tévedéseik mellett, és soha nem váltanak irányt vagy térnek meg” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Hatodik exkurzus: Az antikrisztusok jellemének és beállítottságlényegének összefoglalása (Harmadik rész)). Tudtam, hogy Csang Hszin lényege egy antikrisztusé, és ha nem közösítik ki, minden lehetőséget megragadna, hogy megzavarja a gyülekezeti életet és káoszt teremtsen, és akkor a testvéreim újra miatta szenvednének. Ki kellett állnom, és le kellett lepleznem Csang Hszint. Nem óvhattam tovább magamat. Isten szavában ezt olvastam: „Amint az igazság az életeddé vált, ha látsz bárkit, aki káromolja Istent, nem féli Istent, felületes a kötelessége végzése közben, vagy akadályozza és megzavarja a gyülekezet munkáját, képes leszel az igazságalapelvek szerint kezelni őt, felismerve azokat, akiket fel kell ismerni, és leleplezve azokat, akiket le kell leplezni. Ha az igazság nem vált az életeddé, és még mindig a sátáni beállítottságaidban élsz, akkor amikor látod, hogy gonosz emberek és ördögök akadályozásokat és zavarásokat okoznak a gyülekezet munkájában, szemet hunysz és süket fülekre talál nálad, és figyelmen kívül hagyod azt, anélkül, hogy bármiféle lelkiismeret-furdalást éreznél. Még azt is fogod gondolni, hogy nem számít, ki okoz zavarásokat a gyülekezet munkájában, annak semmi köze hozzád. Függetlenül attól, hogy mennyire sérül a gyülekezet munkája és Isten házának érdekei, nem fogsz törődni vele, és nem fogsz kérdezősködni felőle, illetve semmiféle lelkiismeret-furdalást nem érzel. Ebben az esetben olyan ember vagy, akinek nincs lelkiismerete és józan esze, egy álhívő, egy munkás. Eszed, ami Istené, iszod, ami Istené, és élvezed mindazt, ami Istentől származik, mégis úgy érzed, hogy bármilyen kár is éri Isten házának érdekeit, annak semmi köze hozzád – ez árulóvá tesz téged, aki a kívülállókkal tart a sajátjai kárára, olyasfajta lénnyé, amelyik beleharap abba a kézbe, amelyik enni ad neki. Ha nem véded meg Isten házának érdekeit, ember vagy te egyáltalán? Démon vagy, aki beférkőzött a gyülekezetbe. Színleled az Istenbe vetett hitet, úgy teszel, mintha Isten választott népének egyike lennél, és élősködni akarsz Isten házában – többé nem hasonlítasz emberi lényre, és nyilvánvalóan álhívő vagy. Azok, akik valóban hisznek Istenben, még ha egyelőre nem is nyerték el az igazságot és az életet, legalább Isten oldalára állnak a beszédükben és a cselekedeteikben; legalább nem nézik tétlenül, amikor azt látják, hogy Isten házának érdekei sérülnek. Ha megpróbálják figyelmen kívül hagyni, a lelkiismeretük bűntudatot érez és nyugtalan lesz, és azt mondják maguknak: »Nem ülhetek itt tétlenül, semmit sem téve. Fel kell állnom és mondanom kell valamit, eleget kell tennem a felelősségemnek. Elő kell állnom, hogy leleplezzem és megállítsam ezt a gonosz tettet, hogy megvédjem Isten házának érdekeit a kártól, és biztosítsam, hogy ne zavarják meg a gyülekezeti életet.« Ha az igazság az életeddé vált a szívedben, akkor nemcsak meglesz benned ez a bátorság és eltökéltség, hanem átlátni is képes leszel ezt az ügyet. Sőt, képes leszel eleget tenni a rád eső felelősségnek Isten munkájáért és az Ő házának érdekeiért, és ily módon jól végzed majd a kötelességed” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Harmadik rész). Isten szavát olvasva rájöttem, hogy az Ő megvilágosítása és útmutatása által tettem szert némi megkülönböztető képességre Csang Hszin és Hsziao Liu gonosz cselekedeteit illetően. Ha nem álltam volna ki, hogy leleplezzem őket, akkor nem lett volna lelkiismeretem, és nem tudtam volna megvédeni a gyülekezet munkáját. Többé nem lehettem önző és aljas, és nem hunyhattam szemet a dolgok felett. Eszembe jutott valami, ami a Királyság Kora adminisztratív rendeleteiben van írva: „Tegyél meg mindent, ami hasznos Isten munkája szempontjából, és semmi olyat, ami hátrányosan érinti Isten munkájának érdekeit. Védelmezd Isten nevét, Isten bizonyságtételét és Isten munkáját” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. A tíz adminisztratív rendelet, amelynek Isten választott népének engedelmeskednie kell a Királyság Korában). Megértettem Isten követelményeit. A gyülekezet tagja voltam, így ami a gyülekezet munkáját illeti, felelősségem volt, hogy kiálljak és megvédjem azt. Később a felsőbb vezetők eljöttek, hogy kivizsgálják a helyzetet. Jelentettem Csang Hszin és Hsziao Liu gonosz viselkedését, a felsőbb vezetők pedig újra nyomozni kezdtek, hogy ezt ellenőrizzék. Az antikrisztusok azonosításáról szóló igazságról tartott összejövetelen a közösség által a testvérek mindannyian tisztánlátásra tettek szert. Egyenként leplezték le és jelentették Csang Hszin és Hsziao Liu gonosz cselekedeteit. Végül megállapították, hogy Csang Hszin egy igazi antikrisztus, egy gonosz démon, és kiközösítették a gyülekezetből. Hsziao Liut, miután nem volt hajlandó bűnbánatot tartani a gonoszságaiért, egy antikrisztus bűntársaként közösítették ki. Néhány testvér, akiket Csang Hszin félrevezetett, észhez tért, és mindannyian elutasították Csang Hszint, és többé nem követték őt. Ezután a gyülekezeti élet visszatért a normális kerékvágásba.

Bár voltak fordulatok ennek az antikrisztusnak a jelentése során, azáltal, hogy elnyomott, szert tehettem némi tisztánlátásra az antikrisztusokkal kapcsolatban, fejleszthettem az éleslátásomat, és valódi tapasztalatra és ismeretre tehettem szert Isten igazságos természetéről, és az Istenbe vetett hitem még jobban megerősödött. Minden hála Istennek!