A tapasztalataim között van egy olyan, ami különösen mély nyomot hagyott bennem. Egyszer Li Csüan, egy felső vezető eljött a gyülekezetünkbe, hogy felügyelje a munkánkat. Akkoriban egy gyülekezeti tag előítéleteket terjesztett a vezetőkkel és a dolgozókkal szemben, és klikket szervezett, hogy megzavarja a gyülekezetet. Sokszor közösséget vállaltunk vele, de nem tartott bűnbánatot. Nem voltunk biztosak abban, hogy antikrisztusnak kell-e őt minősítenünk, ezért megkérdeztük Li Csüant. Li Csüan az antikrisztusok felismeréséről szóló igazságok alapján közösséget vállalt velünk arról, hogyan lehet ezt megállapítani, és ezzel utat mutatott nekünk. A beszélgetéseink során azt is megtudtam, hogy amikor Li Csüan új vezető volt, mindössze két hét alatt rendet tett a gyülekezetben uralkodó káoszban, amit mások két hónap alatt sem tudtak megoldani. Felső vezetőként pedig már sok gyülekezet munkáját felügyelte, és számos problémájukat megoldotta. Mielőtt észbe kaptam volna, elkezdtem felnézni rá. Ezek után a társammal olyan problémákkal szembesültünk, amiket nem értettünk, ezért megvártuk, amíg Li Csüan eljön, és útmutatást ad nekünk. Egy hónappal később végre visszatért a gyülekezetünkbe. Azonnal megosztottam vele a problémákat és nehézségeket, amelyekkel szembesültünk, és ő ismét gyorsan rendbe tette a dolgokat. Néhány találkozás után igazán felnéztem Li Csüanra. Úgy éreztem, megérdemli, hogy felső vezető legyen, mert érti az igazságot, és tisztánlátással rendelkezik. Azokat a problémákat, amiket én egyszerűen nem tudtam megoldani, ő könnyedén kezelte. Reméltem, hogy gyakrabban el tud jönni, hogy útmutatást adjon nekünk. Meglepetésemre pár hónappal később Li Csüant elbocsátották, mert arrogáns volt, zsarnokoskodott a kötelességei során, bomlasztotta a gyülekezet munkáját, és nem fogadta el a metszést. Az elbocsátása felfoghatatlan volt számomra, de azt gondoltam, hogy ez még jót is tehet neki. Ha képes tanulni magáról és megváltozni, akkor újra fontos munkát vállalhat. Tehát, bár elbocsátották, a helye a szívemben egyáltalán nem változott.

Néhány hónappal később a gyülekezet Li Csüant és engem bízott meg a tisztogatási munkával. Nagyon boldog voltam. Jól ki akartam használni ezt a lehetőséget, hogy többet tanuljak tőle. Később, amikor néhány problémát megvitattunk, mindig képes volt megtalálni a vonatkozó alapelveket, amelyekkel közösséget vállalt, és megoldotta a problémákat. Sokat beszélt arról is, hogy nem sokkal a hívővé válása után vezető lett, hogy a kemény munkájának köszönhetően hogyan fejlődött a munka, hogy az elbocsátása után hogyan ismerte meg önmagát, és hogy a gyülekezet újra fontos munkát bíz rá. Mindezt hallva még jobban felnéztem rá, és mindig hozzá fordultam a kérdéseimmel. Mindig volt válasza. Idővel a kötelességemben már nem az imára és Isten keresésére összpontosítottam, hanem ehelyett mindenben Li Csüanra támaszkodtam, és azt gondoltam, hogy bármit is mond, az helyes. Akkoriban túlságosan felnéztem rá. Vakon istenítettem őt, és majdnem csatlakoztam hozzá egy nagy gonoszság elkövetésében.

Egy nap megtudtam, hogy amikor Csang Ping korábban vezető volt, ítélkező dolgokat mondott a családjának arról a nővérről, akivel együttműködött, mert elfogult volt vele szemben. A családja pedig ezeket a dolgokat megismételte egy csoportos összejövetelen. A gyülekezetvezető emiatt az egy dolog miatt antikrisztusnak bélyegezte Csang Pinget. A családja úgy érezte, hogy ez az eljárás nincs összhangban az alapelvekkel, ezért írtak egy levelet, hogy jelentsék az esetet. De a gyülekezetvezető ezután Csang Ping egész családját antikrisztusok bandájának bélyegezte, és elszigetelte őket. Csang Ping kizárási iratait nézve láttam, hogy egyszerűen romlott beállítottságban élt, és néhány ítélkező dolgot mondott. Nem kellett volna antikrisztusnak bélyegezni. A családja csak azért tette a jelentést, hogy rámutasson egy problémára, nem szerveztek klikket, és nem zavarták meg a gyülekezet munkáját. Nem kellett volna őket antikrisztusoknak nevezni. Ráadásul néhány évvel korábban kapcsolatban voltam Csang Pinggel. Elfogadható emberi mivolta volt, és nem tűnt gonosztevőnek. Azon tűnődtem, vajon a vezető nem követett-e el hibát azzal, hogy antikrisztusnak nevezte és kizárta őt. Ez nem kis dolog. Szerettem volna Li Csüan segítségét kérni, hogy újra átgondoljuk az ügyet. De meglepő módon nagyon határozottan azt mondta: „Csang Ping ítélkező volt a társával szemben, és ez gonosz tett. A családja kiállt mellette, és jelentést tett, tehát ők az antikrisztusok egy bandája. Utánanézhetünk, hogy elkövettek-e más gonosz tetteket.” Úgy éreztem, nem helyes, hogy ennyire határozott, de aztán arra gondoltam, hogy ha Li Csüan ennyire biztos a dolgában, akkor biztosan tudja, mit csinál. Végül is felső vezető volt, sok tapasztalata és nagy tisztánlátása volt. Biztosan jobban ismeri az igazságot és jobban látja a dolgokat, mint én. Így hát megváltoztattam az álláspontomat, és azt mondtam: „Néhány éve nem vagyok kapcsolatban Csang Pinggel. Nem tudom, hogy elkövetett-e más gonosz tetteket. Nézzünk utána, és aztán döntsünk!” Nemsokára több információt is kaptunk Csang Pingről. Nem követett el semmilyen más gonosz tettet, és miután megítélte a társát, elgondolkozott önmagán, és tanult magáról. A családja sem próbált másokat rávenni, hogy Csang Pinget védjék. A viselkedésük alapján nem kellett volna őket antikrisztusnak bélyegezni és kizárni. Megosztottam ezt az információt Li Csüannal, de ő nagyon megvető volt, és úgy gondolta, hogy nem volt hiba antikrisztusnak bélyegezni Csang Pinget. Azt mondta: „Ha az antikrisztusokat a gyülekezetben hagyjuk, és továbbra is gonoszságot cselekszenek és bomlasztanak, akkor részünk van a gonoszságukban!” Egy másik nővér sem értett egyet Li Csüannal. Ő is azt mondta, hogy Csang Ping családja nem antikrisztusok bandája, hanem csak némi romlottságot mutattak ki, és azonnal vissza kellene fogadnunk őket a gyülekezetbe. Li Csüan mégis magabiztosan mondta: „Még ha Csang Ping nem is antikrisztus, akkor is gonosztevő. Megszólta a munkatársát a családja előtt, majd a családja ezt megosztotta egy összejövetelen, és jelentést tett. Hát nem zavarja ez meg a gyülekezetet? Nem fogadhatjuk vissza őket! Többet kell megtudnunk a gonosztetteikről.” Miután hallottam, amit Li Csüan mondott, kissé bizonytalan lettem. Annyira biztos volt benne, hogy Csang Pinget ki kell zárni. Ez azt jelentette, hogy nekem korlátozott a látásmódom ebben a kérdésben? Csang Ping tényleg gonosztevő? Li Csüan olyan régóta volt vezető, biztos voltam benne, hogy szélesebb látóköre van a dolgokról, mint nekünk. Arra jutottam, hogy nekem nincs elég tisztánlátásom, és tovább tudakozódhatnánk azzal kapcsolatban, hogy mit tett Csang Ping. Így, bár nem voltam teljesen nyugodt, mégis erőt vettem magamon, és megkértem néhány testvért, hogy vizsgálják tovább az ügyet. Miután megtettem ezeket az intézkedéseket, nagyon nyugtalan lettem, és a szívem elsötétült. Szavakkal le sem írható, mit éreztem. Istenhez imádkoztam, és kértem, hogy vezessen engem, hogy megismerjem magam ezen keresztül, és képes legyek az Ő szándéka szerint cselekedni. Az imám után ezt olvastam Isten szavaiban: „Isten minden gyülekezetet és minden egyént megfigyel. Nem számít, hányan teljesítenek kötelességet vagy követik Istent egy gyülekezetben, abban a pillanatban, amikor eltérnek Isten szavaitól, abban a pillanatban, amikor elveszítik a Szentlélek munkáját, megszűnnek tapasztalni Isten munkáját, és így nekik – és az általuk elvégzett kötelességnek – nincs kapcsolatuk Isten munkájával, és nem vesznek részt abban, és ebben az esetben ez a gyülekezet vallási csoporttá vált. Mondd, milyen következményekkel jár, ha egy gyülekezet vallási csoporttá válik? Nem gondoljátok, hogy ezek az emberek nagy veszélyben vannak? Soha nem keresik az igazságot, amikor problémákkal szembesülnek, és nem az igazságalapelvek szerint cselekszenek, hanem ki vannak téve az emberi lények intézkedéseinek és manipulációinak. Sokan vannak olyanok is, akik kötelességük teljesítése közben soha nem imádkoznak, és nem keresik az igazságalapelveket; csak másokat kérdeznek meg, és úgy tesznek, ahogy mások mondják nekik, mások jelzései alapján cselekedve. Amit mások mondanak nekik, azt teszik. Úgy érzik, hogy Istenhez imádkozni a problémáikról és az igazság keresése homályos és nehéz, ezért egyszerű, könnyű megoldást keresnek. Úgy gondolják, hogy másokra hagyatkozni és azt tenni, amit mások mondanak, könnyű és igencsak realisztikus, ezért egyszerűen azt teszik, amit mások mondanak, megkérdeznek másokat, és úgy tesznek mindenben, ahogy ők mondják. Ennek eredményeként, még sok éven át tartó hit után is, amikor egy problémával szembesültek, még egyszer sem járultak Isten elé, imádkozva és keresve az Ő vágyait és az igazságot, majd eljutva az igazság megértéséhez, és Isten szándékai szerint cselekedve és viselkedve – soha nem volt ilyen tapasztalatuk. Az ilyen emberek valóban gyakorolják az Istenbe vetett hitet?” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az üdvösség útjára csak istenfélelemmel lehet rálépni). Isten szavai feltárják, hogy amikor valakinek a szívében nincs hely Isten számára, és az illető nem az igazságalapelveket keresi, hanem inkább másokra hallgat és az ő terveiket követi, az nem Istenben való hit, és Isten nem ismeri el az ilyen hitet. Hát nem pont ez volt az én állapotom? Csang Ping családjának ügyében Li Csüan azt mondta, hogy biztos benne, hogy ők egy antikrisztusokból álló csoport. Úgy éreztem, hogy ez nem felel meg a tényeknek, de annyira felnéztem rá, hogy nem az igazságalapelveket kerestem, hanem azt tettem, amit mondott. A vizsgálatunk eredményeiből rájöttem, hogy Csang Ping családját helytelenül bélyegezték meg, de látva, milyen kitartó Li Csüan, teljesen figyelmen kívül hagytam a saját nézeteimet. Annak ellenére, hogy rossz érzésem volt, mégsem kerestem az igazságalapelveket. Csak rákényszerítettem magam, hogy azt tegyem, amit Li Csüan mondott. Istennek nem volt helye a szívemben. Hogyan nevezhettem ezt hitnek? Minél többet gondolkodtam ezen, annál rosszabbul éreztem magam. Mindig is azt hittem magamról, hogy igaz hívő vagyok. Soha nem gondoltam volna, hogy egy embert fogok bálványozni és követni. Nyugtalan lettem, ami azt jelentette, hogy Isten már visszautasított engem. Ha nem tartok bűnbánatot, tényleg kiiktatódhatok. Ez a gondolat megrémített, ezért imádkoztam, és kértem Istent, hogy segítsen megváltoztatni az állapotomat, és keresni az igazságot, hogy képes legyek az alapelvek szerint kezelni Csang Pinget és a családját.

Ezután megkerestem azokat az igazságalapelveket, amelyek Csang Ping problémájához kapcsolódtak, és megtanultam a különbséget egy antikrisztus és egy átlagos romlott beállítottságú ember között. Az antikrisztusok fő jellemzője, hogy a hatalmat életüknek tekintik, és mindig irányítani akarják Isten választottait. Megbüntetik az embereket, hogy hatalomra tegyenek szert. Rengeteg gonoszságot cselekszenek, és súlyosan megzavarják a gyülekezet munkáját. Az antikrisztusok továbbá idegenkednek az igazságtól, és gyűlölik azt. Lényegükben gonosz emberek, és nincs se lelkiismeretük, se józan eszük. Nem éreznek megbánást, függetlenül attól, hogy mennyi gonoszságot követtek el, és esély sincs arra, hogy bűnbánatot tartsanak. A hétköznapi romlott emberek önkéntelenül is a hírnév, a nyereség és a státusz érdekében mondanak és tesznek dolgokat, de képesek elfogadni az igazságot, és önvizsgálatot tartani. Miután rossz útra tértek, tudatára ébredhetnek önmaguknak, és bűnbánatot tanúsíthatnak. Pontosan úgy van, ahogy Isten mondja: „Akárkiről van is szó, akármennyi gonoszságot művelt, és bármilyen súlyosak voltak is a hibái, attól függően állapítják meg valakiről, hogy antikrisztus, vagy hogy antikrisztusi beállítottsággal rendelkezik, hogy képes-e elfogadni az igazságot és a metszést, és hogy van-e benne igazi megbánás. Ha el tudja fogadni az igazságot és a metszést, ha van benne igazi megbánás, és ha kész Istenért munkát végezve élni az egész életét, akkor ez tényleg némi bűnbánatot jelez. Egy ilyen embert nem lehet antikrisztusként jellemezni” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Kilencedik tétel (Harmadik rész)). A szívem mélyén tudtam, hogy Csang Ping nem antikrisztus, így nem habozhattam tovább, és nem hallgathattam vakon Li Csüanra.

Folytattam a keresést. Miért volt az, hogy amikor Li Csüan és én másképp láttuk a dolgokat, nem kerestem az alapelveket, hanem csak vakon követtem őt? Mi volt a gyökere ennek a problémának? Eszembe jutott, hogy Isten azt mondja: „Amit csodálsz, az nem Krisztus alázatossága, hanem a magas pozícióban lévő hamis pásztorok. Nem Krisztus szeretetreméltóságát és bölcsességét imádod, hanem a züllött alakokat, akik a világ mocskában fetrengenek. Nevetsz Krisztus fájdalmán, akinek nincs hová lehajtania a fejét, miközben csodálod azokat a hullákat, amelyek adományokra vadásznak és kicsapongó életet élnek. Nem vagy hajlandó Krisztus oldalán szenvedni, de örömmel veted magad azoknak a meggondolatlan antikrisztusoknak a karjába, holott ők csupán testtel, szavakkal és irányítással látnak el téged. Még most is, a szíved továbbra is feléjük fordul, az ő hírnevük felé, az ő státuszuk felé, az ő befolyásuk felé. És mégis, továbbra is olyan hozzáálláshoz ragaszkodsz, amely nehéznek találja lenyelni Krisztus munkáját, és nem hajlandó elfogadni azt. Ezért mondom, hogy nincs meg benned a hit, hogy elismerd Krisztust” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Igazi istenhívő vagy?). Isten szavait olvasva megláttam, hogy azért bálványoztam és követtem egy embert, mert a hitemben nem Krisztus nagyságát tiszteltem, hanem a státuszt és a hatalmat imádtam. Mivel Li Csüan felső vezető volt, és voltak jó megoldásai, amikor a munkát felügyelte, azt gondoltam, hogy ismeri az igazságot, és van tisztánlátása, ezért felnéztem rá, és csodáltam őt. Ezért nem voltak saját ötleteim és véleményem, amikor társak voltunk. Azt tettem, amit mondott, a szavait teljes mértékben igazságnak vettem. Még egy olyan fontos dologban is, mint hogy Csang Pinget és a családját ki kell-e közösíteni, vakon követtem Li Csüant. Ezzel késleltettem, hogy a családot visszavegyék a gyülekezetbe, és késleltettem az életbe való belépésüket. Isten minden egyes ember életét becsben tartja. Akiket a hamis vezetők elnyomnak, hosszú ideig nem tudnak gyülekezeti életet élni. Sötétségben élnek, tehetetlenek, és tele vannak fájdalommal. De én nem vettem figyelembe Isten szándékait, nem vállaltam felelősséget mások életéért. Csang Ping családjának ügyében mindig ingadoztam, és Li Csüanra hallgattam. Hihetetlenül össze voltam zavarodva! Anélkül a lelki sötétség és fájdalom nélkül nem ébredtem volna fel, hanem tovább követtem volna el a rosszat. Bűnbánó imában fordultam Istenhez: „Istenem! Nem akarok tovább egy embert bálványozni és követni. A Te nagyságodat akarom tisztelni, és az igazságalapelvek szerint cselekedni.” Később megosztottam a véleményemet Li Csüannal, de ő kurtán csak annyit mondott: „Beszéljük meg később.” Aztán témát váltott. Láttam, hogy még mindig ragaszkodik a saját nézetéhez, és nem törődik mások életével. Felháborodtam. Elhatároztam, hogy bármi történjék is, el kell mondanom a vezetőnknek Csang Ping családjának a helyzetét. A vezető néhány nappal később eljött, hogy elvégezzen némi munkát, és felfedte, hogy Li Csüan zsarnokoskodott a tisztogatási munka során. Önkényesen bélyegzett meg embereket az alapelvek betartása nélkül, és súlyosan megzavarta a gyülekezet munkáját. Ezért a vezető elbocsátotta Li Csüant. Úgy tűnik, Csang Ping esetében Li Csüan tisztában volt vele, hogy tévedett, de nem akarta beismerni. Személyesen intézkedett, hogy emberek információkat gyűjtsenek Csang Pingről, hogy hibát találjanak benne. Mindenáron el akarta érni, hogy Csang Pinget és családját antikrisztusként közösítsék ki. Nagyon dühös voltam. A státusza védelmében nem törődött a testvérek életével. Hihetetlenül ádáz volt. Visszagondolva a Li Csüannal töltött időre, mindig a kemény munkájáról beszélt, ezért olyasvalakinek tartottam, aki az igazságra törekszik. Nem használtam az igazságot, hogy boncolgassam a tettei indítékait és lényegét. A valódi tapasztalatmegosztás az, ha valaki arról beszél, hogy mit tudott meg magáról azáltal, hogy Isten megítélte és megfenyítette őt, milyen igazságokat tanult, és hogyan gyakorolta az igazságot, hogy eleget tegyen Istennek. De Li Csüan nem tudott valódi megértésről beszélni. Azok a nehéz idők, amelyekről beszélt, mind arra szolgáltak, hogy önmagát magasztalja, és bizonygassa a rátermettségét, és hogy csodálatot nyerjen. Egy antikrisztus útján járt. Ekkoriban némi tisztánlátásra tettem szert Li Csüannal kapcsolatban, és még jobban gyűlöltem magam. Évek óta hívő voltam, de nem Isten szavain keresztül néztem az embereket és a dolgokat. Csak az emberek adottságait és képességeit néztem, és a státuszt és a hatalmat imádtam. Majdnem csatlakoztam Li Csüanhoz a gonoszságban, helytelenül közösítve ki embereket, és jóvátehetetlen károkat okozva. Annyira vak és ostoba voltam! Erre a gondolatra félelem fogott el.

Később olvastam egy másik részletet Isten szavaiból: „Amikor vezetővé választanak meg valakit a testvérek, vagy előléptet valakit Isten háza, hogy egy bizonyos munkarészt vagy egy bizonyos kötelességet végezzen, az nem azt jelenti, hogy különleges státusza vagy pozíciója van az illetőnek, sem azt, hogy mélyebb igazságokat vagy több igazságot ért másoknál – azt pedig még kevésbé, hogy képes alávetni magát Istennek és nem fogja elárulni Őt. Természetesen nem jelenti azt sem, hogy ismeri Istent, és hogy olyasvalaki, aki féli Istent. Valójában ezek egyikét sem érte el. Az előléptetése és a művelése mindössze a szó egyszerű értelmében vett előléptetés és művelés, és nem egyenlő azzal, hogy Isten előre rendelkezett volna róla és elismerte volna őt. Egyszerűen azt jelenti az előléptetése és a művelése, hogy elő lett léptetve és művelésre vár. Ennek a művelésnek a végső kimenetele pedig attól függ, hogy törekszik-e az illető az igazságra, és hogy képes-e az igazságra való törekvés útját választani. Így aztán, amikor az egyházban valakit vezetővé léptetnek elő és művelnek, akkor azt csak a szó legegyszerűbb értelmében véve léptetik elő és művelik; ez nem azt jelenti, hogy vezetőként már megfelelő színvonalú és hozzáértő, vagy hogy máris képes vezetői munkát elvállalni és valódi munkát végezni – nem ez a helyzet. A legtöbb ember nem látja át ezeket a dolgokat, és a saját képzelődései alapján felnéz azokra, akiket előléptettek. Ez hiba. Nem számít, hány éve hisznek Istenben, vajon valóban birtokában vannak az igazságvalóságnak azok, akiket előléptettek? Nem feltétlenül. Képesek-e végrehajtani Isten házának munkarendjeit? Nem feltétlenül. Van felelősségérzetük? Hűségesek? Képesek alávetni magukat? Képesek keresni az igazságot, ha problémával szembesülnek? Mindez ismeretlen. Van-e istenfélő szíve ezeknek az embereknek? És pontosan milyen nagy az istenfélő szívük? Képesek-e arra, hogy kerüljék a saját akaratuk követését, amikor cselekednek? Képesek-e keresni Istent? Abban az időszakban, amíg vezetői munkát végeznek, képesek-e gyakran Isten elé járulni, hogy Isten szándékait keressék? Képesek-e az embereket az igazságvalóságba vezetni? Minden bizonnyal képtelenek ilyesmikre. Nem kaptak képzést, és nincs elegendő tapasztalatuk, ezért képtelenek ezekre a dolgokra. Ezért az, hogy valakit előléptetnek és művelnek, nem jelenti azt, hogy az illető már érti az igazságot, és azt sem jelenti, hogy már képes oly módon végezni a kötelességét, amely megfelelő színvonalú. [...] Milyen céllal mondom ezt? Azért, hogy mindenki megtudja, hogy helyesen kell megközelítenie az Isten házában előléptetett és művelt, különféle típusú tehetséges embereket, hogy nem támaszthat szigorú követeléseket ezekkel az emberekkel szemben, és természetesen nem lehet irreális a róluk alkotott véleményében. Ostoba dolog túlságosan csodálni őket és felnézni rájuk; nem emberi és irreális dolog túlságosan szigorú követeléseket támasztani az irányukban. Mi tehát a velük való bánásmód legészszerűbb módja? Az, ha hétköznapi embereknek tekintitek őket, és ha akkor, amikor ki kell kérnetek valakinek a véleményét egy problémával kapcsolatban, beszélgettek velük, tanultok egymás erősségeiből, és kiegészítitek egymást” (Az Ige, V. kötet – A vezetők és a dolgozók felelőssége. A vezetők és a dolgozók felelőssége (5.)). Isten szavai nagyon világosak. Az, hogy valakit vezetőnek vagy dolgozónak választanak, nem jelenti azt, hogy az a személy ismeri az igazságot, és megfelelően tudja végezni a kötelességét. Neki is vannak romlott beállítottságai. Előfordulhat, hogy a kötelességét a saját szeszélyei és tapasztalatai szerint végzi, és olyan dolgokat tesz, amelyek sértik az alapelveket. Az igazságalapelvek szerint kell tisztán látnunk az embereket, és nem vakon követni bárkit. Sőt, még ha a vezetők igazságról szóló közösségvállalása megvilágosító erejű is, az a megvilágosítás és útmutatás a Szentlélektől jön, és Istentől kell elfogadnunk. Nem szabad vakon imádnunk és követnünk a vezetőket. Ha hibák vagy mulasztások vannak egy vezető vagy dolgozó munkájában, vagy ha megsérti az igazságalapelveket, azt megfelelően kell kezelni. Szeretettel rá lehet mutatni a hibákra, és segítséget nyújtani, hogy megváltozhasson, és az alapelvek szerint cselekedhessen. De mivel én a státuszt és a hatalmat bálványoztam, tévesen azt gondoltam, hogy minthogy Li Csüan felső vezető, jobban kell ismernie az igazságot, mint nekünk. Milyen perverz volt a gondolkodásom! Bár évekig volt vezető, és volt némi munkatapasztalata, tudott beszélni néhány doktrínáról és megoldani néhány problémát, ez nem jelentette azt, hogy értette az igazságot. A közösségvállalása és a megértése általában nagyszerűen hangzott, és azt mondta, hogy ha nem értünk valamit, keressük az igazságalapelveket, ne ragaszkodjunk a saját nézeteinkhez. De a problémák láttán mindig a saját útját járta. A legkevésbé sem fogadta el mások javaslatait, és nem volt kereső szíve. Csak doktrínákról beszélt, mindenféle valóság nélkül. Egyáltalán nem gondolkodott el magán, nem értette meg arrogáns, sátáni természetét, és kész volt rá, hogy könnyedén kiközösítsen embereket, csak hogy megőrizze a saját státuszát. Li Csüanra mindezek fényében tekintve világossá vált, hogy ő is a hamis vezetők és antikrisztusok fajtájához tartozik.

Ezt követően Csang Pinget és családját visszahelyezték a gyülekezetbe. Amikor arra gondoltam, hogy több mint két hónapig nem élhettek gyülekezeti életet, és mennyi lelki fájdalmat kellett elszenvedniük, leírhatatlanul rosszul éreztem magam. Gyűlöltem magam, amiért nem kerestem az igazságot, és csak egy emberre hallgattam. Ha kerestem volna az igazságalapelveket, és azonnal visszavettem volna őket a gyülekezetbe, az életbe való belépésük nem késett volna ennyit. Ekkor jöttem rá, hogy aki vakon bálványoz valakit, az túl könnyen cselekszik gonoszul és áll ellen Istennek vele együtt. Azt is gyűlöltem, hogy milyen zavarodott és vak voltam, hogy egy embert követve ilyen nagy gonoszságot követtem el. Később ezt olvastam Isten szavaiban: „Az Istenbe vetett hit legegyszerűbben úgy írható le, hogy bízol abban, hogy van Isten, és ennek alapján követed Őt, aláveted magad Neki, elfogadod az Ő szuverenitását, irányítását és intézkedéseit, megszívleled a szavait, az Ő szavai szerint élsz, mindent az Ő szavai szerint teszel, valódi teremtett lény vagy, féled Őt és kerülöd a rosszat – csak ez az Istenbe vetett igaz hit. Ezt jelenti Isten követése” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az ember nem üdvözülhet vallásba vetett hit vagy vallásos szertartáson való részvétel által). Isten szavai megmutatták, hogy az istenfélelem, az Ő nagyságának tisztelete, és az igazságalapelvek keresése a problémák felmerülésekor a legkevesebb, amit az Istenben való hitünkben meg kell tartanunk. Bárkiről is legyen szó, ha az, amit mond, összhangban van az igazságalapelvekkel, követni kell, és határozottan el kell utasítani mindent, ami az emberek elképzeléseiből és képzelgéseiből fakad. Mindent Isten szavai szerint kell tenni. Ez az igaz hit, és Isten igaz követése. Hála Istennek! Világossá vált előttem az istenkövetés jövőbeli útja.

Egy nap, amikor a gyülekezetvezetővel, Mingji nővérrel az emberek képzéséről beszélgettünk, megemlítette, hogy Csao Hszüncsen nővér képes felismerni önmagát, amikor dolgok történnek, és az igazságról szóló közösségvállalása gyakorlatias, így ki lehetne nevelni az öntözési munka felügyelőjének. De a Hszüncsennel való találkozásaim során azt tapasztaltam, hogy nem elég jó képességű, és nem érti tisztán az igazságot. Nagyon passzív volt a kötelességében, és több hónapja egyfolytában nem ért el jó eredményeket. Nem volt jó jelölt. De mivel Mingji ajánlotta őt, elgondolkodtam, hogy talán én nem látom jól a dolgokat. Mingji évek óta gyülekezetvezető, tehát a tisztánlátásának felül kell múlnia az enyémet. Úgy gondoltam, egyszerűen el kellene fogadnom, amit mond. De bűntudatom támadt, amikor így gondolkodtam. Rájöttem, hogy Mingji státuszára és a vezetőként eltöltött éveire összpontosítok. Hát nem a státuszt és a hatalmat bálványoztam, és követtem újra egy embert? Eszembe jutott Csang Ping és családjának ügye. A hatalom bálványozásának és az alapelvek be nem tartásának következményei felzaklattak. Amögött, hogy újra ilyen dologgal találkoztam, Isten szándéka állt. Ha még mindig nem tudnám betartani az alapelveket, és segítenék egy alkalmatlan jelöltet felügyelővé előléptetni, az feltartóztatná a testvérek életbe való belépését. Mingji vezető volt, de ez nem jelentette azt, hogy ismeri az igazságot, és tökéletesen érti az embereket. Az ő javaslata csak egy megfontolandó dolog volt számomra. Az alapelvek alapján kellett mérlegelnem, hogy Hszüncsent ki kell-e képezni. Később összegyűjtöttem néhány értékelést Hszüncsenről, amelyek megerősítették, hogy nincs jó képessége, és nem végez tényleges munkát, tehát nem jó jelölt. Megosztottam a véleményemet Mingjivel, és ő egyetértését fejezte ki. A szívemben éreztem, hogy csak úgy érhetem el a lelki békét, ha nem követek vakon senkit, hanem az igazságalapelvek szerint gyakorlok.

Csang Ping és családjának esete a szívembe vésődött. Ez a felejthetetlen lecke megmutatta nekem, milyen következményekkel jár egy személy bálványozása és követése a hitben. Azt is megtapasztaltam, hogy az igazság keresése és az igazság szerinti cselekvés az egyetlen módja annak, hogy Istent kövessük, és elnyerjük az Ő jóváhagyását.